Темными декабрьскими ночами, когда верхушки вековых сосен гнутся и стонут под порывами ледяного ветра, а желтый призрак луны то появляется, то вновь исчезает в разрывах свинцовых туч, наступает время Дикой охоты…
Так, или примерно так, начинаются саги и легенды об одном из самых удивительных проявлений в мифологии ряда государств Северной Европы. В представлении древних германцев и скандинавов во главе призрачного войска, сопровождавшего зимние бури, стоял верховный бог Вотан (Один у скандинавов). На черном скакуне, со сворой огромных черных псов и свитой почивших в сражениях воинов он проносился по небу, повергая все живое в трепет и ужас. Замечательное изображение именно этой дикой охоты встречается на веймарском нотгельде (денежный суррогат) с несколько непривычным номиналом в три четвери марки 1921 года.
Вотана сопровождают валькирии («выбирающие убитых») – девы-воительницы, в обязанности которых входило «рекрутирование» почивших в битвах храбрецов в войско верховного бога. Они носились над полями сражений на своих крылатых конях, забирая души павших героев в небесные чертоги Вальхаллы. Суеверным людям Вотан представлялся могучим воином в сверкающих доспехах. В шлеме, украшенном крыльями хищной птицы. В одной руке он держал щит, в другой – волшебное копье Гунгнир, никогда не пролетавшее мимо цели. Но чаще главное божество древних германцев изображали в виде длиннобородого одноглазого старца в широкополой войлочной шляпе и длинном плаще а-ля волшебник Гэндальф. Таким он показан и на лицевой стороне двойного талера (шесть марок) 1923 года из городка Тале (земля Саксония-Анхальт).
—
Своим правым глазом Вотан пожертвовал ради того, чтобы испить из источника мудрости, который охранялся мифическим великаном Мимиром. Благодаря чему он смог видеть будущее.
Сегодня в Тале, прямо напротив новой ратуши, можно полюбоваться замечательной скульптурной группой, увековечившей этот древний миф в бронзе и камне. Которая так и называется «Источник мудрости» (скульптор Йохен Мюлер). В центре фонтанной композиции из земли бьет «родник» (в холодное время года воду в фонтане отключают). И облокотившийся на копье Вотан зачерпывает из него турьим рогом.
Неподалеку от верховного бога опустились на камни два ворона. Это верные слуги и спутники Вотана – Хугинн (думающий) и Мунинн (помнящий). Они каждый день вылетали в мир, чтобы первыми узнать все новости и доложить о случившемся своему повелителю.
В компании этих птиц Вотана, в образе старца, можно встретить и на боне из Тале номиналом в 5 пфеннигов за 1921 год.
Помимо воронов Вотана в легендах сопровождали два волка – Гери (жадный) и Фреки (прожорливый). А любимым конем у него был восьминогий Слейпнир. Изображение верховного божества древних германцев верхом на сказочном коне можно найти на крохотной боне города Херфорда (земля Северный Рейн-Вестфалия) 1920 года номиналом в 10 пфеннигов. Из-под копыт Слейпнира, у которого на рисунке почему-то четыре ноги вместо восьми, струится вода источника.
—
В отличии от древнейших представлений людей о необузданных силах природы в образе всемогущественного бога, легенды и мифы средневековой Германии в роли дикого охотника представляют провинившегося перед небом и людьми человека. За что тот после смерти оказывается про́клятым. Отдельные легенды под образом Дикого охотника даже подразумевают конкретные исторические личности. Например Ганса фон Хакельберга, занимавшего пост старшего егеря в Брауншвейге. Или помешанного на охоте Георга Вильгельма фон Мальтица.
При жизни оба они отличались жестокосердием и необузданым нравом. За что и поплатились, превратившись после смерти в опасных призраков. Ганс фон Хакельберг, пожалуй, самый известный. Без охоты он не представлял себе жизни. И даже лежа на смертном одре со страхом думал лишь о том, что больше уже никогда не сможет броситься в погоню за диким зверем. А когда священник предложил ему покаяться, вместо этого прохрипел, что не задумываясь поменял бы райские кущи на возможность заниматься любимой охотой и после смерти. Господь «уступил» его просьбе, и с тех пор душа Хакельберга не может найти покоя!..
Пожалуй самое эффектное изображение Дикой охоты в мире денег украсило монету номиналом в 3 марки 1921 года (металлический нотгельд) из уже упоминавшегося городка Тале.
Тут-Урзель
На ее лицевой стороне размахивающий копьем призрак Ганса фон Хакельберга показан верхом на вскинувшемся на дыбы коне. Его охотничья шляпа украшена перьями, а у пояса закреплен охотничий же рог. Хакельберга сопровождает пара гончих псов. Впереди скакуна в порывах ветра мечется удод. В старину эту птицу считали вестником смерти. У головы про́клятого охотника видна летучая мышь, а позади него – огромная ушастая сова по прозвищу Тут-Урзель. Получила она его за те душераздирающие крики, которыми предупреждала о появлении Дикой охоты. Но не многие знают, что и за образом этой ночной птицы также скрывается неприкаянная душа!..
В прежней жизни она (сова) была монашкой, и звали ее Урзула. Впрочем монастырские сестры редко называли ее по имени. Все больше Тут-Урзель. А связано это было с высоким трубным голосом девушки. Коим она так ужасно вытягивала псалмы, что сводила на нет все старания настоятельницы создать в стенах обители полноценный церковный хор. Поэтому и не удивительно, что, когда Урзула умерла, и своды капеллы перестали оглашаться ее чудовищным песнопением, монахини помолились за упокой ее души не без злорадства…
Однако «радость» сестер оказалась преждевременной. По прошествии нескольких дней дух усопшей неожиданно стал подпевать сестрам. Трубный голос фантома раздавался на хорах, под сводами колокольни, а затем многократным эхом раскатывался по всему монастырю. Дошло до того, что вконец перепуганные монашки перестали посещать святые мессы. И настоятельница была вынуждена обратиться за квалифицированной помощью. Которая объявилась в женском монастыре в образе австрийского монаха-капуцина. Он слыл опытным экзорцистом, и действительно сумел помочь бедным монахиням.
—
При этом, он не просто изгнал беспокойный призрак сестры Урзулы из стен монастыря. А переселил его в окрестности Хакеля (Саксония-Анхальт). Там-то, как гласит старинное предание, Тут-Урзель и повстречала Дикого охотника. Присоединившись к его компании, целиком состоявшей из выходцев с того света. Возможно ей пришелся по душе его знаменитый клич «Йохохо». Как бы там ни было, но с тех пор неприкаянная сопровождает Хакельберга в его жутких ночных вылазках.
