Monat: Juni 2022

Родом из парадиза

Райскими называют птиц cемейства Paradisaeidae с невероятно красочным оперением и изысканной формой отдельных перьев хвоста или крыльев. В средневековой Европе бытовало мнение, что они каким-то немыслимым образом попали в мир людей прямиком из рая – места вечного блаженства, куда после смерти отправлялись души праведников. Потому как нашим предкам было непросто поверить в то, что столь изумительные по красоте создания с самого начала являлись их соседями по планете.

Также считалось, что райские птицы поют волшебными голосами, живут в полете, и даже размножаются, а затем и выращивают свое потомство исключительно на лету*. 😊 А на грешную землю спускаются только в одном случае – когда умирают.

Вот как об этом писал немецкий ученый-зоолог Альфред Брем в своем научно-популярном труде «Жизнь животных», ссылаясь при этом на некоего Пеппинга: «На этих птиц смотрели как на веселых сильфов (духи воздуха), родиной которых было одно бесконечное воздушное море, которые совершали все свои отправления летая и отдыхали лишь несколько мгновений, повиснув на суку на своих длинных нитевидных хвостовых перьях. Подобно высшим существам, они не имели потребности касаться земли и питались эфирной пищей и утренней росой».

Долгое время существование подобных легенд искусственно поддерживалось и торговцами экзотическими товарами, привозившими из дальних стран шкурки райских птиц, у которых отсутствовали лапки**.

Посадка на деньгах 😊

Одно из первых банкнотных изображений райской птицы появилось в 1959 году в Индонезии. Ее рисунок венчает оборотную сторону купюры в 1000 рупий.

А вот на монетах образ райской птицы был известен с XIX века. Она украшала марки германской колонии в Архипелаге Бисмарка, как в ту пору назывались земли Новой Гвинеи. А чеканились эти сегодня крайне редкие и ценные монеты на монетном дворе Берлина.

В 2020 году этот сюжет был в точности повторен на инвестиционных серебряных и золотых монетах Папуа-Новой Гвинеи номиналами в соответственно 10 и 100 кин. Однако еще в 1994 году к столетию основания немецкой колонии на островах архипелага была отчеканена памятная золотая монета в 50 кин, на которой красовалась все таже райская птица. И сюжет оборотной стороны этой монеты также мало чем отличался от такового на ее предшественнице столетней давности.

На всех этих дензнаках увековечена так называемая малая райская птица (paradisaeа minor). Она наиболее известна из всех и именно с нее началось повальное увлечение экзотическими птицами у европейцев. Принято считать, что первую шкурку райской птицы в Европу в 1522 году привез один из участников кругосветного плавания Магеллана – капитан Эль Кано. Она была подарена самому Магеллану одним из султанов Молуккских островов (острова Пряностей в Малайском архипелаге). Подобного рода подношения у знатных аборигенов-островитян были делом обычным. Кроме того, в разные времена перья и шкурки райских птиц служили на островах Малайского архипелага платежным средством. Мода на них не прошла и сегодня, если судить по рисунку на пластиковой купюре в 10 кин 2000 года из Папуа-Новой Гвинеи.

Именно в таком виде экзотический товар для украшения шляпок и платьев придворных красавиц и привозился испанцами, голландцами и португальцами в Европу.

Дорогое оперение…

Кстати, перья тропических птиц пользовались огромным спросом и в других уголках мира. Например в Индии и Китае. В XVII-XVIII веках потребность в пестром птичьем оперении возросла настолько, что тропические красавицы отлавливались и отстреливались десятками тысяч!.. ☹

К концу XIX века на многих островах они оказались под угрозой полного истребления. Ситуация изменилась только к 20-м годам прошлого века, когда отстрел и вывоз экзотических пернатых был строжайше запрещен законом.

В свое время длинными нарядными перьями райских птиц украшали свои головные уборы и национальные костюмы (впрочем эта традиция сохранилась до сих пор) и жители Индонезии. Добывать их было далеко не просто. Ведь экзотические пернатые с переливающимся всеми цветами радуги ярким оперением обитают в густых высокогорных лесах. И только на отдельных островах райских птиц можно встретить и у побережья.

Однако практически всегда высоко в кронах деревьев. Многие виды райских птиц спускаются к земле только на время брачных плясок, где своим фантастически красивым нарядом искусно «вербуют» самок. Вот как поведение райских птиц описывал путешественник прошлого Валлас: «Они прыгали в ветвях по почти горизонтальным стволам, как будто охотясь за насекомыми, которые, как я предполагаю, составляют их единственную пищу, пока не поспели их излюбленные плоды – индийские фиги. При этом они испускают тихий клохтающий звук, весьма непохожий на их обыкновенный крикливый призывный крик, который они, по-видимому, издают только сидя на верхушках деревьев».

Так кто же это?

При этом речь у Валласа велась о совершенно определенной разновидности райских птиц. Ее «портрет» помещен на индонезийской купюре в 20.000 рупий 1995 года. Это так называемая красная райская птица (paradisaea rubra).

Альфред Брем дает ей такое описание: «Длина ее 33 сантиметров, длина ее крыла 17, а хвоста 14 сантиметров. У нее золотисто-зеленый приподнятый перистый хохолок на задней части головы. Спина ее бледно-серо-желтоватая; окраска эта распространяется и по нижней части в виде полосы на груди. Горло смарагдового зеленого цвета. Грудь и крылья красно-бурые. Перья основания клюва и маленькое пятнышко позади глаза бархатисто-черные. Боковые космы перьев чудного красного цвета, на конце снабжены завитками. Длинные хвостовые перья, загибающиеся кнаружи, имеют широкие стволы. Глаза светло-желтые. Клюв и ноги пепельно-серо-голубые. У самок передняя часть головы и зоб бархатисто-бурые, верхняя сторона тела и брюшко красно-бурые. Шея и грудь светло-красные».

Экзотические пернатые как государственные символы

Кстати, красная райская птица считается символом Индонезии.

Тем временем 38 из сорока с небольшим известных на сегодняшний день видов райских птиц обитают в Новой Гвинее и на соседних с ней островах. Отсюда не приходится удивляться, что и на денежных знаках этого государства восхитительная птаха появляется с завидным постоянством. 😊

Помимо того, малая райская птица с июня 1971 года еще и является геральдическим пернатым этого островного государства. В гербе Папуа-Новой Гвинеи она показана восседающей на копье и национальном музыкальном инструменте – барабане Кунду.

Можно подумать, что Создатель намеренно поместил этих сказочно красивых существ в самые живописные уголки мира. Чтобы представить себе, о каких-таких местах идет речь, достаточно взглянуть на индонезийскую купюру в 5000 рупий 1994 года. Где увековечены не менее известные геологические достопримечательности островной республики. Это цветные озера в кратерах вулкана Кели Муту на острове Флорес (подробнее о них читайте здесь).

Большой и малой райским птицам посвящены и отдельные памятные монеты, расчитанные исключительно на коллекционеров-нумизматов. Так, к примеру, в 2004 году от имени африканского государства Конго в серии «Защита дикой природы» появилась и монетка с переливающимся изображением малой райской птицы.

Драгоценные камни для драгоценных птиц

А в 2019 году от имени островного государства Ниуэ для обеспеченных собирателей выпустили серебряную монету с цветной аппликацией и сердечком из страза, в основе сюжета которой – самец и самка Красной райской птицы.

Впрочем, как уже было продемонстрировано выше, власти стран, где райские птахи и обитают, не забывают и о своих гражданах, а также приезжающих к ним туристах. И раз за разом радуют их нумизматическими новинками с изображениями этих ярких представительниц мира пернатых.

Конечно же, в мире хватает стран, которые в выборе национальной символики отдают свое предпочтение редким или эндемичным животным и птицам. В Австралии – это кенгуру. В Гватемале – священная птица ацтеков кетцаль (или квезаль). А вот островным государствам Индонезии и Папуа-Новой Гвинее приглянулись райские птицы. И тут уж, как говорится, каждому свое!.. 😊

* Появление в Европе первых орхидей и чучел, а также перьев тропических пернатых породило легенду о том, что эти экзотические цветы вырастали из семени, оброненном самцами райских птиц во время брачных игр.

** В отличии от яркого оперения экзотических птиц, предназначения для их экстремитетов не находилось. К тому же шкурки птиц без лапок дольше хранились. Отсутствие конечностей у райских птиц лишний раз «подтверждало» распространенное в Средневековье мнение об их жизни исключительно в полете.

Следите за последующими публикациями из серии «В мире животных – монетных и банкнотных»!!!

Собрания нумизматов, посвятивших себя коллекционированию раритетных монет, с завидным постоянством пополняются все новыми шедеврами медальерного искусства.

При этом не может не радовать, что создатели очередных уникатов раз за разом обращаются к темам удивительных тайн человеческой истории. Тиражи всех монет, которым здесь будет уделено внимание, выражены числами от нескольких сотен до максимально нескольких тысяч экземпляров! А это значит, что и положить их в свои собрания сможет весьма ограниченное количество коллекционеров во всем мире. Тогда как для остальных нумизматов и просто любителей исторических ребусов и загадок они не только не будут недоступны и возможно никогда не попадутся на глаза. Но и, что самое печальное, могут навсегда остаться тайной за семью печатями. Поэтому предлагаю всем желающим познакомиться с этими чудными дензнаками поближе!

Стерегущий артефакты

Начало 2020 года ознаменовалось не только величайшей манипуляцией человечества с использованием одного из «отпрысков» семейства коронавирусов. Но и бесподобными нумизматическими шедеврами. Такими как монета «Сокровища тамплиеров», отчеканенная на польском монетном дворе от имени Камеруна тиражом всего в 500 штук!

Этот замечательный коллекционный дензнак посвящен по прежнему нераскрытым тайнам некогда могущественного, влиятельного и невероятно богатого ордена рыцарей-храмовников или тамплиеров. Основаннного на Святой земле в далеком 1119 году после Первого крестового похода (1096-1099).

Посмотрите, КАК создатель монеты изобразил своего главного героя – рыцаря-крестоносца! Уже, казалось бы, готовый нанести удар мечом, он словно замер. В узких прорезях шлема застыл его внимательный взгляд. Он будто пытается предугадать реакцию своего визави. И вовсе не уверен, что перед ним действительно враг, желающий завладеть легендарными библейскими артефактами за его спиной – Ковчегом Завета и Святым Граалем.

Кстати, это единственное монетное изображение, где чудотворные предметы показаны вместе. Ведь их появление на свет божий и последующее исчезновение разделяют тысячи лет. И если верить дошедшим до нас «свидетельствам», они никогда не содержались вместе…

Ковчег Завета

Ковчег Завета, посредством которого, как мы помним, народ Израиля общался со своим богом, и в котором хранились скрижали с Заповедями, как и волшебный посох Моисея, пропал с радаров историков-библеистов где-то на рубеже VI века до н. э. Незадолго до занятия царем Новохудоносором Иерусалима в 586 году до н. э. и разрушения Храма Соломона. В святая святых которого он и хранился как символ присутствия Бога.

Первые монеты в честь загадочного артефакта, способного кроме всего прочего испепелять целые армии и разрушать до основания города, увидели свет в 2013 году. Это серебрянные 2 доллара (тираж 1500 шт.) и золотые 100 долларов (150 шт.) Ниуэ со вставками из лазурита. Их сюжет позаимствован с миниатюры Жана Фуке «Взятие Иерихона» (1470-1475).

Святой Грааль и «Тайная вечеря»

Тем временем след Святого Грааля или Чаши Христа, из которой «вкушал на Тайной вечере» сам Иисус, и в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь из ран распятого на кресте Спасителя, теряется в чехарде событий и превращается в легенду в 30-х годах уже нашей эры.

Кстати, на тему «Тайной вечери» уже были выпущены несколько редких и изумительно красивых коллекционных дензнаков. Самым, пожалуй, уникальным из которых является монета из серии «Шедевры мирового искусства», состоящая в действительности из двух разных монет – серебряной с номиналом в 20 и золотой в 25 долларов. Одна накладывается на другую, и вуаля – перед нами почти точная копия знаменитой фрески Леонардо да Винчи (1495-1498). Которая украшает главную церковь доминиканского монастыря в Милане Санта-Мария-делле-Грацие. Цветная вставка из золота с Иисусом и его учениками является той самой второй монетой с собственным номиналом. Тираж этого шедевра – 999 штук.

По легенде, человек, испивший из священной посудины, мог рассчитывать на прощение всех грехов и вечную жизнь. О том, довелось ли это кому-то сделать, история умалчивает.

При чем тут Голливуд?

Чего не скажешь о вездесущем Голливуде. В нашумевшем в свое время приключенческом боевике «Индиана Джонс и последний крестовый поход» (1989) эксклюзивная возможность приложиться устами к Чаше Грааля предоставилась не только главному герою ленты, но и его отцу. Правда сэр Генри Уолтон Джонс-старший – профессор средневековой литературы и эксперт по знаниям о Граале – по воле создателей остросюжетного сиквела все-таки почил в бозе.

В 2019 году мир отмечал 500-летие со дня смерти автора «Тайной вечери». В этой связи на монетном дворе Польши опять-таки от имени Камеруна были отчеканены 500 монет в честь Леонардо да Винчи (1452-1519). Но каких!..

Рядом с портретом непревзойденного мастера на 2000 франков расположились фрагменты его дневников, анатомических зарисовок, чертежи удивительных летательных аппаратов и даже одна из всемирноизвестных картин – «Дама с горностаем» (1489-1490). Хранящаяся сегодня в Национальном музее Кракова.

Печать-загадка

В дополнение ко всему прочему на реверсе монеты «Сокровища тамплиеров» увековечена еще и знаменитая двусторонняя печать великих магистров. Замечательная вставка выполнена в виде оттиска на сургуче и демонстрирует двух вооруженных копьями всадников верхом на одной лошади. Принято считать, что это изображение символизировало обет бедности храмовников. Который должен был давать каждый вступающий в Орден бедных рыцарей Христа.

Согласно самой распространенной легенде, на печати изображены первый Великий магистр ордена Гуго де Пейн и его соратник Годфри де Сент-Омер. Говорят, именно отцы-основатели братства были столь стеснены в средствах, что могли позволить себе только одну лошадь на двоих. Враги же рыцарского ордена, как и многочисленные завистники тамплиеров (из числа тех, кто положил глаз на богатство храмовников) обвиняли последних в мужеложестве. И при этом утверждали, что странный образ на гроссмейстерской печати пусть и косвенное, но доказательство гомосексуальных пристрастий рыцарей-крестоносцев.

Где искать богатства крестоносцев?

Очень эффектно выполнено и изображение на аверсе коллекционного дензнака «Сокровища тамплиеров». Где показано морское судно с крестами на парусах, отчаливающее от берегов Европы. При этом контуры побережий (сверху вниз) Ирландии, Великобритании, Франции, Испании и частью Португалии дизайнер выложил из средневековых монет. Да не просто каких-нибудь, а тех самых, которые имели хождение на подвластных крестоносцам землях в конце XII – начале XIII вв. Они были в основном серебряные и имели небольшой размер. При весе в неполный грамм их диаметр составлял чуть меньше 20 миллиметров.

Несмотря на характерные религиозные символы на парусах судна (лапчатые или тамплиерские кресты), знакомые нам по книжным иллюстрациям с кораблями Христофора Колумба, на монете – не один из парусников знаменитого генуэзца и официального первооткрывателя Америки (1492).

ЭТОТ символизирует флот бедных рыцарей Христовых, уплывший в 1307 году в количестве семнадцати кораблей от берегов Франции (вышел из Ла-Рошели) в неизвестном направлении.

По одной из многочисленных легенд корабли крестоносцев с трюмами, набитыми сокровищами, отправились куда-то на запад. Может быть даже и в Новый Свет, о существовании которого, как считают отдельные исследователи, тамплиерам было хорошо известно.

Этой версии придерживались и создатели приключенческого фильма «Сокровища нации» (2004), пославшие крестоносцев через Атлантику к берегам будущих Соединенных Штатов Америки. Где те, будто бы основали общество франкмасонов. Однако это уже другая история.

Выпуск I читайте здесь

Окаменевшее семейство

Вацманн – третья по высоте гора в Германии (имеется в виду ее абсолютная высота). Она возвышается на 2713 метров над уровнем моря. При этом ее восточная стена считается еще и самой высокой в восточных Альпах. Одно из нескольких известных изображений этой вершины в мире денег помещено на нотгельде в 50 пфеннигов 1918 года из городка Берхтесгаден – круглогодичного южнобаварского курорта в предгорьях Альп.

Помимо всего прочего, Вацманн – еще и трехглавая гора. Что хорошо заметно на представленном здесь заменителе денег, где запечатлен вид на вершину с севера. Ее центральный пик именуется Мительшпице (2713 м). Что на русский язык можно перевести как Средняя вершина или Вершина посередине. Южную так и называют Южной. По-немецки – Зюдшпице (2712 м). А третью окрестили Хохек (2651 м).

Склоны Вацманна весьма крутые, но не лишенные жизни. Там, к примеру, в изобилии водится самая что ни на есть альпийская достопримечательность – серна или черный козел (rupicapra rupicapra). Ее изображение украсило нотгельд из Шлирзее в 10 пфеннигов 1921 года.

А в лесах у подножия Вацманна, под пышными кронами деревьев и в густом подлеске можно встретить и благородного оленя, и косулю.

А кроме того – рысь, лису, дикого кабана, снежного зайца, глухаря, тетерева и знаменитую альпийскую саламандру (salamandra atra). Все эти животные в свое время удостоились чести быть изображенными и на местечковых суррогатных дензнаках Австрии и Германии. Рассматривать которые – одно удовольствие.

Жестокий король Вацманн

Свое название горный массив получил в связи с легендой о жестоком короле Вацманне или Ваце. Ее главный персонаж был настолько одержим охотой, что такое стремление к беспощадному уничтожению дичи сегодня назвали бы паталогией. Звуки рога, оповещающие начало травли зверя, надрывный лай собак, храп и топот коней, крики всадников, – вся эта адская какофония превращала Вацманна в кровожадное, не знающее пощады чудовище. Впрочем жуткое пристрастие короля разделяли и все его домочадцы. История умалчивает, сколько зверья было истреблено этим королевским семейством ради сомнительного удовольствия. Но однажды случилось непоправимое!..

В пылу погони за статным оленем Вацманн и его спутники наткнулись на семью дровосека. Охота была испорчена, и красавец-олень смог ретироваться. Что повергло Вацманна, его жену и детей в ярость. Не раздумывая, они натравили на ни в чем неповинных людей своих охотничьих псов. Первыми их жертвами стали ветхая старушка и спящий у нее на руках младенец. Разорвав их, собаки набросились на прибежавших на помощь родителей ребенка. При этом венценосные охотники еще и подзадоривали вконец остервеневших животных…

—

Из последних сил лесные жители прокляли убийц. И в тот же час грянул гром, от которого задрожали горы. Земля под копытами коней разверзлась, изливая огненую лаву. А когда все улеглось, король Вацманн, его жена и чада превратились в камень. Так, если верить жуткой легенде, в Берхтесгаденских горах и появилась изображенная на нотгельдах вершина.

Известен и другой вариант легенды. После того, как собаки загрызли старушку и ребенка, по воле осерчавшего Всевышнего они набросились на собственных хозяев. И уже разтерзанные тела королевской четы и их детей превратились в скалы.

Кстати, в местечке Штайнернер меер или Каменное море, там же в Берхтесгаденских Альпах, есть еще и гора под названием Хундестод. Название которой переводится как Собачья смерть. Под ней будто бы упокоились злобные псы Вацманна. И говорят, что непогожими ночами оттуда доносятся грозное рычание и леденящий душу собачий вой.

Принцы и принцессы

Занятно, что на уникальном заменителе денег в 20 пфеннигов 1920 года между Вацманном (а это главенствующий пик справа) и его супругой (а это главенствующий пик слева, который обзавелся собственным прозвищем – а именно «Жена Вацманна», 2307 м), можно при желании рассмотреть и превратившихся в камень принцев и принцесс (это те сравнительно небольшие пики между двумя основными вершинами). Первый «отпрыск» (если смотреть справа налево) имеет высоту 2247 м, второй – 2232 м, третий – 2165 м. Эти три пика остались без собственных имен. А вот следующая за ними вершина – это «Принцесса-девственница». Она несколько выше своих братьев. Ну а ближе всех к королеве находится самый младший из принцев (высота этого пика 2225 м). И судя по тому как мать «склонилась» к нему – это ее любимое чадо… 😊

Мертвое море и скала Понтия Пилата

Как ни странно, но и упомянутое «море», и скала прокуратора Иудеи, известного многим исключительно по бессмертному произведению Булгакова «Мастер и Маргарита», находятся в Германии. А точнее в Айфеле – гористом ландшафте на западе федеративного государства. К тому же, и то, и другое увековечены на дензнаке чрезвычайной ситуации в 50 пфеннигов 1920 года, напечатанном по заказу населенного пункта с немножкo странным названием Даун.

Это репродукция с картины «У Вайнфельдского моря» (нем. «Am Weinfelder Maar», ок. 1900 г.) немецкого пейзажиста Фрица фон Вилле (1860-1941). Существует несколько вариантов этого пейзажа: весенний, летний и зимний. При этом художник, судя по всему, каждый раз водружал свой этюдник практически на одном и том же месте. 😉

Изображенный на нотгельде водоем с морем, конечно же, не имеет ничего общего. В нем даже вода пресная. Уже не говоря о скромных размерах – глубина 51 метр, а длина и ширина соответственно 525 и 375 метров. Но так уж вышло, что люди окрестили его Тотенмар или Мертвое море. Причем, старонемецкое слово Maar происходит от латинского mare, что и означает море.

А почему «мертвое»?

Ну а мертвым его назвали в связи с расположенным на берегу старинным кладбищем. Где хоронить начали еще в средние века. Впрочем, оно и сегодня используется по прямому назначению.

Кстати, кладбище, а точнее его белостенная часовенка видна на заднем плане рисунка на нотгельде. В то время как на переднем показана упомянутая скала. Впрочем это ничто иное, как огромный валун, «забытый» отступавшим тысячи лет назад ледником.

По легенде, именно с него бросился в озеро и покончил с собой знаменитый прокуратор Иудеи и «палач» Христа – Понтий Пилат.

Почему людская молва связала последние минуты жизни именно этого человека с Тотенмар у заброшенной еще в Средневековье деревни Вайнфельд, неизвестно. Но можно предположить, что свою роль в этом сыграла на удивление угнетающая атмосфера вокруг водоема (Фриц фон Вилле хорошо передал это на своих картинах!). Даже в солнечные дни там мрачновато и как-то слишком уж грустно. В добавок ко всему вода в озере (а оно имеет вулканическое происхождение) темная, и дна нигде не видно.

А есть и другая версия…

Другая же легенда утверждает, что на месте Мертвого моря давным-давно стоял замок, к стенам которого примыкала деревенька. В замке жили граф с графиней и маленьким графиненком (или графинчиком?). 😊 Графиня была довольно вредной дамочкой и по любому поводу досаждала как своим слугам, так и деревенским жителям. Граф не раз призывал ее к справедливости, но ничего не помогало. И вот однажды, вернувшись домой из дальней поездки, он обнаружил на месте родового гнезда мрачное и глубокое озеро. Замок и деревня вместе с людьми как сквозь землю провалились. Правда, и тут не обошлось без чуда. На поверхности воды покачивалась люлька, внутри которой мирно посапывал невредимым наследник графа…

Происхождение этой легенды краеведы связывают с событиями, имевшими место в XV-XVI веках. Тогда от чумы погибло почти все население Вайнфельда. А потомки уцелевших посчитали разыгравшуюся на их глазах трагедию небесной карой за грехи своих предков.

Выпуск I читайте здесь

Следите за последующими публикациями из серии «Странные персонажи нотгельдов»!!!

Для коллекционеров монет и банкнот, которые свои тематические собрания формируют на основе изображений на деньгах отдельных исторических артефактов и целых археологических площадок, появление каждого нового дензнака «в тему» – настоящее событие. Для многих из них, кстати, совершенно не важно, идет при этом речь о юбилейных, памятных, коллекционных или регулярных выпусках.

Археология в мире денег

Тема археологии в мире денег вообще представлена ярко и достаточно широко. О чем, впрочем, большинство профессиональных археологов (если они сами не являются нумизматами либо бонистами), скорее всего, даже и не догадываются.

Мало того, археологические сюжеты, которые в результате очередных денежных эмиссий оседают в нумизматических и бонистических собраниях, – это лишь малая часть вариантов, обычно предлагающихся на рассмотрение специальным приемным комиссиям. Члены которых утверждают окончательные образцы будущих официальных платежных средств. Остальные же (нередко еще и более интересные, чем финальные) так и остаются тайной за семью печатями. Порой, даже для опытных и продвинутых собирателей. Потому как едва ли попадаются в продаже и в специализированной литературе.

«Старики» из Карахии

На севере Перу, в провинции Луйя, в полусотне километров к северо-востоку от городка Чачапойяс (департамент Амасонас), есть горная деревушка под названием Карахия. Поселение это ничем не примечательное, чего не скажешь об окружающем его живописном ландшафте. От которого в буквальном смысле слова дух захватывает!

Предстаьте себе поросшие густыми непроходимыми зарослями высоченные серо-желтые скалы, отвестные стены которых обрываются вниз на сотни метров! Погода в тех местах может меняться с невероятной скоростью. И если еще несколькими минутами раньше вас опаливало солнцем, то уже в следующее мгновение вы можете вдруг оказаться в слепом и липком тумане, который просто вынуждает вас лезть в рюкзак за теплой непромокаемой курткой… 😊

Однако настоящей достопримечательностью того места являются древние саркофаги-пурумначос (purumnachus) или старики, установленные в едва заметной снизу и издали скальной нише на высоте в добрую сотню метров от земли.

Эти антропоморфные, то есть повторяющие очертания человеческих тел, гробы на первый взгляд кажутся совсем крохотными. Что, кстати, совсем не удивительно при окружающих их грандиозных кулисах! В действительности же они имеют преувеличенно большие размеры. Самый большой – около двух с половиной метров (в шеренге «стариков» он – крайний справа)! И это его изображение было помещено на памятную монету в 1 новый соль 2010 года из цикла «Богатство и гордость Перу» (вторая по счету монета в выпуске).

Уникальная нумизматическая серия

Эта уникальная нумизматическая серия из 26-ти обиходно-памятных монет (тираж: 10 млн. шт. каждая) со временем завоевала сердца многочисленной армии коллекционеров (как национальных, так и международных). Ведь памятные дензнаки украшены прекрасными миниатюрами всевозможных южноамериканских артефактов доколумбовой эпохи.

Все эти монеты отчеканены из сплава содержащего медь, никель и цинк. Известного в Европе как нейзильбер. Что в буквальном переводе означает «новое серебро». Хотя как видно из набора его компонентов, серебром там и не пахнет. 😊 Впрочем, только что покинувшие производство монетки блестят, будто и вправду из драгметалла!

Тем временем местное обозначение этого сплава (т. е. имеющее южноамериканское или мексиканское происхождение) – альпака. Точь-в-точь как название известного домашнего животного с мягким и пушистым мехом, которое охотно разводят жители высокогорных районов Южной Америки.

Таинственный народ, именовавший себя «Воинами Облаков»

Культурная принадлежность саркофагов (возможно захоронения вождей) до конца не выяснена. Однако историки-американисты склоны считать, что так хоронили своих покойников индейцы культуры Чачапойя, просуществовавшей в Перу приблизительно с VII по XV века нашей эры.

Сами себя они называли «Воинами облаков». Что было напрямую связано с местами их обитания – высоко в горах, у вершин, где постоянно курятся облака.

На коллекционной карте к монете (подобные были выпущены к каждой монете серии ограниченым тиражом) хорошо заметно, что глаза, нос и подбородок у оставившего свой след в нумизматике «старика» раскрашены красным. А на груди и животе антропоморфного саркофага имеется орнамент из чередующихся полос.

Сработаны эти оригинальные костехранилища из глины, перемешанной с соломой. Лишь маска, закрепленная на месте лица, вырезана из дерева. На коллекционной карте также видно, что головы отдельных «стариков» украшены человеческими черепами (предположительно трофейными).

Добраться до саркофагов без альпинистского снаряжения сегодня не представляется возможным. И остается только гадать, как древние вообще доставляли их в скальную нишу (кстати, в окрестностях есть и другие подобные захоронения). В этой связи существует предположение, что в прошлом туда вела узкая тропа или в толще массива были вырублены ступени. Как бы то ни было, но сегодня прямого доступа к гробам не существует. И археологи, чтобы иметь возможность изучать их, уже в наши дни соорудили вблизи своеобразный наблюдательный пункт из жердей и веток в виде вышки.

Кстати, в тех местах довольно часты землятресения. По вине обвалов отдельные саркофаги даже оказались сброшенными в пропасть. Так что сегодня на узком скальном карнизе уцелели лишь шесть из когда-то девяти гробов.

Собственно так в руки археологов и попал первый пурумначо-саркофаг. Он рухнул в пропасть в результате одного из землятресений 1928-го года.

Не совсем понятные погребальные обряды

Почивших предков древние обитатели Карахии уважали и, судя по всему, побаивались. И оставляя мумии вблизи своих селений, возможно, верили, что их мертвецы своим зримым присутствием создают некое защитное поле. И тем самым оберегают живых.

Иногда их даже сравнивают с истуканами моаи с Острова Пасхи, в которых некоторые альтернативные исследователи видят своеобразных охранителей.

Но может все было совсем иначе. И поднимая покойников на труднодоступную высоту, предки нынешних перуанцев надеялись, что до бренных останков не доберутся ни осквернители могил, ни чужеземные захватчики, равнодушные к обычаям коренных жителей. Как те же инки, в конце концов поработившие чачапойяс. И то, что отдельные из пурумначос уцелели, говорит в пользу такого предположения.

Культ предков в похоронных обрядах древних народов всегда играл ключевую роль. А об особенностях культуры Чачапойя археологи в отдельных случаях могут судить чуть ли не исключительно по приписываемым ей захоронениям. Которые, кстати, могут иметь и другие формы. К примеру, глинобитных домиков (как в погребальном комплексе Реваш), внутрь которых помещали закутанные в кору и ткани мумии усопших родственников. Стены таких сооружений украшались магическими знаками, намалеванными красной краской. Причем сами эти копии человеческих жилищ также располагаются на узких скальных карнизах и большой высоте.

Мумии в саркофагах

Мумии оказались запеленутыми и в пурумначос-саркофагах. Причем своим усопшим чачапойяс придавали «позу эмбриона». А руки некоторых мертвецов крепили таким образом, что их ладони прикрывали лица. Поэтому, глядя сегодня на результаты древних и не всегда понятных нам обычаев, кажется будто перед смертью несчастные чего-то жутко боялись.

Не менее интересные захоронения этой культуры были обнаружены и в местечке Куэла́п*, в двух часах пути от удивительных саркофагов в скалах. Это укрепленное сооружение на вершине гористого плато, открытое исследователями в 1843 году, поначалу приняли за древнюю крепость. Ведь горный выступ обнесен массивной стеной из крупных обработанных камней (до нескольких тонн весом!). И высота стены местами еще и сегодня достигает двадцати с лишним метров!

Но затем в кладке сооружений внутри загадочного поселения были найдены многочисленные костные останки людей. И теперь ученые скорее склоняются к мысли, что Куэла́п играл роль своеобразного укрепленного кладбища. Куда индейцы свозили своих мертвецов со всей округи.

Центральное «захоронение» в Куэла́п представляет из себя пузатую башню, сложенную из крупных валунов, заполненную сверху чем-то вроде каменных отходов. В глубине которых археологи нашли множество человеческих костей. Отсюда и версия с древним «мавзолеем». Возможно в каменной башне упокоились защитники древнеиндейской крепости, героически погибшие при ее обороне.

Монета «Чульпы из Сильюстани»

Обычай хоронить усопших в каменных башнях кажется нам, людям современности, не менее странным и непонятным, чем в саркофагах (хотя мавзолеи и наземные склепы на тех же европейских кладбищах ничем иным как «каменными башнями», в принципе, и не являются, а современные гробы – это те же саркофаги!). А для древних обитателей Перу (если судить по количеству сохранившихся до наших дней удивительных объектов,) это было чем-то совершенно нормальным и обычным.

Встречаются они в самых разных регионах страны. Однако здорово отличаются друг от друга по форме, стилю и качеству кладки. А одними из самых известных бесспорно являются так называемые чульпы (обозначение соломенных корзин, в которых индейцы хранят и транспортируют различные товары и продукты) из Сильюстани (район Атунколла, в регионе Пуно), которым в 2011 году была посвящена четвертая монета перуанской серии «Богатство и гордость Перу».

Историки относят их к периоду существования царства Колья, созданного народом аймара и завоеванного инками в XV веке. Предки этого народа еще и сегодня населяют высокогорные области на западе Боливии, юге Перу, севере Чили и Аргентины. А те аймара, что живут в районе озера Титикака…

… даже умудрились «засветиться» 😊 на строительстве камышовых лодок знаменитого норвежского исследователя и путешественника-экспериментатора Тура Хейердала – «Ра II» в Египте (1970 г.) и «Тигриса» в Ираке (1977 г.) (подробнее об этом читайте здесь).

Погребальные башни

Погребальные башни, увековеченные на перуанской монете, относятся к одним из самых древних (еще доинкских, поэтому датировка над изображением ошибочна, что делает эту монету для коллекционеров, которые в теме, 😉 вдвойне интереснее и ценнее! 😊) в комплексе Сильюстани, расположенном на холмах у озера Умайо. И отличаются от более поздних непревзойденным качеством кладки и обработки камней.

Похоже для древних обитателей того региона было экстремально важно, чтобы их чульпы выглядели максимально изящно и эстетично. Спрашивается, почему? Граничащее с раболепием почитание усопших? Вряд ли. Тогда зачем такие точность и аккуратность? Ответа как не было, так и нет…

Ученые пришли к выводу, что башни играли роль семейных могильников и, вероятнее всего, предназначались для знати или вождей. К сожалению в первозданном виде уцелели лишь немногие из древнейших башенных гробниц. Грабители самых разных эпох разрушали удивительные артефакты, предполагая внутри них сокровища. К величайшему сожалению тех, кто неравнодушен к древностям и истории человечества, вандалы не гнушались (уже в наше время) использовать даже динамит!..

Спасти Гран-Пахатен

Бесценному наследию индейцев чачапойяс, которые, кстати, имели более светлую кожу, чем их соседи, Перу посвятило еще несколько национальных дензнаков. Например еще одну монету серии «Богатство и гордость Перу», седьмую по счету. Выпущенную в честь также по своему уникального археологического памятника Гран-Пахатен.

На руины его странных каменных сооружений (на границе между департаментами Ла-Либертад и Сан-Мартин), разбросаных по искусственным террасам и лестницам, в 1964 году наткнулись, как это часто случается, местные жители.

Но несмотря на то, что местные власти довольно споро сообщили о находке в Лиму, там почему-то не придали этому открытию должного внимания. И вышло так, что первым, кто обследовал загадочный древний город и описал его, оказался известный в свое время американский писатель, путешественник и религиозный деятель Дуглас Юджин Савой (1927-2007).

Авантюрист-первооткрыватель

Это за ним с легкой руки колумнистов журнала «People» закрепилось прозвище «Настоящего Индианы Джонса». Что, впрочем, и не удивительно. По складу характера Савой был отпетым авантюристом и настоящим искателем приключений. Умудрившемся сделать не одно археологическое открытие на просторах того же Перу. Например, в 1964 году этот археолог-любитель нашел, как считается, последнюю столицу инков – городище Вилькабамбу.

Развалины Гран-Пахатена способны впечатлить кого угодно. Но в последние годы туристов туда практически не пускали. Что было вызвано постоянно ухудшающимся состоянием древнеиндейского городища. Что в свою очередь связано с ошибками как перуанских властей, так и археологов.

А дело в том, что в результате непродуманной расчистки развалин от джунглей и не проведенной своевременно консервации всех объектов, исторический памятник стал быстро приходить в негодность. И в первую очередь пострадали его замечательные уникальные барельефы, выложенные на стенах сооружений из длинных блоков глинистого сланца. Это они изображены как на памятной монете в 1 новый соль 2011 года, так и на сотенных купюрах последней серии перуанских банкнот.

Кого именно представляют собой явно антропоморфные образы в богатых головных уборах, точно не известно. В Гран-Пахатене имеются и изображения птиц.

Рио-Абисео

С 1983 года эта археологическая площадка входит в состав национального парка Рио-Абисео и имеет охранный статус. А с 1992 года входит в список памятников культурного наследия Перу.

Кстати, к культуре Чачапойя сооружения Гран-Пахатена отнесли исключительно по архитектурным критериям. Ведь прямых указаний на его строителей обнаружено не было. И являлись ли ими светлокожие «Воины облаков» или нет, никто толком не ведает.

В последние годы ответственные за сохранность этого бесценного для исторической науки памятника (возможно еще доколумбовой эпохи, во всяком случае, археологи нашли там указания на то, что некое поселение на месте Гран-Пахатена существовало еще во II-ом веке), столкнулись с серьезными финансовыми трудностями. Которые не позволяют им поддерживать его в должном состоянии.

Решить эту проблему наверняка могли бы хорошо функционирующая инфраструктура и толпы туристов со всего света. Поэтому вполне возможно, что появление в 2009 году сначала банкноты, а затем в 2011 году и памятной монеты с видами Гран-Пахатена, были некими попытками перуанских властей хоть как-то повлиять на сложившуюся ситуацию. Но, увы, воз, как говорится, и ныне там! А в свете событий последних двух лет, теперь уже и непонятно, будет ли это уникальное древнее городище вообще сохранено. Ибо, похоже, в этом сегодня уже никто и не заинтересован!..

* Примерно в 400-х километрах севернее столицы Перу, на высоте в 3000 метров над уровнем моря.