Своим названием Зимбабве обязан древним каменным сооружениям в провинции Масвинго, одно из которых регулярно появляется на бумажных деньгах этого африканского государства с конца 30-х гг прошлого столетия. С 1924 по 1953 год эта территория входила в состав колониальных владений Британской империи под названием Южная Родезия.
С языка племени шона выражение «Зимбабве» переводится как «Большие Каменные Дома». При этом определение большой в названии «Большой Зимбабве» служит для различения конкретно этой археологической площадки от множества более мелких. Потому как по всей стране разбросано еще по-меньшей мере 150 подобных каменных руин, которые также именуются «зимбабве».
Комплекс Большого Зимбабве можно четко разделить на три части: «На холме», «В долине» и «Каменная ограда». На постройку одних только стен Большого Зимбабве ушло около миллиона камней общим весом в примерно пятнадцать тысяч тонн. Высота сохранившейся части конусообразного сооружения 10 метров, а толщина у основания – 6 метров. Раньше подобных «башен» в Зимбабве было больше. Но по вине охочих до сокровищ европейцев до наших дней сохранилась лишь та, что увековечена на ее национальной валюте. Как это нередко случается в мире денег, самое первое банкнотное изображение Большого Зимбабве оказалось и самым удачным. С момента, когда оно украсило собой однофунтовую купюру 1939 года, его практически без изменений перепечатывали вплоть до середины 60-х гг.
—
Копи царя Соломона или модель системы Сириуса?
Когда португальские торговцы в XVI веке первыми из европейцев увидели стены Большого Зимбабве, то решили, что наткнулись на руины легендарной страны Офир. Той самой, где если верить библейским сказаниям, находились неиссякаемые копи царя Соломона. Как следует из древних текстов, этот знаменитый правитель объединенного Израильского царства (965-928 г. до н. э.) и строитель первого Иерусалимского Храма, раз в три года отправлял в далекую и сказочно богатую страну экспедицию за золотом и драгоценными камнями.
В 1868 году на давно заброшенные и поросшие густой растительностью руины наткнулся немецкий путешественник и торговец слоновой костью Адам Рендерс. Тремя годами позже он показал их своему земляку геологу Карлу Мауху. А тот, вернувшись в Европу, не только присвоил это открытие себе, но и стал уверять, что Большой Зимбабве ничто иное как дворец царицы Савской***. Которая согласно эфиопской легенде была уроженкой Офира.
В научных кругах это устойчивое мнение просуществовало вплоть до начала ХХ века, когда у загадочных каменных стен появились первые археологи-профессионалы.
В 1905-06 гг. Большой Зимбабве исследовал Дэвид Рэнделл-Макивер (1873-1945). Он первым выдвинул предположение, что каменные сооружения-зимбабве возводили предки местных африканских племен. Верность его выводов впоследствии подтвердила экспедиция Гертруды Кэтон-Томпсон (1888-1985). В 1929 году по заданию «Британской Ассоциации для продвижения науки» (British Association for the Advancement of Science) она проводила планомерные раскопки наименее поврежденных участков Большого Зимбабве. И после семи недель полевых работ опубликовала каталог находок, их детальное описание и фотоснимки.
—
На основании этих раскопок был сделан вывод, что Большой Зимбабве – дело рук предков народности банту и датировать его следует Средневековьем (XI в.). Что для этого региона соответствовало железному веку.
О предназначении каменных сооружений Зимбабве нам ничего не известно. Не смогли ответить на этот вопрос и комплексные исследования развалин в 1950-90-х гг. Например выдвигалась теория, что они служили местами захоронений правителей царства Мономотапа, существовавшего на территории нынешних государств Зимбабве и Мозамбик в XII-XV веках. Наличие древней могилы под конусообразной «башней» предполагала и Кэтон-Томпсон. Но ни там, ни в другом месте ее не оказалось.
Версию иного плана на суд своих читателей предложил известный швейцарский публицист и исследователь Эрих фон Дэнникен. Он обратил внимание на внешнее сходство эллиптического строения Большого Зимбабве со схематичным изображением звездной системы Сириуса в космогонических представлениях догонов.
Догоны – одна из самых таинственных народностей Черного континента, численность которой составляет не более трехсот тысяч человек. Их родиной являются труднодоступные районы на юго-востоке Республики Мали в Западной Африке. Территория компактного проживания догонов ограничивается нагорьем Бандиагара и равниной Сено, расположенными в области Мопти. Этот уникальный природный ландшафт в 1989 году был внесен в свод охраняемых объектов Всемирного наследия****. Вид на живописные склоны плато Бандиагара, облепленные хижинами догонов, увековечен на тысячефранковых купюрах Мали 1970-84 гг.
—
Удивительным сведениям о быте и религиозных верованиях догонов мы обязаны французскому этнографу-африканисту Марселю Гриолю (1898-1956). При этом, религию догонов Гриоль изучал непосредственно у жрецов приютившего его племени. Этот своеобразный крэш-курс продолжался целых тридцать три дня.
Догоны утверждают, что их далекие предки свои удивительные познания о космосе получили от прилетевшего к ним из созвездия Большого Пса бога Номмо. Он прилетел с Сириуса – самой яркой звезды ночного неба. Однако ученых больше поразил тот факт, что в мифах Сириус был представлен в виде двойной звезды. Чем он собственно и являлется. Только вот известно об этом ученому миру стало лишь в 1862 году. Когда американский астроном Кларк рядом с Сириусом А (у догонов Сиги толо) обнаружил Сириус Б (у догонов По толо) – белого карлика, по весу не уступающего нашему солнцу. Однако его размеры настолько малы (41 тыс. км в диаметре), что увидеть эту звезду без помощи телескопа невозможно. Знали догоны и о периоде вращения Сириуса Б, который составляет 50 земных лет. И в честь невидимой звезды каждые полвека устраивали особый праздник Сиги.
Эрих фон Дэникен предлагает провести сравнительный анализ между наскальными рисунками догонов, передающими положение светил и планет в созвездии Большого Пса, и схемой расположения каменных объектов в Большом Зимбабве. Забегая вперед, следует признать, что определенная схожесть между ними и в самом деле имеется…
* Название закрепившееся за археологической площадкой в научном мире (в списке ЮНЕСКО объект №364).
** Полунезависимое государство (под британским протекторатом) на юге Африки, просуществовавшее с 1 августа 1953 г. по 31 декабря 1963 г. Также известное как Центрально-Африканская Федерация.
*** Легендарная правительница аравийского царства Саба, чей визит в Иерусалим к царю Соломону описан в Библии (Википедия).
продолжение читайте здесь
