Среди огромной массы денег чрезвычайной ситуации и инфляционных банкнот Германии первой четверти ХХ века встречаются и такие, чьи рисунки у человека, несведущего в немецком региональном фольклоре, вызовут одни лишь вопросы. Посудите сами! Что бы вы подумали, заполучив в руки нотгельд, на котором увековечен, скажем, справляющий нужду человек?!. Ну, или шутник, бесцеремонно демонстрирующий всем свой зад?!.
Присутствие подобных изображений пусть даже и на суррогатных дензнаках может показаться странным, а то и вовсе нелепым. Но лишь пока вам не станут известны истинные мотивы рисовавших их художников. Ведь часто за удивительными сюжетами скрывается по-настоящему интересная легенда, быличка или просто забавный розыгрыш…
Зангерхаузенский коробейник
В одной библейской притче утверждается, что в услужении у Люцифера состояли тысячи всевозможных демонов. Там так и значилось: «имя им – легион»! Однако властелину мрака подчинялись не только злые духи. Eму служили также ведьмы и колдуны. А нередко и люди, попавшие в кабалу к нечистому, например, постмортем (от лат. post mortem – после смерти). Предположительно как раз такому несчастному в 20-х гг. прошлого века и была посвящена серия нотгельдов из Зангерхаузена – небольшого городка в федеральной земле Саксония-Анхальт.
Посетителям зангерхаузенского Нового замка обязательно покажут неприметную деревянную статуэтку человека с котомкой (торбой) через плечо. Народная молва величает его Коробейником. Реже можно услышать прозвище Серый человечек (Graues Männchen). В честь этой местечковой знаменитости каждый год в сентябре устраиваются торжества, на которые съезжается масса народу. Этот своеобразный праздник города так и называется – «Праздник зангерхаузенского Коробейника» (Sangerhausener «Kobermännchenfest»).
Появление загадочного персонажа в городских традициях, как уже говорилось, связывают с происками нечистой силой. Будто бы при возведении Нового замка его владелец обращался за финансовой поддержкой к самому хозяину преисподней!.. Заложил ли он при этом свою душу или пообещал князю тьмы чужую, история умалчивает. Известно лишь, что деньги просителю сатана передавал через своего посыльного. По одной версии, роль доверенного лица дьявола сыграл не то кобольд, не то гном (их частенько упоминают в сказках и легендах Германии). А по другой – деньги будущему хозяину замка в коробе из-под провизии принес некий грешник, отбывавший наказание в аду. Иначе зачем человеку прислуживать или даже просто помогать нечистому?.. 😊
—
А вот местныe краеведы уверены, что деревянная скульптура в замке и ее рисунок на нотгельдах из Зангерхаузена увековечили образ обыкновенного горняка. При этом поясняли свои умозаключения тем, что часть средств на строительство резиденции правителей города поступила как раз от рудокопов.
Кстати, упаси вас бог обидеть сию провинциальную знаменитость. Серый человечек такого не прощает! Один недотепа как-то отпустил в его адрес злую шутку. И Коробейник вдруг стал на глазах увеличиваться в размерах. Становился все больше и больше, пока не уперся своей кудлатой головой в потолок. После чего влепил насмешнику такую чудовищную оплеуху, что тот свалился с ног и долго не приходил в себя. Синяк же остался у него на всю жизнь!..
Черт и его Бабка
Регенсбургский собор (Собор св. Петра) является местом последнего покоя важных религиозных деятелей прошлого. Таких как епископ Георг Витман (1760-1833). При этом их изящные надгробья прекрасно уживаются под одной крышей с каменными изваяниями тех, с кем они вели непримиримую борьбу при жизни. И самыми известными демоническими обитателями этого католического храма безусловно являются Черт и его Бабка!
Сегодня ни одна экскурсия по известной готической церкви не обходится без демонстрации этих небольших средневековых скульптур размером с кошку. В соборе еще до недавнего времени регулярно проводились экскурсии под названием «К чертовой Мат… 😊 Бабке». А книжки-путеводители по Регенсбургу даже рекомендуют иметь при себе карманный фонарик, если вы планируете осматривать достопримечательности собора. Иначе отыскать «окаменевшую нечисть» в густом полумраке храма будет непросто. Однако мало кто знает, что существуют еще и поистине уникальные монетные изображения упомянутых демонических существ. Их образы увековечены на суррогатных монетах Регенсбурга 1918 года.
—
Чеканили их для оплаты проезда в городских трамваях. Впрочем, выпуском подобных нотгельдов достигались сразу несколько целей. Во-первых, улучшалась ситуация с разменной монетой в оскудневшей после войны городской казне. А во-вторых, проводилась ненавязчивая, но вполне себе действенная реклама культурных и исторических достопримечательностей.
Кстати, уникальность этих нотгельдов не только в том, что подобных мотивов в нумизматике раз два и обчелся. На них можно легко разглядеть и самые мелкие детали каменных артефактов. Тогда как сами средневековые оригиналы уже давно выглядят весьма плачевно. Например, на монетовидном токене (заменитель денег) в честь Черта можно видеть, что одно крыло у него перепончатое как у дракона. А другое – оперенное как у орла. Тело покрыто чешуей, а мощные лапы заканчиваются когтями. Заметно даже, что его волосы между рогов зачесаны назад. Не иначе обстоят дела и с монетным изображением его Бабули. Последняя закутана в накидку с капюшоном как у монахов-капуцинов. Ее язык высунут наружу, а тело заканчивается драконьим хвостом. Хорошо видно и то, что обе фигуры сидят в нишах под каменными балдахинами.
—
Теперь уже никто не знает, с какой целью эти скульптуры были установлены в соборе. Поэтому судачат, что во время церковных служб демоны внимательно следят за молящимися. И если кто-нибудь слушает священника вполуха, а то и вовсе занят не тем делом, они обязательно найдут возможность наказать провинившегося. Если верить легендам, на праздник Тела и Крови Христовых Черту и его Бабке даже позволяется взбираться на конек собора и глазеть оттуда на стекающиеся к храму толпы верующих.
Кстати, среди каменных украшений собора св. Петра в Регенсбурге есть еще одно занятное изображение нечистого. Оно находится в непосредственной близости от шпиля одной из башен. И выполнено в виде водостока. Считается, что это своеобразная иллюстрация к старинной быличке об одном из архитекторов собора. Который был страстно влюблен в девицу, сначала отвечавшую взаимностью, а потом изменившую ему. Узнав об этом, мастер в сердцах проклял ее. В следствии чего изменница досталась нечистому и тот унес ее на Лысую гору.
—
Следите за последующими публикациями из серии «Странные персонажи нотгельдов»!!!