Schlagwort: Тамерлан

Жемчужина Востока

Площадь Регистана не всегда была такой, какой мы ее знаем сегодня. Или как она запечатлена на узбекской боне в 50 сумов 1994 года.

Еще во времена Тимура она служила тем местом, где провозглашались новые законы и вершились казни. Тогда она еще не была выложена аккуратными плитами и облагорожена фонтанами. Под ногами самаркандцев скрипел обычный песок. Кстати, Регистан и переводится как «песчаное место». Во времена Тамерлана на площади стояли и совершенно другие здания. Первое из трех известных нам сегодня было возведено уже после его смерти (с 1417 по 1420 г.). Это медресе Улугбека (на рисунке – крайнее слева строение). Возводили его при внуке Тимура – великом амире и еще более значительном ученом-астрономе Улугбеке (1394-1449), в память о котором в орнаменты медресе вплетены звезды. В стенах учебного заведения Улугбек лично читал лекции и рассказывал о сделанных им открытиях.

В 2019 году в честь знаменитого правителя державы Тимуридов в Республике Узбекистан вышла памятная купюра с самым крупным на сегодняшний день номиналом в 100 000 сумов. На лицевой стороне банкноты – фрагмент памятника Мирзо Улугбеку в Самарканде, открытый в 2010 году (автор Равшан Миртаджиев).

«Каменная хроника столетий»

Прямо напротив медресе Улугбека расположился известный на весь мир Шер-Дор. Название этого религиозного заведения переводится как «Обитель львов». Несмотря на то, что его построили на 200 лет позже (1619-1636), порталы обеих медресе похожи как близнецы. В этом легко убедиться, рассматривая одну из двух монет, посвященных Регистану. При этом первую отчеканили еще в СССР. Так уж случилось, что и мое первое посещение известной площади практически совпало с выходом этой замечательной пятирублевой монеты…

Проходя военную подготовку в самаркандской вертолетной учебке, в первое свое увольнение я отправился как раз к Регистану. Дело было ранним утром, и ценителей прекрасного на площади не оказалось. Прежде чем начать осмотр комплекса, я залюбовался причудливой мозаикой из цветных глазурованных кирпичей, которыми оформлены его стены. Резкий звук (как у неисправного микрофона) заставил меня вздрогнуть. А потом по площади раскатилось зычное:

– Я – Регистан! Сердце Самарканда! Каменная хроника столетий…

После этих слов на какое-то мгновение наступила оглушительная тишина. Как потом выяснилось, к вечернему звуко-световому шоу готовили и проверяли радиоаппаратуру. Но неожиданное «откровение» древнего сакрального места произвело на меня неизгладимое впечатление!

Третьим сооружением Регистана является медресе Тилля-Кори (1646-1660). Оно расположено в самом центре изображенного на монете комплекса.

Загадочный зверь

В первую очередь Шер-Дор знаменит изумительным по красоте порталом. Над аркой главного входа там вышагивают чудные звери. Не приходится сомневаться, что они относятся к кошачьим хищникам. Но вот к каким именно? Черные полоски на шкуре говорят в пользу тигра. Но у тигра нет гривы. Подобными прелестями располагают только львы. Вот и было решено, что это тигро-львы.

В 1997 году один из хищников с портала медресе Шер-Дор перебрался на национальную узбекскую валюту. Уникальный сюжет увековечили на купюре в 200 сумов. И сегодня любой желающий, если в его распоряжении окажется этот дензнак, а сам он – в Самарканде, может запросто сравнить оба изображения.

По мнению некоторых ученых эти мифические существа должны были символизировать солнце. Но с ними не согласились другие исследователи. Что же тогда представляли из себя личины, выглядывающие из-за тигро-львов? Разве это не солярные божества? И в свою очередь предложили версию с аллегорическим изображением процесса выхода души из тела после смерти. Иными словами, полосатые хищники показаны умирающими. А появляющиеся из-за них солнца – это их души…

Бесплотные сущности встречаются в верованиях самых разных этносов и народов. В авестийских гимнах у зороастрийцев они известны как фраваши. Сотворяя мир, великий Ахура-Мазда сначала создал их. А когда облек фравашей в плоть – получились люди.

Выходит, что превратившиеся в своеобразную визитную карточку Самарканда загадочные звери – это аллегорический процес перерождения одной сущности в другую. Но все это, конечно, только предположения. Об истинном предназначении сюжетов над аркой Шер-Дора не сохранилось никаких сведений.

—

Кстати ничего подобного нигде в Средней Азии пока больше не найдено. И искусствоведы, посовещавшись с историками, решили, что тимуриды позаимствовали эти образы у кого-то из своих соседей. Например, у китайцев. Возможно на эту мысль их навели настенные росписи пещерного храма Цяньфондун в Дуньхуане. Те самые, где рассказывается легенда о золотом олене (V в.). Изображенные там парнокопытные и в самом деле похожи на самаркандских ланей, в панике убегающих от тигро-львов.

А вот что касается человеческих лиц, то схожие черты просматриваются, к примеру, у персонажей на стенных росписях из дворца в Варахше (Узбекистан, VII-VIII вв.). Взглянуть на которые можно в экспозиции Эрмитажа в Санкт-Петербурге.

Спасенные и восстановленные

Страшно подумать, что еще в начале XX века эта красотища была почти целиком уничтожена. Мифические тигро-львы едва угадывались на полуобвалившемся панно с потускневшими красками. Мало того, при расчистке площади выяснилось, что за прошедшие века накопившийся мусор поднял ее почти на два метра. И только благодаря мастерству и безграничному терпению реставраторов мы сегодня можем лицезреть уникальное произведение среднеазиатского искусства в его почти первозданной красоте.

Прорисовкой сюжетов со сказочными хищниками как и окружающего растительного орнамента занимались советские художники. А возрождали каменные шедевры местные умельцы-кошинпазы (реставраторы), специализировавшиеся на восстановлении майолики и терракотовых изразцов. Благодаря их совместным усилиям к середине прошлого столетия живописные картины над арками порталов были восстановлены. И теперь мы можем не только восхищаться мастерством нащих пращуров, вдохнувших жизнь в калейдоскоп Регистана. Но и имеем хорошие шансы докопаться до истинного смысла, закодированого в переливающихся всеми цветами радуги старинных мозаиках.

Если взглянуть на карту Средней Азии (до начала ХХ века этот историко-географический регион назывался Туркестаном, т. е. «страной тюрков», и включал в себя территорию Средней Азии, Казахстана, а также часть Центральной Азии), то может показаться, будто перед нами расстелили пестрый восточный ковер. На котором в немыслимом орнаменте переплелись знойные пустыни и заснеженные пики, изумрудная зелень садов и зеркала голубых озер.

Там, где сегодня проходят границы Казахстана, Туркменистана, Узбекистана, Киргизстана и Таджикистана, на протяжении веков существовали различные государства, и одни исторические декорации сменялись другими. Земля Туркестана впитала в себя судьбы многочисленных народов, пронесших через тысячелетия свою богатейшую историю. Здесь познавал тайны бытия легендарный Заратустра, в поисках славы и бессмертия подобно урагану проносился Александр Македонский, разрушал и заново отстраивал города Тамерлан. Здесь прокатывались волны кочевников-завоевателей, соединял народы и страны торговыми караванами Великий Шелковый путь, творили талантливые художники и скульпторы, ученые и поэты.

Краткий экскурс в новейшую историю денежного обращения

Богатая история Туркестана получила свое отражение в банкнотах и монетах, которые после распада СССР начали выпускать бывшие советские республики, ставшие суверенными государствами.

После Октябрьской революции первые дензнаки Туркестанского края были выпущены по решению Совнаркома в 1918 году. Они пришли на смену банкнотам Российской Империи. В годы Гражданской войны, пользуясь всеобщей неразберихой и отсутствием централизованной власти, собственные деньги в Туркестане печатали все, кто хотел: местные эмиры, городские власти, отделения банков и даже частные лица. Но к середине 20-х гг. XX века в Средней Азии окончательно установилась Советская власть, прекратили свое существование марионеточные «каганаты» и «халифаты». И рубль стал единой национальной валютой для всех советских среднеазиатских республик. Не обошлось и без курьезов! Так в Хорезмской Советской Республике (Узбекистан) в 1920 году в обращении оказались шелковые банкноты номиналом в 1000 и 5000 рублей. Сегодня это настоящие раритеты!

Первые монеты

Земля Средней Азии хранит следы бурных исторических событий. Бесценную информацию о далеком прошлом поставляют ученым и древние монеты. Такие как серебряная парфянская драхма.

Эти монеты неоднократно находили на окраинах Ашхабада. Когда-то там располагалось древнепарфянское поселение, известное нам под именем Старой Нисы. На лицевой стороне – портрет правившего в 123-88 гг. до н. э. царя царей Митридата II. На оборотной – стилизованное изображение основателя династии парфян Арсака (восседающий на троне царь держит в руке лук как символ власти). Отсюда их второе название – арсакиды. Их предки населяли предгорья Копетдага.

В III веке место на исторической арене парфяне уступили могущественным сасанидам. Находки их монет известны на территории практически всех среднеазиатских государств. Реже встречаются драхмы первых сасанидских царей. Например шахиншаха Шапура I Великого (242-272).

Именно при его дворе проповедовал пророк Мани – основоположник мистического учения манихейства. Аверс монеты украшает профиль Шапура, обращенный вправо. Такое расположение головы правителя должно было демонстрировать его превосходство над династией предшественников (парфянские цари на монетах смотрели влево!) и его сатрапами в Азии. Реверс украшает зороастрийская символика – алтарь огня. Еще в середине XIX века на многочисленных базарах Самарканда, Бухары, Хивы и Термеза у торговцев антиквариатом, так называемых «антикачей», можно было приобрести монеты Саманидов, Аббасидов и Тимуридов.

Национальным валютам третий десяток!

После подписания в декабре 1991 года Беловежского соглашения, прекратившего де-юре существование Советского Союза, республики Средней Азии стали независимыми государствами. В 1993 году было объявлено о появлении новых денежных единиц – казахского тенге, киргизского сома, туркменского маната и узбекского сума. В 2000 году группу молодых валют пополнил таджикский сомони. С момента обретения независимости в молодых государствах большое внимание уделяется историческим корням, что не могло не отразиться в красочных сюжетах из прошлого, появившихся на новых деньгах.

Например, на лицевой стороне купюры Казахстана в 100 тенге 1993 года (печаталась в Германии на фирме Giesecke & Devrient) был изображен хан Аблай или Абилмансур (1711-1781), правитель казахов Среднего жуза с 1771 года. Он прославился борьбой против Джунгарского ханства и Маньчжуро-Китайской империи.

Тем временем на 50 тенге оказался увековечен Абулхаир (1693-1748) – еще один известный военный и государственный деятель прошлого. Судьба этого казахского хана также неразрывно связана с борьбой казахов за независимость. Абулхаир, будучи дальновидным политиком, прекрасно понимал, что без помощи России угрозу со стороны Джунгарии казахам не устранить. В 1731 году он отправил для переговоров в Россию посольство, в состав которого входили 37 знатных казахских вельмож.

На оборотной стороне узбекской банкноты в 500 сумов 1999 года поместили изображение памятника знаменитому средневековому завоевателю Тимуру Тамерлану (1336-1405) в Ташкенте.

О Тимуре Великом написаны сотни книг, сняты десятки фильмов. «Жестокий завоеватель» и «милосердный правитель» – лишь некоторые из титулов, которые закрепились за Тамерланом в исторических хрониках. Известный полководец покорил немало стран от Европы до Индии. После походов на Исфахан и Дели он оставлял горы из сотен тысяч человеческих черепов.

—

Денежная единица Таджикистана в 20 сомони 1999 года посвящалась великому Авицене (980-1037). Его полное имя – Ибн Сина Абу Али Хусейн ибн Абдаллах. А его основными философскими трудами считаются «Книга исцеления» и «Книга знания». На лицевой стороне банкноты Авицена изображен в образе восточного мудреца, лицо которого отражает спокойствие и душевную красоту.

Серия бумажных денежных знаков Туркменистана выпуска 1993-95 годов посвящена художественному и архитектурному наследию этой прекрасной азиатской страны (печаталась в Англии на фирме Thomas de la Rue). На лицевой стороне банкноты в 5 манатов – знаменитый ритон из Нисы. Весть об обнаружении на юге Туркменистана ритуальных сосудов в виде рогов, сделанных из слоновой кости, в свое время взбудоражила весь научный мир. Сегодня бóльшая часть найденных предметов хранится в главном музее Ашхабада. Тончайший рельеф ритона дань древнегреческому культу бога Диониса.

—

На серо-голубом фоне оборотной стороны банкноты в 100 манатов 1995 года воспроизведен построенный в 1140 году в Мерве мавзолей султана Санджара. Легенда, связанная с ним, повествует о трагической любви правителя к красавице-пари (пари – горный дух в женском обличии). Став женой могущественного султана, красавица поставила ему три условия: он не должен был видеть, как она мыла свои золотые волосы, подглядывать за ней, когда она прогуливалась по саду дворца, обнимать ее за талию во время сна. Но Санджар нарушил обещание и узнал, что во время мытья волос пари снимала голову с плеч, во время прогулок перемещалась по воздуху, не касаясь земли, а ночью – превращалась в змею. Убедившись в том, что ее тайны раскрыты, красавица-пари навсегда покинула супруга, лишив покоя его разрывающееся от любви сердце.

На многих последующих купюрах Казахстана присутсвовали изображения петроглифов – высеченных на камнях и скалах доисторических рисунков. В основу которых легли петроглифы из урочищ Тамгалы и Тамгалы-Тас в Семиречье, где в доисторические времена находились крупные святилища. Они были обнаружены в середине прошлого века и датированы II тыс. до н.э. Петроглифы Тамгалы, а это более четырех тысяч рисунков эпохи бронзы и ранних номадов, – уникальны. И представляют из себя одиночные и групповые изображения диких и домашних животных. Но нередко там встречаются и загадочные рисунки людей, ставящие перед исследователями пока неразрешимые вопросы. Один из таких петроглифов украсил собой уникальную серебряную монету номиналом в 500 тенге с цветной вставкой.

Современные банкноты и монеты среднеазиатских государств вызывают восхищение своей самобытностью и красотой, мастерством художественного оформления и полиграфического исполнения. Можно сказать, что новые деньги древнего Туркестана воплотили в себе и неповторимый шарм Азии, и древнюю мудрость Востока, и деловой практицизм Запада. Они стали настоящими визитными карточками суверенных среднеазиатских государств и вожделенной мечтой коллекционеров во всем мире.