Schlagwort: Таиланд

Рассматривать монеты и банкноты стран Юго-Восточной Азии – чрезвычайно увлекательное занятие. Деньги Таиланда, Лаоса, Камбоджи или Бирмы, особенно старых выпусков, зачастую не воспринимаются как таковые. Чужие и непривычные для глаз европейца цифры и буквы кажутся обрывками магических формул. А портреты королей, президентов и диктаторов соседствуют там с жуткими личинами демонических существ…

Божественный Пожиратель

На всех таиландских купюрах и многочисленных монетах обязательно присутствует изображение Гаруды («Пожирателя») – мифического полубога-получеловека, носившего на своих могучих плечах Вишну.

Гаруда – не просто геральдическое животное. Он – герб целого королевства. А кроме того, символ правящей династии тайских монархов Чакри. Ибо правители страны считают себя перевоплощением верховного бога Вишну на земле.

Гаруду часто изображают крылатым демоном с человеческим торсом и лапами хищной птицы. У него непомерно крупная голова и лик кровожадного чудовища. Впрочем у некоторых древних статуй этого монстра человеческое лицо. Такая скульптура увековечена на 10 непальских рупиях 2002 года. Кстати, на этой пластиковой купюре виден и божественный наездник Гаруды.

Однако чаще у Гаруды жуткая, кровожадная личина. То с огромным хищным клювом, как на боне Королевства Бутан в 1 нгултрум 1981 года. А то с широкой пастью, из которой во все стороны торчат длинные клыки, как на античных изображениях Медузы Горгоны.

Однако в мире азиатских дензнаков можно встретить и впечатляющую комбинацию этого хищного клюва с чудовищными клыками. Например, на редких 100 рупиях Нидерландской Индии 1944 года.

Мифический герой и защитник

Биография «Пожирателя» отмечена великими подвигами во имя добра и света. Его отождествляли с солнечным сиянием или пламенем огня. И на валютах Азии ему отведена роль своеобразного оберега. Он призван отпугивать злых духов и отводить несчастья от финансовых операций (у китайцев эту функцию выполняет дракон). Именно поэтому один из банков Таиланда носит имя Гаруды, а фасады его офисов украшены барельефами божественного заступника. Поклоняются священному получеловеку-полуорлу и в Индонезии. Где даже существует одноименная авиакомпания. Один из ее лайнеров из семейства Боинг-747 показан на национальной купюре в 50000 рупий вылетающим из главного аэропорта страны Сукарно-Хатта. Последний расположен близ Джакарты на острове Ява и носит имя первого президента (Сукарно) и первого вице-президента (Хатта) Индонезии.

В хиндуистской мифологии основными соперниками Гаруды выступают демонические змеи. По легенде мать всех пернатых (и Гаруды тоже) Винату была похищена повелительницей змей. Чтобы освободить ее, Гаруда украл у богов священный напиток амриту и вылил на растения с острыми краями. Ядовитые змеи – слуги змеиной царицы Кадры – стали жадно слизывать амриту с острых как лезвие трав, в результате чего их языки раздвоились. Отсюда и змеиные «жала».

Часто чудовищную птицу рисуют разрывающей или топчущей змеиное отродье. Таким Гаруда паказан и на старинном дензнаке Нидерландской Индии, и на 100 тайских батах 70-х годов прошлого века (украшение одной из королевских барок), и на тайской монете в 5 батов 1977 года, посвященной году Змеи.

О Киннарах и небесных танцовщицах

Гаруда – не единственная химера в ряду азиатских полубогов. На бирманской банкноте в 50 кьятов 1979 года показан Киннара. Его верхняя божественная половина имела человеческий вид, в то время как нижняя с длинными тонкими ногами, остроконечными крыльями и высоко задранным петушиным хвостом была птичьей.

Образ этого чудного существа окутан множеством легенд. Киннары обитали по склонам священной горы, на вершине которой стоял трон Шивы. Если верить древним сказаниям, эти демоны время от времени крали девушек и молодых женщин из окрестных деревень, делая их своими наложницами.

Фигурные изображения Киннары на улицах городов Юго-Восточной Азии встречаются повсеместно. Они вплетены в орнаменты чугунных решеток и фонарей, украшают ограды и порталы храмов Таиланда, Камбоджи и Мьянмы. Не раз их силуэты появлялись и на кампучийских купюрах. Где хорошо заметна их схожесть с Гарудой на древних бирманских монетах.

А на банкноте Королевства Камбоджа в 500 риелей второй половины прошлого века можно наблюдать театральную сценку, где один из задействованных актеров облачен в костюм Киннары. Разыгрываемое представление – мифологического толка. И, гляда на рисунок, можно легко провести параллель между Киннарами и небесными танцовщицами апсарами.

Эти красавицы, сродни иранским пэри, проживали во дворце бога Индры, ублажая его гостей чарующей музыкой и танцами. Рисунок апсар, позаимствованный художником с барельефов Ангкора, украсил лицевую сторону все той же купюры в 500 риелей. Иногда апсары выполняли и совсем уж специфические поручения Индры. Они спускались на Землю и искушали аскетов-брахманов. Чтобы святые отцы не слишком зазнавались перед обычными людьми. Ведь вступивший в связь с апсарой аскет терял всякую святость (подробнее об апсарах читайте в моем материале «Ангкор. Небесные нимфы Камбоджи»).

Божественный Змей Нага и Пахтанье Молочного океана

Часто на деньгах Юго-Восточной Азии можно увидеть и божественного брата Гаруды – многоголового змея Нагу. В мифах древнего Индостана он прославился как мудрый правитель подземного царства. Это Нага в виде семиглавой кобры охранял покой медитирующего Будды. А еще его олицетворяли с водной стихией. Поэтому скаты и коньки крыш буддийских храмов часто украшены статуэтками змей. Так верующие стараются спасти свои святыни от ежегодных наводнений и других ненастий.

В 1945 году для Французского Индостана в обращение была запущена купюра в 100 пиастров с занимательным сюжетом: каменные идолы, выстроившись вереницей один за другим, держат на коленях гигантскую семиглавую змею. Эта скульптурная композиция образует перила моста у южного входа в древний (XII в.) кхмерский город Ангхор-Тхом в Камбодже.

Каменные идолы – это древние буддийские божества. Всего их на мосту 54. А напротив расположилось столько же демонов. И они тоже держат на коленях змеиное тело. Так в Пуранах (и в Рамаяне) представлен древний хиндуистский миф, повествующий о Пахтанье Молочного океана. Однажды боги (деваты) и демоны (асуры) объединились, чтобы заполучить напиток бессмертия. С этой целью они стали взбивать океан вселенной. А в качестве мутовки использовали гигантского змея Нагу. Изображение знаменитого моста со статуями богов и демонов помещено и на современную банкноту Камбоджи номиналом в 1000 риелей. Кстати, там в 2001 году проходила и часть съемок блокбастера «Лара Крофт – расхитительница гробниц» с Анджелиной Джоли в главной роли (подробнее обо всем этом читайте в моем материале «Ангкор. Пахтание Молочного океана»).

Скользящие по волнам

На тайских банкнотах и монетах встречаются и иные крылатые существа. Например, буг главной королевской барки «Sri Suphanahong» таиландского правителя украшает мистический лебедь. Им можно полюбоваться на тайской купюре в 100 батов 1968 года или на монете в 1 бат 1977 года.

В последние годы в церемониальных речных парадах королевские барки наблюдают редко. А прежде «Sri Suphanahong» в сопровождении целой флотилии себе подобных величаво проплывал по священной реке Чао Прайя («Великая река») в самом центре Бангкока. Ритуальные барки причаливали к пристани храма Ват Арун («Храм Утренней Зари»), где сам король по окончании поста раздавал монахам подарки. Вид на прекрасный храм увековечен на одной из самых редких и дорогих купюр Таиланда 100 батах 1940-х годов.

«Sri Suphanahong» вырезан из целого дерева и имеет в длину 46 метров! Лодка украшена богатой резьбой и целиком позолочена. Отсюда и вес у нее солидный – 13 тонн! Ангар с королевскими барками (Royal Barges) находится неподалеку от моста Пра Пинклао (Phra Pinklao Bridge). В нем выставлены на обозрение лишь некоторые из почти 50 ритуальных лодок. Еще одно судно из коллекции Royal Barges попало на 20 батов 1971 года. Его буг венчает сам страж подземного мира многоголовый змей Нага.

—

С божественной птицей и тоже в облике прекрасной ладьи, связан и один бирманский национальный праздник. Эта птица-корабль, на местном наречии Каравайк, пока не представлена на местной валюте. Но весьма похожий на него корабль можно обнаружить на мьянмарских 10 кьятах 1996 года.

С 3 по 20 октября в Бирме (с 1989 года Мьянмар) проводится празднование Панг Дав в честь священных буддийских статуй. Завернутые в материю золотые статуи на целых восемнадцать дней покидают родной храм, занимая почетное место на Каравайке. Делается это для того, чтобы жители бесчисленных речных и озерных деревушек имели возможность помолиться величайшим святыням и высказать им свои жалобы и пожелания. Интересно, что Каравайк слишком тяжел, чтобы передвигаться своим ходом. А потому полностью зависит от 11 вспомогательных лодок, соединенных между собой канатами и расположеных строго друг за другом.

Гребцы на них – люди не робкого десятка (узкие лодки иногда переворачиваются!), и хорошо знают, какая важная миссия возложена на их плечи. А точнее на ноги. 😊 Потому как молодые люди владеют совершенно оригинальной техникой гребли. Стоя в лодке, они управляют длинными веслами только одной рукой. При этом, еще и зажимая их под коленкой либо правой, либо левой ноги (в зависимости от того, по какому борту предстоит грести). Так и летит по волнам от деревни к деревне волшебная птица-ладья, успевая за неполные три недели осчастливить десятки тысяч верующих.

Часть 1 читайте здесь

«Обезглавленный» из «Дома отражений»

Крупная буддийская скульптура без головы украшала в свое время оборотную сторону 50 рупий из Шри-Ланки. Это статуя из так называемого «Дома отражений» (Ланкатилака). При этом последний является лишь частью довольно крупного буддийского монастырского комплекса Джетавана в Полоннаруве* – населенном пункте в северо-восточной части острова Цейлон, близ Анурадхапуры. Первоначальная высота Будды из Дома отражений составляла 13 метров. Но за счет двух мощных полуколонн по обе стороны от входа в зал, где он и установлен, размеры скульптуры кажутся более значительными.

Голову этот Будда потерял уже в XX веке. Статуя элементарно не выдержала напора времени. В отличие от колоссальных каменных фигур Китая, которые, как известно, высекались в скалах, эта была сложена из обыкновенного кирпича и сверху покрыта штукатуркой. Удивительно, что она вообще так долго простояла. 😊

Самые знаменитые статуи Бангкока

Полное название столицы Таиланда Бангкока является и самым длинным географическим названием в мире – Крунгтеп прамаханакон амон ратманакосин махиндрахоттая мадилокпоп напараттана рагчатани буриром удомратчанивет махасатан амонпиман аваттанасатит сукатуттия висанукам прасит. Что переводится как «Город ангелов, великий город, резиденция Изумрудного Будды, наследник Айюттаи, великая столица мира, украшенная драгоценными камнями, город счастья, город-дворец».

Изумрудный или нефритовый Будда, о котором там идет речь, – пожалуй, самая почитаемая реликвия тайцев.

Существует поверье, что ее исчезновение непременно повергло бы страну в хаос. Размеры этой статуэтки из темно-зеленой яшмы невелики – от силы 70 сантиметров. А хранится она сегодня в Ват Пракео – бывшей королевской резиденции. Которая запечатлена в том числе и на тайской боне в 100 батов 1969 года. Где можно увидеть и сам храм Изумрудного Будды.

История этой святыни не уступает и самому остросюжетному детективу. По дошедшей до нас легенде в 1436 году в одном провинциальном храме на севере Таиланда треснула старая алебастровая статуя Будды (по одной из версий в нее попала молния). Настоятель монастыря обратил внимание на странное свечение, исходящее из трещины. Когда древнюю статую разобрали, то изумленным взорам монахов во всей своей таинственной красе предстал Изумрудный Будда.

Востребованный трофей

Святыня из яшмы за свою многовековую историю поменяла не одного владельца. Из-за обладания ею велись кровопролитные войны. Ее прятали в подземельях и многократно перевозили с места на место. В 1542 году Изумрудный Будда был вывезен в соседний Лаос. Почти два века священная реликвия тайцев провела вне родины, пока в результате одной военной кампании XVIII века вновь не была возвращена в Таиланд. По приказу основателя нынешней династии тайских монархов Рамы I (1782-1809) статую поместили в Ват Пракео, а к названию тайской столицы было добавлено «резиденция Изумрудного Будды». Сидящая скульптура Рамы I украшает купюру в 500 батов 1988 года.

С именем этого тайского монарха связывают и одно занятное нововведение. Это так называемый обряд Переодевания Изумрудного Будды. Сегодня он проводится три раза в год, притом делать это должен сам король. Первоначально для церемонии Переодевания Рама I ввел два сезонных костюма: один – для летнего периода, а другой – для сезона дождей. В последствии же король Рама III** (1824-1851) к первым двум добавил и еще один – для зимнего сезона.

Все наряды Изумрудного Будды – настоящие произведения искусства и выполнены в основном из чистого золота. Во время торжественной церемонии король также окропляет святой водой всех своих принцев и придворных. А уже потом и остальных подданных, ожидающих конца ритуала снаружи храма.

Храм Лежащего Будды

Совсем неподалеку от Нефритового Будды расположился и ожидающий достижения нирваны не менее знаменитый (в том числе и за пределами Таиланда) Лежащий Будда. Его приютом является Ват Пхо – старейший храм Бангкока (XII век). Именно в стенах этой тайской святыни генерал Чакри в 1872 году провозгласил себя королем Рамой I.

Эта удивительная достопримечательность тайской столицы имеет в длину 46 метров при высоте в 15! В 2010 году Бутан посвятил статуе Лежащего Будды памятную серебряную монету номиналом в 250 нгултрум.

Кстати, это не единственный коллекционный дензнак, посвященный таиландским статуям Будды. В 2016 году подобным образом оказались увековечены и некоторые из буддийских скульптур в провинции Кампхенг Пхет (Кампхенгпхет), в 350-и километрах от Бангкока. Где в XIV веке существовало царство Сукхотаи.

Сохранившиеся на одной единственной банкноте!

И все же самыми известными скульптурными изображениями Будды были две гигантские статуи, вырубленные в незапамятные времена в скалах Бамиана (Афганистан). Сегодня их больше нет. Они были уничтожены уже в наши дни религиозными фанатиками и превращены в горы обломков у основания монументальных скальных ниш!..

Долина Бамиана расположена в так называемой Афганской аномальной зоне, входящей в Пояс дьявола***.

Высота бамианских колоссов составляла 55 и 35 метров соответственно. По поводу их происхождения мнения корифеев исторической науки расходятся. Впрочем, уже в конце XIX веке высказывалось предположение, что высеченные в толще скалы скульптуры существовали задолго до появления в Бамиане учения, известного нам как буддизм.

Есть еще версия…

Довольно интересной может показаться версия, что статуи могли представлять собой три основные древние человеческие расы: арийцев, хамитов и семитов. Сразу возникает вопрос: где же третья? Ведь статуй было две. О существовании в Бамиане так называемого Спящего Будды слухи ходили еще в старину. Но до сих пор эту колоссальную (по некоторым сведениям ее длина достигала 300 м!) скульптуру не нашли.

Говоря о Спящем Будде из Бамиана, историки ссылаются на путевые записки китайского путешественника Цюанцзяна. Этим свидетельствам почти 1400 лет. В них упоминается один древний китайский монастырь, внутри которого и находилась монументальная статуя.

На вопрос журналистов, куда же такая громадина могла подеваться, ведущий в свое время афганский археолог Тарзи как-то заявил, что лежащий Будда, возможно, был специально сокрыт под слоем песка и земли, чтобы вторгшиеся в страну исламские армии не смогли его найти и разрушить.

А ведь когда-то их чтили…

Один арабский историк в своих хрониках утверждал, что во времена Бактрийского царства бамианские статуи очень почитались. Их украшали золотом и драгоценными камнями. А кроме того, приносили человеческие жертвы. При том люди делали это по собственной воле. Тот же историк пишет: «В дни великих празднований десятки тысяч людей приносили себя в жертву кровожадным идолам. Трупы не убирались, и ужасный смрад разлагающихся тел много дней висел над долиной, привлекая стаи шакалов и лисиц…».

После взрыва статуй талибами в марте 2001 года фрагменты бамианских колоссов стали предметами крупномасштабной контрабанды. К счастью, эти величественные изваяния остались запечатленными на многочисленных фотоснимках. Как, впрочем, и на афганской боне в 2 афгани 1939 года.

В 2007 году по страницам мировой печати пронеслось новое тревожное известие: «Исламские фундаменталисты предприняли очередную попытку уничтожить гигантскую статую Будды в долине Сват на северо-западе Пакистана. Это уже второй подрыв статуи за последний месяц. В первый раз из-за неопытности вандалов уникальный памятник практически не пострадал, но сейчас серьезно повреждены голова, плечи и ноги древней статуи, высеченной в скале. В настоящее время экстремисты угрожают осуществить третий подрыв и полностью уничтожить сорокаметровое изваяние».

Остается надеяться, что мировая общественность и власти Пакистана не допустят ее полного уничтожения!

Памятник мстительной богине

Своим появлением статуя богини А-Ма (у кантонских китайцев – Тин-Хау) обязана старинной легенде. Которая повествует о бедной китайской девушке из провинции Фуцзянь, не имевшей стредств заплатить рыбакам, чтобы те перевезли ее из Кантона через пролив. И лишь один из рыбаков – добрая душа – пожалел бедняжку и взял ее к себе в лодку. Едва это случилось, как налетела чудовищная буря и потопила все рыбацкие лодки за исключением той, в которой сидела А-Ма. Когда же девушка стала подниматься по склону холма, ее сопровождал с небес луч света. И тогда уже никто больше не сомневался, что она находится под защитой богов. А позже выяснилось, что люди отказали в помощи не простой девушке, а самой богине моря.

В бухте, где по легенде произошла чудная встреча, по сей день существует старинный храм, посвященный А-Ма. В прошлом ни один уважающий себя рыбак и путешественник не выходили в море, не испросив милости у своенравной богини. А сегодня на самом высоком месте острова – горе Колоне – богине А-Ма установлен 20-метровый памятник. Тот самый, что запечатлен на банкноте Макао в 10 патак 2005 года. Видно его отовсюду, потому как общая высота монумента с учетом горы составляет почти 200 метров.

Название «Бухты богини Ма» звучит на китайском как А-Ма-Гао. Со временем первая буква «А» исчезла, а из оставшегося «Ма-Гао» в конце концов получилось Макао…

—

* Полоннарува была центром сингальской цивилизации в XII веке. С упадком второго сингальского государства двумя веками позже она постепенно пришла в упадок.

** Основатель новой династии королей Таиланда.

*** Помимо долины Бамиана в Пояс дьявола входят еще Бермудский треугольник, японское Море дьявола, Гибралтарский клин и Гавайская аномалия. Все они равноудалены друг от друга и расположены на 30° Северного полушария Земли.

Часть 1 читайте здесь

Это актуализированный материал из моей книги «Банкноты мира. Скрытые знаки бумажных денег» (Москва: «Издательство Фаир», 2008. 288 страниц, 300 цветных иллюстраций банкнот).
ISBN 978-5-8183-1493-8

Божественные наги

Образы многоголовых кобр или драконов-нагов известны по всей Юго-Восточной Азии. Особенно же часто они встречаются в Камбодже, Таиланде, Лаосе и Вьетнаме. В том числе и на деньгах этих стран.

Первые упоминания божественных змей, следивших за порядком на земле, встречаются в Ригведе^*. Где говорится, что бог-создатель Вишну любил отдыхать от делов праведных, подремывая на ложе из колец тысячеголовой змеи Шеша.

В то же время Пураны^** повествуют о змеином короле Таксака, из ноздрей которого при дыхании вырывались языки пламени. Не потому ли у змей на азиатских деньгах головы и носы объяты огнем? Кстати, в Таиланде наги украшают коньки и скаты храмовых и дворцовых крыш. Как своеобразный оберег от наводнений и других напастей.

Напиток Бессмертия

Однажды враждовавшие друг с другом боги и демоны объединились, чтобы добыть напиток бессмертия. С этой целью они взялись взбивать Океан Вселенной. А в качестве мутовки использовали гигантского змея – пятиглавого короля нагов Васуки…

Примерно так начинается одно из самых известных повествований Рамаяны^***. Дарующий бессмертие «коктейль» назывался амрита ибыл упрятан на дно Океана Мироздания. Желание же заполучить его и у богов, и у их демонических оппонентов было не просто сильным. А прямо-таки маниакально навязчивым. Поэтому для достижения своей цели они в буквальном смысле слова горы своротили. А точнее гору Мандера^****. Которую, вырвав с корнями, использовали как маслобойку.

Отражение знаменитого индуистского мифа в Ангкоре, например, можно встретить на каждом шагу. Но самая замечательная композиция с гигантским змеем встроена в план Ангкор-Тхома (Большого города). Выглядит это так, будто Васуки опоясал собой весь древний город. А вереницы небожителей, вцепившиеся в огромного нага, словно бурлаки в канаты, расходятся от центра комплекса в разные стороны. При этом скульптурные композиции с богами и демонами вплетены в балюстрады мостов, перекинутых через рвы вокруг города.

—

Их первое и наиболее выразительное банкнотное изображение появилось на купюре в 100 индокитайских пиастров 1945 года. Представленные там божества находятся у Врат Смерти, ведущих в город с востока. И названных так потому, что через них проходили похоронные процессии. Эти статуи сохранились лучше всего. Хотя у многих вместо оригинальных голов на плечах современные копии.

А вот портрет одного из демонов-асуров, расположившихся на мосту напротив дэвов (боги в индуизме), использован в оформлении камбоджийской банкноты в 500 риелей 1973-75 годов. Эффектнее всего жутковатые личины асуров смотрятся в предрассветном тумане. Когда они, подстать киношным упырям, сбрасывающим с себя полуистлевшие саваны, постепенно проступают из мрака на еще свободной от туристов переправе.

—

На каждом из мостов изначально находилось по 108 изваяний: слева – вереница из 54 богов, справа – столько же нечисти. Магические числа, которыми древние, вероятно, пытались объяснять законы мироздания, несомненно играли в прошлом Ангкора важную роль. Их далеко не случайные комбинации угадываются и просчитываются как в планировке сооружений, так и на первый взгляд в совершенно неважных деталях декора, порой невероятно сложного. Мало того, альтернативные исследователи и тут находят множество параллелей между древними кхмерами, египтянами и обитателями Мезоамерики.

Целиком мост у Ворот Смерти можно видеть на небольшой по размеру купюре в 1000 риелей 2007 года. Кстати, эти ворота послужили кулисами для создателей блокбастера «Лара Крофт: Расхитительница гробниц» (США, 2001). Ведь именно там снимали кадры, где нанятые иллюминатами рабочие при помощи веревочных канатов освобождают проход внутрь древнего святилища.

Уникальная монета-великанша

Среди коллекционных монет в честь строений Ангкора одну следует упомянуть особенно. Этот килограммовый серебряный гигант в 10000 франков отчеканен в 2016 году «под флагом» африканской республики Конго. Диаметр монеты – 100 мм! Что уже само по себе впечатляет. Если же учесть, что выпущена она экстремально малым тиражом в 100 экземпляров, то это ставит ее в один ряд с самыми известными нумизматическими раритетами. При этом проход под каменными ликами на монете закрыт вставкой из настоящего малахита.

Как рождаются легенды

На банкнотах Камбоджи можно встретить и фрагменты барельефов, посвященных мифу о взбалтывание Молочного океана. Так на редких сегодня 50 индокитайских пиастрах 1945 года видны дэвы, дружно тянущие за хвост змеинного короля^*****. Но вместо ожидаемого сосуда с амритой на барельефе появляется образ одного из мистических основателей Камбоджи – царя Камбу.

По легенде как раз от его имени и происходит название Камбоджа (изначально Камбуджа). Что на языке богов – санскрите – означает «Земля потомков Камбу».

Европейцам вообще трудно разобраться в тонкостях мифологии древних кхмеров. Не иначе обстоят дела и с «Пахтанием Молочного океана». Не всем понятно, к примеру, зачем богам нужно бессмертие. Они ведь боги! То есть, как бы, не обременены задачей продления собственной жизни. Но в индуизме боги богам рознь. Создавая Вселенную по распоряжению Вишну, Брахма произвел на свет и дэвов с асурами. Поэтому сначала все они были смертными…

Воспользовавшись Васукой как мутовкой, они изо всех сил взбалтывали Океан Мироздания. Но вдруг гора Мандера начала погружаться в пучину, угрожая похоронить все их надежды. Спас ситуацию сам Вишну. Превратившись в гигантскую черепаху, он поднырнул под гору и поднял ее на поверхность. Жаждущие вечности небожители с удвоенными силами возобновили работу. И воды вокруг забурлили, окрашиваясь молочным цветом. А из бездны один за другим стали появляться чудные объекты. Первой на небо выкатилась Луна. Через некоторое время появилась богиня изобилия и процветания Лакшми. И наконец над волнами Молочного океана показался врачеватель богов Дханвантари. В «аптечке» которого и хранился кувшин с напитком бессмертия.

^* Индуистские религиозные гимны XVII–XI вв. до н. э.

^** Древнеиндийские тексты на санскрите.

^*** Древнеиндийский эпос.

^**** Одна из пяти священных вершин.

^***** Местонахождение – южное крыло Восточной галереи в Ангкор-Вате.

Следите за последующими публикациями из серии «Ангкор »!!!