Schlagwort: Средневековье

(Из цикла «Непрофан Словоблуд против!»)

У первобытных было проще:
Кто покусился на тебя,
Обрел покой в соседней роще,
Пеняя только на себя.

В Античности тот, кто нахрапом
Решил тебя со свету сжить,
(Будь он простым или сатрапом)
До старости мог не дожить.

В чумном миру Средневековья,
Где жизнь не стоила гроша,
Подняли б враз того на колья,
У кого Дракулы душа.

И Время, что мы кличем Новым,
Не отличалось от эпох,
Лютуя нравом где суровым
Лишался трона царь Горох.

За жизнь потомков в век Новейший
Сражаясь, гибли миллионы.
Героев стимул был первейший –
Избавить мир от зла Мамоны.

И только в наши дни… как стадо
Идут народы на забой.
И подставляют все, что надо,
За нефиг жертвуя собой!..

Больше размышлений и информации на эту тему читайте здесь

Определение «ведьмина башня» (нем. Hexenturm) широко распространено в Германии. Практически в каждом старинном немецком городе, где сохранились останки оборонительных сооружений, имеется своя ведьмина башня. К таким можно отнести Хайдельберг, Марбург, Меминген, Гельнхаузен, Фульду, Ашерслебен, Ольпе, Ладенбург и много других. Обычно это невзрачные на вид, отдельно стоящие строения круглой или квадратной формы, сложенные из необработанных камней. Вместо окон они нередко имеют узкие бойницы, приспособленные для стрельбы из лука или арбалета.

Что в имени твоем?

С нотгельда* города Люгде в земле Северный Рейн-Вестфалия открывается великолепная панорама заснеженного средневекового города с круглой угловой башней, подкрашенной лучами утреннего солнца. Вход в ведьмину башню часто находился на уровне городской стены. Так что и попасть внутрь можно было только поднявшись на стену.

Интересно, что большинство немецких башен обзавелись своим нелестным прозвищем только в XIX веке. Когда архивные материалы по инквизиционным процессам Cредневековья впервые стали доступны широкой общественности. И когда люди по-настоящему осознали всю чудовищность и бесчеловечность гонений на тех, кого считали колдунами и ведьмами.

Справедливости ради необходимо добавить, что далеко не все известные сегодня ведьмины башни и в самом деле являлись местами заточения несчастных, уличенных борцами за христианскую веру в порочных связях с дьяволом. Наглядным примером чему может служить ведьмина башня в городе Юлих в земле Северный Рейн-Вестфалия, давно превратившаяся в визитную карточку города. Сегодня там располагается музей истории города. И если уж быть точным, то это не одна, а две башни, представляющие собой единственные уцелевшие средневековые ворота города.

Возводили их в XIV веке, и прежде они носили другие имена. Самые известные из которых – «Рурские ворота» («Rurtor»), «Тюремная башня» («Gefängnisturm») и, наконец, «Гессенская башня» («Hessenturm»). И именно последнее прозвище в XVIII веке было преобразовано в нарицательное «ведьмина башня». Вероятнее всего в связи с созвучием в произношении немецких слов Hessenturm (т. е. «Гессенская башня», произносится как хессентурм) и Hexenturm (т. е. «Ведьмина башня», произносится как хексентурм).

—

Впрочем, как видно из одного из прежних названий, в прошлом эта башня все же играла роль застенка. Где томились по-меньшей мере отдельные представители местного криминального мира. Однако ведьм, по утверждению историков, там никогда не было (волна средневековых репрессий, известных сегодня как гонения на ведьм, Юлиха едва коснулась). И все-таки в истории города, как и на его нотгельдах, за воротами прочно закрепилось именно прозвище Ведьмина башня.

В действительности настоящих ведьминых башен сохранилось не так уж и много. И среди них достаточно таких, где доказательства тому, что в их стенах ожидали пыток и казней ведьмы, по какой бы то ни было причине отсутствуют вовсе. Погибли ли они в огне пожаров или были намеренно уничтожены теми, кто пытался замести следы чудовищных преступлений прошлого, теперь уже не играет никакой роли. Главное, что для потомков они навсегда утеряны. И вот здесь-то на помощь исследователям приходят народные предания и суеверия, пропитавшие камни древних сооружений словно старое вино стенки дубового бочонка.

Прозвище в честь одной из сатанинских ипостасей?

На боне чрезвычайной ситуации в 50 пфеннигов 1921 года Оснабрюка – третьего по величине города в Нижней Саксонии, также запечатлена местная достопримечательность а ля ведьмина башня. Правда она называемая Козлинная («Bocksturm»)**.

Говорят в далеком прошлом один из камней ее верхнего этажа*** украшала голова козла. Отсюда, мол, и название. Если же учесть, что в этой башне и в самом деле находились в заключении «уличенные» в колдовстве несчастные, то в появлении козлинной личины прослеживается весьма интересная (впрочем, возможно, и случайная) связь. Ведь именно в образе черного козла на ведьминых шабашах по мнению инквизиторов появлялся дьявол.

Козлинную башню возвели в XIII веке, и поначалу 28-метровое строение играло роль сторожевой башни. Но в последующие века ее переоборудовали под городскую тюрьму, добавив в XVI веке еще и камеру пыток. На протяжении примерно 250 лет только в Оснабрюке были осуждены и преданы казни 315 человек. Среди которых оказались и шестеро мужчин. Этих ведьмаков сожгли на костре. В эзотерическом путеводителе по Нижней Саксонии (Marion Röbkes «Esoterischer Reiseführer Niedersachsen», 1997) приводятся следующие задокументированные цифры казненных. В 1394 году в руках оснабрюкских палачей оборвалась жизнь 103 женщин. А только за три месяца 1583 года были сожжены 121. В период между 1636 и 1639 гг. жертвами инквизиции стали еще 55 человек. Еще 36 погибли в последующие годы.

Сегодня в ведьминой башне Оснабрюка расположена соответствующая музейная экспозиция. Где представлены в том числе и самые жуткие из возможных музейных экспонатов – инструменты для пыток.

—

Как известно, осужденных ведьм подвергали допросам и так называемым пробам.На их теле искали некие знаки, уличавшие в связи с сатаной. Такими могли оказаться родимые пятна необычной формы и даже шрамы.

Конкретно же в Оснабрюке ведьм часто подвергали пробе водой. Женщинам связывали руки и ноги, а затем бросали в воду. Считалась, что если жертва держалась на плаву, то это было веским доказательством тому, что она являлась колдуньей. И тогда ее ждал костер. А если шла ко дну – то была невиновной в тех преступлениях, которые ей вменялись. Правда, в этом случае, подвергшаяся пытке водой обычно тоже не выживала. Ее попросту не успевали спасти, и она тонула. Козлинная башнярасположена у самой реки,**** и мучители из Оснабрюка топили ведьм прямо под ее стенами. В том самом месте, которое и показано на боне!..

—

* Нотгельды или деньги чрезвычайной ситуации – бумажные или металлические заменители денег, обращавшиеся в Германии в 1917-1924 гг. в огромном количестве.

** Сегодня башню все чаще называют «Букстурм» («Bucksturm»). Однако на представленной в материале боне указано прежнее название.

*** В 1805 году башня была укорочена примерно на 10 метров в связи с плохим состоянием верхних этажей.

**** Река Хазе (Наsе). Название не имеет ничего общего с зайцем (нем. Hase). Оно происходит от древнегерманского haswa, что означало серый цвет..

продолжение читайте здесь

В Европе полным-полно странных обычаев. Истоки которых, как правило, следует искать в дохристианских языческих ритуалах. Не иначе обстоят дела и с известным, как теперь выясняется, уже и за пределами Швейцарии обрядом «Обезглавливания гуся». Еще до недавнего времени он ежегодно проводился 11 ноября в крохотном городке Сурзее (кантон Люцерн) на центральной площади перед ратушей. В конце января 2014 года в честь этого необычного народного праздника даже была выпущена памятная монета. Реверс (оборотноую сторону) которой украсило довольно жуткое изображение явно демонического существа с маской в виде солнца, вооруженного саблей и в упор разглядывающего подвешенного перед ним за шею мертвого гуся!..

Признаться, и я узнал об этом загадочном древнем ритуале исключительно благодаря этой монете. Кстати, нумизматы приняли ее на ура и весь тираж (10000 штук) разошелся как горячий хлеб. Особым же спросом пользовался подарочный набор швейцарских монет регулярного выпуска, в который в качестве своеобразного бонуса входили те самые памятные 10 франков. Ведь на его упаковке красовался тот же сюжет, что и на коллекционном дензнаке, только уже в цвете (сегодня этот набор трудно найти в свободной продаже, и коллекционеры, не моргнув глазом, готовы платить за него 50 евро).

—

Смысл торжества, вновь возрожденного местными энтузиастами в 1863 году, заключается в том, что каждый желающий может попытать свое счастье в розыгрыше гуся (в действительности их даже два). Которого счастливчик уносит к своему праздничному столу.

С этой целью в канун празднования Дня Святого Мартина Турского (он был похоронен 11 ноября 397 года) на площади перед городской ратушей возводится своеобразный помост (этакий эшафот). А днем позже, именно 11 ноября, в ожидании шумного и веселого шоу, удовольствие от которого, судя по его популярности, получают и стар и млад, у главного административного здания в Сурзее собирается толпа народа (от трех до пяти тысяч человек!).

В половине третьего у Воровской башни (нем. Diebesturm) проходит розыгрыш кандидатов, претендующих на пернатый приз. И чем меньший номер вытягивает участник, тем больше у него шансов на успех… Тем временем под звуки барабанов на площадь выходит шествие обряженых в средневековые костюмы людей, которое возглавляет человек, несущий мертвого гуся.

Птицу подвешивают над помостом за шею, а участник (неважно, мужского или женского пола), вытянувший «счастливый билет» (самый маленький номер), облачается в красный плащ. Ему (ей) подносят стакан вина, который человек обязан опустошить. Затем завязывают глаза, а поверх лица одевают громоздкую маску с ликом лучезарного светила. Потом его (ее) под руки заводят на помост, дают в руки драгунскую саблю, несколько раз вращают вокруг своей оси и ставят напротив гуся. И все это под улюлюканье и смех толпы.

Каждому кандидату дается одна единственная попытка срубить первым же ударом «меча» заветную добычу с веревки. Причем сабля… еще и совершенно тупая!..

—

Обычно хватает от пяти до двадцати ударов по гусю, чтобы его тушка под аплодисменты и ликование собравшихся на площади гостей перешла в полное распоряжение удачливого «палача». А в 2019 году этой чести удостоилась и первая женщина (Алин Тайлер, 28 лет). При этом она держала и без того тупую саблю еще и неправильной стороной! И таки умудрилась срезать птицу с «виселицы» тыльной стороной холодного оружия. Поставив таким образом сразу два рекорда за раз!

У историков пока так и не получилось разузнать, откуда же в Сурзее появился такой странный и во многом неадекватный обычай. Известно лишь, что к 1820 году о нем постепенно стали забывать. Пока он вновь не возродился уже во второй половине XIX века. Кто-то считает, что придуман он был в позднем Средневековье. Но костюм, а главное «солнечная» маска его участников, говорит в пользу еще более раннего, дохристианского периода. Когда предки нынешних швейцарцев, возможно, являлись солнцепоклонниками.

Кстати, в 2020 году в связи с известными событиями «Обезглавливание гуся» не проводили. Отменят его, похоже, и в этом году. Впрочем в ХХ веке такое случалось уже не раз. С 1914 по 1918 годы, как и с 1943 по 1945 годы, от этого обычая также пришлось отказаться. А потом гусей «пожалели» еще и в 1956-ом. И знаете почему? Ну как же! Потому что Советы вводили свои войска в Венгрию!.. А вот когда америкосы воевали во Вьетнаме, НАТО бомбило Югославию, Ирак, Афганистан, Ливию, а потом еще и Сирию, бедным, теперь уже «био-гусям» продолжали устраивать «темную»!.. Но ведь это же совершенно другое, не так ли?!. 😉