Это самые выразительные примеры древних похоронных культов. Снаружи они частенько выглядят как фасады заброшенных домов, зияющие слепыми глазницами окон. Реже – как парадные подъезды богатых резиденций. Но встречаются и похожие на сказочные дворцы, будто нарочно упрятанные от посторонних глаз в толщу горной породы. Точно неизвестно, когда люди начали вырубать в скалах первые склепы. Предавая бренные останки своих близких и любимых под защиту камня они надеялись, что до них не доберутся ни враги-иноземцы, ни грабители могил. Но время и здесь внесло свои коррективы, и до нас не дошло ни одного неразграбленного скального мавзолея!..
«Город мертвых» в Мире
Впервые я увидел эти необычные захоронения на одной турецкой юбилейной монете. И сразу загорелся желанием лицезреть их воочию.


Но выяснилось, что в Турции таких – не одна сотня. При этом разбросаны они по огромной территории. А самые известные находятся в Фетхие, в Амасье (могилы понтийских царей) и на реке Дальян. Те же, что оказались увековечены на монете с непривычным для мира денег номиналом в 40 лир, являются ликийскими и расположены в Мире (сегодня город Демре в Антальи).

Древняя Ликия существовала на территории современных турецких провинций Мугла и Анталья. Согласно древнегреческому мифу богиня Лето (мать Аполлона и Артемиды), разрешившаяся от беременности в горах Малой Азии, назвала так эту землю в память об охранявших ее волках (греч. likos – волк).
Античные некрополи Миры или просто кайя, как их называют местные жители, видны уже издалека. Но по-настоящему впечатляют вблизи. Когда стоишь у подножия скального массива, и смотришь на них снизу вверх.


Ликийцы верили, что души умерших уносят на небо птицеподобные демоны. Поэтому размещали похожие на жилища склепы как можно выше над землей. При этом гробницы Миры имеют внутри одно или два помещения. Где находятся невысокие подиумы для покойников, жертвоприношений и даров. Впрочем чаще умерших хоронили в выдолбленных в полу гробниц ямах.


Сколько людей, столько мнений
У разных народов представления о загробной жизни нередко различались. Например ахемениды* в древней Персии считали, что душа поднимается в чертоги богов по солнечному лучу. Боясь осквернить землю разлагающейся плотью, они отдавали своих покойников на растерзание стервятникам. А уже очищенные и выбеленные на солнце кости собирали и хоронили в специальных ящиках-оссуариях. Правда такое отношение к мертвым практиковалось только у простолюдинов. Почивших царей бальзамировали (или обмазывали воском**) и помещали в скальные гробницы. В полу ахеменидских склепов были устроены углубления, закрывавшиеся плитами.
Самые знаменитые гробницы правителей династии Ахеменидов находятся в Накш-и-Рустам, в шести километрах к северу от Персеполя (Иран, провинция Фарс). Там упокоились Дарий I Великий, а также (предположительно) его последователи: Ксеркс, Артаксеркс, Дарий II и Дарий III. Исключение составляет мавзолей основателя династии – Кира Великого – в Пасаргадах (Иран). Однако и там просматривается желание жрецов-магов не осквернить священную землю прахом умершего. Отсюда и высокие каменные ступени, и толстые стены склепа.

У гроба Кира Великого
Редко память о правителях переживала их самих. Уже не говоря о том, чтобы их бренным останкам почести воздавались на протяжении долгого времени. У гроба же Кира Великого ежедневно приносили в жертву овец и каждый месяц по лошади. И все это в течении… 200 лет! Пока Персию не завоевал Александр Македонский, и погребение не разграбили. Рисунок знаменитого склепа появлялся на иранских 50-тириаловых купюрах в 1938, 1944 и 1974 годах.

Если обойти римский амфитеатр Миры слева, то вашему взору откроется вход в узкое ущелье. Окунаясь в которое, шаг за шагом попадаешь в зону тишины и покоя. Пропитанные солнечным теплом и ароматами цветущих растений заросли наводят на мысль о зачарованном саде. Где время будто остановилось… И если вовремя не смахнуть с век томную пелену грез, может показаться, что и древние ликийские гробницы в скалах над головой все еще «заселены». А открытые порталы – всего лишь желание хозяев каменных жилищ проветрить помещения. 😊




Мистерии «Розового города»
В сравнительно маленькой по площади Иордании свыше 15 тысяч достопримечательностей! И самая известная из них – однозначно античный город Петра.

Именно вырубленные в незапамятные времена в скалах усыпальницы и храмы Петры послужили кулисами для голливудского блокбастера «Индиана Джонс и последний крестовый поход» (1989). В изображенной на 5-динаровой боне 1959 г. усыпальнице одного из набатейских царей, прозванной арабами Эль-Хазне (Сокровищница), герои Стивена Спилберга искали священный Грааль.


Открытием Петры мы обязаны швейцарскому путешественнику и востоковеду Иоганну Людвигу Буркхардту, который под видом правоверного мусульманина первым из европейцев побывал там в 1812 году. Петра переводится с греческого как «камень» или «скала». Все ее некрополи и обелиски вырублены в толще розового нубийского песчаника.

При этом созерцателю предстают лишь фасады ложных зданий. За монументальными каменными декорациями кроме прямоугольного помещения зачастую ничего больше нет.



Эс-Сик
Добраться до достопримечательностей Петры, а это более 800 объектов (!), можно по узкому двухкилометровому ущелью, стены которого достигают высоты 120 метров! Это ущелье зовется Эс-Сик.



По легенде оно образовалось от удара посоха Моисея. Местами там еще сохранилась мостовая набатейских времен, а на скалах видны древние магические барельефы.



Буркхардт испытал в нем несколько жутких минут. Когда он, подгоняемый страхом, бежал назад к каравану, сзади слышались тяжелые шаги. И казалось, будто призраки Петры преследуют его.
Сегодня изображения некрополей Петры можно встретить на многочисленных монетах. В основном это Эль-Хазне, как на цветных коллекционных монетах Андорры и Монголии.


При этом, например, на андоррской монете виден и фрагмент ущелья Эс-Сик. А первый монетный рисунок знаменитой усыпальницы украсил иорданские четверть динара 1977 года, отчеканеные в ознаменование серебряного юбилея (25 лет на троне) короля Хусейна I. – отца нынешнего короля Иордании. Кстати, на ней хорошо видно, что одна из колонн на тот момент была разрушена и еще не отреставрирована.

Петра была столицей Набатейского царства. Поэтому считается, что и построена она набатеями – изначально кочевыми племенами, обосновавшимися на Синайской равнине в III-II вв. до н. э. С 106 года до н. э. по 395 год н. э. там распоряжались римляне. Император Траян превратил ее в римскую провинцию Аравия Петра. Позже там хозяйничали византийцы и арабы. А в XII веке ею владели крестоносцы. Но историки и археологи, изучившие пока только треть строений города, пришли к выводу, что самые ранние из них можно смело датировать III-м тысячелетием до н. э.


Сокровища фараона
Арабы долго хранили тайну розового города, опасаясь, что чужеземцы отыщут сокровища фараона. Связано это было с библейской легендой о сражении Моисея и его брата Аарона с царем Египта. Фараон будто бы распорядился спрятать походную казну в урне на фасаде Эль-Хазне.

На иорданских динарах, где изображена скальная гробница, в центре фасада второго этажа видна ротонда с той самой урной. А между коринфских полуколонн на ротонде изображена богиня Фортуна с рогом изобилия в руке. По обеим сторонам от нее – менады, спутницы бога Диониса.



Еще одно из многочисленных строений Петры изображено на 5 динарах 1975 года. Это целиком вырубленный в камне Эд-Дейр («Монастырь»).

Его высота 45 метров, а ширина – 50! Монастырем его назвали по ошибке – обнаружив на стенах христианские символы. Впрочем в течении определенного времени Эд-Дейр действительно играл роль церкви для местной христианской общины. Но его первоначальное предназначение связано все же с погребальными культами. Что и подтвердилось при археологических раскопках под «святыней», где были найдены пустые камеры-могилы.
Кстати, совсем недавно новые склепы были обнаружены и прямо перед входом в Эль-Хазне. Их исследования еще продолжаются. И пока вход туристам туда закрыт.


* Династия царей в Древней Персии (558 г. до н.э – 330 г. до н.э.) на территории нынешних Ирана и Ирака.
** Со слов известного американского ираниста Ричарда Фрая «…практика покрывать труп царя воском была широко распространена на древнем Ближнем Востоке».
продолжение читайте здесь