продолжение, начало читайте здесь
Персонаж древней легенды
Исследователи мезоамериканского фольклора обратили внимание, что персонаж Ла Сихуанабы (Ла Сигуанабы) гораздо более древний, чем может показаться на первый взгляд. А его трансформация в давно и хорошо известного в Старом Свете женского призрака, ту же Белую даму, произошла в результате слияния по-меньшей мере двух разных культур. А именно европейской (конкретно испанской) и коренной американской (индейской).
Например, в Сальвадоре известно предание о крестьянской девушке по имени Сихуахет, то есть «красавица». При помощи колдовского зелья она очаровала Йейсуна – сына самого бога стихий Тлалока. Божественный отпрыск частенько отсутствовал во дворце по причине регулярных военных конфликтов с другими небожителями. А его суженая то ли со скуки, то ли из мести к мужу, предавалась разврату. От одного из своих многочисленных любовников она в конце концов и забеременела. Причем, родив сына, совершенно не заботилась о нем, а вместо этого продолжала гулять.
За свое отвратное поведение она и поплатилась. Будучи проклятой богами, Сихуахет должна была до конца своих дней совращать чужих мужей. Но каждый раз, когда те поддавались ее чарам, превращалась в Ла Сихуанабу – чудовище с отвратительной лошадиной мордой (или лошадиным черепом) и пожирала своих жертв.
Кстати, самое позднее здесь заметно, что древняя индейская легенда видоизменилась под влиянием конкистадоров. Ведь, если верить историкам, до прихода в Новый Свет испанцев, аборигены Мезоамерики не знали лошадей. 😊
У древних жителей Мексики в аналогичной легенде роль Сихуахет «исполняла» богиня Луны. Что странным образом перекликается с другой, на сей раз ацтекской легендой о богине Луны Койольшауки (исп. Coyolxauhqui), чье имя языковеды трактуют как «Золотые колокольчики». 😊 И ее жутким посмертным изображением на бесценном каменном артефакте, обнаруженном мексиканскими археологами при раскопках Великого храма в Теночтитлане (сегодня Мехико).
Расчлененная богиня
Диаметр этого почти круглого по форме рельефа, хранящегося сегодня в музее Темпло Майор в Мехико, составляет 3 метра и 30 сантиметров!
Когда жертвенный камень (а именно так его определили ученые) откопали, а прекрасно сохранившийся рельеф очистили, археологи содрогнулись – перед ними лежало расчлененное женское тело… На рельефе и в самом деле хорошо видны места, где голова, руки и ноги самым варварским способом отделены от корпуса.
Изображение на жертвеннике было настолько реалистичным, что помогавшим в раскопках студенткам стало дурно. Однако, присмотревшись к изображению, археологи поняли, что расчлененная и сама была не лишена склонности к извращениям. К примеру, у ее пояса приторочен человеческий череп. А на отрубленных руках и ногах видны браслеты из змей.
И тогда историки вспомнили ацтекскую легенду о богине Луны Койольшауки. Которая слыла отпетой ведьмой: отличалась скверным нравом, строила другим богам козни и варила чудотворные зелья. А однажды и вовсе задумала убить собственную мать – богиню Коатликуэ.
Но в тот момент, когда подговоренные ею братья набросились на Коатликуэ, из чрева богини выскочил облаченный в доспехи бог солнца и войны Уицилопочтли. Возмущенный намерениями злобной сестрицы, Уицилопочтли убил Койольшауки, а старших братьев прогнал. Пылающим змеем Шиукоатлем он отрубил ведьме голову, а тело расчленил.
Голову Койольшауки Уицилопочтли забросил на небо, и та превратилась в луну. А изувеченное тело сестры сбросил к подножию храма Коатепек. Отсюда у ацтеков будто бы и пошла традиция во время человеческих жертвоприношений сбрасывать трупы на ступени пирамид (алтарь обычно находился на вершине).
—
Сенсационная находка этого жуткого артефакта в свое время наделала много шума. Но несмотря на нелицеприятное зрелище изувеченного казнью тела, жертвенный камень из Теночтитлана признан одним из выдающихся произведений доиспанской эпохи в Мексике. Поэтому встретить его изображение можно как на почтовых марках, так и на национальной мексиканской валюте. Правда теперь уже прежних выпусков.
Образ прóклятого дитяти
Каких только жутких монстриков не понапридумывала человеческая фантазия. Одной из таких страшилок в городских легендах Гватемалы является Эль Сипитио – нескладный на вид мальчик лет восьми-десяти с большим, словно надутым животом и неестественным образом вывернутыми назад коленками и ступнями.
В других регионах Центральной Америки он также хорошо известен, но уже под другими именами. Например в Мексике его кличут Эль Сомбрерон. И фольклористы считают его мексиканским братом Эль Сипитио.
Кстати, и то, и другое прозвище этого жутковатого персоныша можно перевести как «Шляпник». Потому как основным атрибутом призрачного создания, помимо уже упомянутых вздутого живота и искривленных ножек, является именно большая широкополая шляпа-сомбреро.
Спрашивается, какое отношение имеет этот уродец к описанным выше призракам в образе страшных и опасных женщин? Да самое непосредственное! Ибо Эль Сипитио, он же Эль Сомбрерон, он же Шляпник, и есть то самое чадо, произведенное на свет Сихуахет (по одной из современных версий – от самого дьявола). Когда та еще была супругой божественного принца Йейсуна. 😊 Понимаю, это довольно сложный для восприятия материал! Но из легенды, как и из песни, слов не выкинешь. 😊
«Задача» маленького страшненького человечка в мире людей заключается в том, чтобы досаждать всем и каждому. Изводить, измываться, заставлять страдать и мучиться. Он преследует в первую очередь молодых женщин и девушек. Вытягивает из них жизненную энергию, сбивает с праведного пути, что рано или поздно заканчивается для жертв Эль Сипитио трагедией. Зачарованная его кознями девушка чахнет на глазах. Прекращает есть, пить, радоваться жизни, и как следствие – умирает.
Не менее опасен карлик с сомбреро на голове и для маленьких детей, мясо и кровь которых, если верить многочисленным, в том числе и современным быличкам, он охотно употребляет в пищу. А еще ему нравится пепел с пожарищ и совершенно определенный сорт бананов, известный как «Гинео Маджончо». 😊
—
Не хуже какого-нибудь гамельнского дудочника (он же гамельнский крысолов) – известного персонажа средневековых немецких легенд – он заманивает ничего не подозревающих детишек в джунгли и расправляется с ними в своей потаенной пещере.
Занятно, что, например, Эль Сомбрерон, который больше по женской части 😊, обхаживая свою жертву, вплетает в ее прическу загадочные косички. При этом приглянувшаяся нежити девушка не помнит, когда и при каких обстоятельствах кто-то чужой прикасался к ее волосам. И чем дольше это продолжается, тем больше жизненых сил бедняжка теряет. Поэтому принято считать, что спасти такую несчастную можно лишь сделав ей короткую стрижку.
Кстати, подобного рода «плетенки» мексиканские крестьяне не раз наблюдали и в гривах своих лошадей или хвостах коров. Странные косички появлялись у домашних животных в ночную пору. При этом их не так-то просто расплести. А сама скотина к утру выглядела буквально загнаной.
На Кавказе схожие выходки по отношению к домашнему скоту считают проделками алмасты. А в Персии и у арабов подобным образом балует гуль. И тот и другой – не просто какие-то мифические демоны! Нет. Криптозоологи видят в них местечковые разновидности… «снежного человека» (подробнее о нем читайте здесь).
Или вот конкретные «физиологические» особенности карлика-людоеда Эль Сипитио в быличках из Сальвадора и Гватемалы присущи также и еще одному жуткому персонажу центральноамериканского фольклора. Впрочем, и не только центральноамериканского! Имеются ввиду вывернутые назад колени и ступни коротышки-кровопийцы. Кстати, их предназначение народная молва объясняет так. Мол, дети, завидев следы крохотных босых ножек на земле, в ужасе убегают в направлении обратном тому, куда указывает пугающий их след. И улепетывая, надеются, что с каждым шагом все больше удаляются от лесного кошмара. На самом же деле, сами того не ведая, бегут ему навстречу. Поэтому рано или поздно оказываются в крепких объятиях низкорослого монстра.
—
Но ведь точно такие уродливые конечности в легендах Южной Америки имеет и курупира – лохматый и ужасный обитатель бразильских лесов. Как, впрочем, и его «кузен» в Гималаях!.. 😊
продолжение следует