Император-язычник и император-христианин
Константин I Великий (272-337). Пожалуй, самый известный из римских императоров. И впервую очередь потому, что в его лице христианская церковь нашла себе надежного покровителя. Христиане почитали его еще при жизни. А после смерти цезаря церковь возвела его в ранг сакратиссимуса – «святейшего из святых». И это при условии, что на протяжении всей жизни Константин Великий оставался язычником. А крещение принял лишь на смертном одре. Правда своих сыновей он воспитал в духе христианских обычаев. За что благодарные потомки отплатили ему звонкой монетой. В прямом смысле слова. Ибо чеканили деньги, на которых изображали своего родителя возносящимся к небесам. Как когда-то Иисус Христос.
В действительности же он был ничем не лучше иных правителей Римской империи. Любил военные походы, а с врагами расправлялся безжалостно и жестоко.
Константин Великий
Константин Великий сконцентрировал в своих руках абсолютную власть. И до конца жизни словно бы находился под защитой незримого ангела-хранителя. Эзотерики считают, что это было связано с особой сакральной защитой – в его копье и пластичных доспехах (лорика сегментата) были закреплены гвозди с распятия Иисуса. Которые привезла с Голгофы его мать Флавия Юлия Елена Августа. Больше известная как святая Елена*.
Константин I на монетах новейшего времени – это либо собирательные образы, либо заимствования с античных монет. Впрочем его единственное банкнотное изображение срисовано с портретной статуи в Риме.
Это так называемый Колосс Константина. А точнее то, что от него осталось. Огромная статуя была выполнена в смешаной технике акролит. Это когда обнаженные части изображаемого человека изготавливались из мрамора, а одежда последнего – из раскрашенного или позолоченого дерева.
Константин на современных дензнаках
Портреты императора Константина на современных памятных монетах – явление нередкое. А одним из наиболее удачных можно считать таковой на 10 долларах Фиджи 2012 года. Где запечатлен его бронзовый памятник, установленный во дворе Кафедрального собора св. Петра в Йорке (Англия, 1998 г.). Место для скульптуры было выбрано не случайно. На территории второго по значению англиканского храма Великобритании когда-то возвышалась римская крепость. По преданию именно там в 306 году Константин взошел на императорский престол, сменив на римском троне своего отца Констанца Хлора. Памятник, высотой в 1 метр и 60 сантиметров – дело рук скульптора Филипа Джексона. При этом создавался он на основе мраморной головы императора, обнаруженной при раскопках в окрестностях собора. Интересно, что вложеный в руку Константина меч – не римский. Это скорее своеобразная аллегория креста.
Легенда о возникновении христограммы
Слева от императора – хорошо знакомый любителям античной нумизматики серебряный медальон, отчеканеный в Риме в 315 году. В 2013-ом он фигурировал в качестве символа выставки «Константин, 312», проходившей в Мюнхене. Подобные монетовидные медальоны редки. Ибо играли роль орденов, которыми награждались отличившиеся в сражениях легионеры. А в честь памятных событий – и знатные сановники.
На шлеме императора с медальона исследователи узрели знаменитый крест Константина (он же христограмма или хризма). Второй по значимости после обычного креста символ христиан можно во всех деталях рассмотреть на монете Либерии в 20 долларов 1997 года. Также посвященной Константину.
Мульвиев мост
Христианская легенда утверждает, что сей божественный знак явился императору в небе накануне сражения у Мульвиева моста (28 октября 312 года). В результате которого Константин победил своего соперника Максенция и стал единоличным правителем западной части Римской империи. Под монограммой будто бы красовалась латинская надпись «In Hoc Signo Vinces» («Под этим знаком победишь»). А в одном из вариантов легенды говорится, что чудесное явление сопровождалось и голосом свыше. Который громогласно озвучил латинский текст еще и по-гречески. Личный биограф Константина Евсевий приводит слова императора о том, что свидетелями невероятного зрелища стали все участники той знаменитой битвы.
Значение Константинова креста трактуют по-разному. Но наиболее простым и понятным видится такое – это монограмма из двух первых букв в имени Христос.
Старинные манускрипты пестрят упоминаниями о всякого рода знамениях. Загадочные знаки, символы и фигуры в небе наблюдали многие известные исторические личности с самых давних пор. То, что официальная наука относит скорее к атмосферным либо погодным аномалиям, лицезрели Александр Македонский, Юлий Цезарь, Дмитрий Донской и Иван Грозный. Но если в исторических аналах таким чудесным явлениям всегда уделялось особое внимание, как чему-то из ряда вон выходящему, то монеты, а уж тем более банкноты с такого рода проявлениями непознанного, коллекционерам почти неизвестны. Поэтому абсолютным раритетом в этом смысле является нотгельд Ратибора (сегодня город Рацибуж в Польше) в 10 марок 1922 года!
Вооруженный дубинкой святой в небе над Ратибором
Его оборотную сторону украсила репродукция с картины, которая по сей день хранится в местной приходской церквушке. А изображена там батальная сцена. Точнее тот ее этап, когда часть до зубов вооруженных всадников пускается наутек. А все потому, что в облаках над полем брани зависла фигура гигантского человека с дубиной в руке и епископской тиарой на голове. Пояснительный текст на нотгельде (также позаимствован с картины) не только не придает ясности, но и еще более усложняет понимание происходящего. Ибо в вольном переводе с немецкого там значится «Когда 16 января 1290 года Ратибор подвергся нападению скифов, внезапно появился Святой Маркелл с огромной дубиной. Скифы в ужасе бросились бежать и тысячами погибали, падая с лошадей»…
Скифы в 1290 г.?! Это противоречило бы принятой хронологии исторических событий. Как известно их эпоха закончилась в IV в. н. э.
Ответы к удивительному сюжету нотгельда сохранились в городском архиве Рацибужа. Выясняется, что скифами польские летописцы называли славян. А в конкретном случае – кавалеристов галицкого князя Льва I Даниловича (1228-1301). Кстати, двоюродного брата Александра Невского. Это в его честь город Львов получил свое название. В старинных рукописях сохранилось и упоминание увековеченного на немецкой боне чуда. С тех пор св. Маркелл считается покровителем польского городка.
Занятно, что о чудесах в небе над этим сражением упоминается только у поляков. Похоже, уже готовые было сдаться на милость захватчиков защитники города иначе как чудом свое спасение и объяснить не могли. Легенда же о неожиданной помощи св. Маркелла была рождена, скорее всего, воображением летописца. Вероятнее всего, он просто воспользовался хорошо известной в средние века историей о видении Константина Великого. И лишь по-своему интерпретировал ставшую канонической фразу Τoyto Νika – «Сим победиши!»**.
* В последствии вместе со своим венценосным сыном она была канонизирована. С тех пор это христианские святые – равноапостольные Константин и Елена.
** Не совсем точный старославянский перевод.