На службе у человека

Домашние животные играли и продолжают играть в жизни многих народов Земли ключевую роль. И не в последнюю очередь потому, что плодородных земель в отдельных регионах планеты катастрофически не хватает. Кстати, у большинства этносов крупнорогатый скот редко используется как источник мяса. К примеру, африканские скотоводы питаются молоком и кровью домашних животных. А нередко оба продукта смешиваются. Впрочем случаи употребления в пищу крови животных известны и из других регионов и культур планеты. Так Чингисхан – правитель татаро-монголов, боясь быть отравленным, утолял жажду кровью любимого коня. Для этого он протыкал ножом вену на его шее и присасывался к ране будто вампир.

Прекрасные изображения лошадей встречаются на бумажных деньгах мира довольно часто. А одним из лучших бесспорно является рисунок скакуна ахалтекинской породы на туркменских 50 манатах 2005 года. Кстати, если вспомнить страсть к лошадям у бывшего президента Туркмении, то можно предположить, что прототипом этого зверя был один из рысаков Туркменбаши. А может даже и его любимый Янардаг.

Ахалтекинские кони – особая гордость туркменского народа. Они не только одни из самых дорогих, но и считаются наиболее быстрыми и выносливыми. Кстати о выносливости! Хорошо известно, что например, ахалтекинец, подаренный римскому императору Пробу, в течении десяти дней мог проходить расстояния в 150 километров за день!

В средние века шахи и калифы особо отличившимся в бою воинам дарили своих лучших скакунов. И судя по тому, что подобный «царский» подарок в свое время сделал президент Туркменистана президенту Казахстана, этот обычай дожил до наших дней.

Туркменистан – 50 манат 2005 г.

Впервые люди одомашнили скот в Африке, а не на Ближнем Востоке, как ученые полагали еще недавно. К такому выводу пришла интернациональная комиссия после исследований ДНК животных на разных континентах. А самым большим производителем домашнего скота в Африке на сегодняшний день является Эфиопия, занимающая по этому показателю двадцать пятое место в мире. В стране насчитывается около 25 миллионов голов крупнорогатого скота. А кроме того – почти 19 миллионов коз и 24 миллиона овец. Экспорт скота – вторая статья дохода этого государства, после кофе.

Когда люди впервые стали пахать на быках, доподлинно не известно. Но совершенно ясно, что землю таким образом начали обрабатывать уже давным-давно. Этим занимались жители Месопотамии и Древнего Египта. Что подтверждают и тексты клинописных табличек, и фрески в гробницах египетских царей, и античные мозаики. Как та, что помещена на алжирскую купюру в 10 франков 1961 года.

Алжир – 10 франков 1961 г.

В то время как Эфиопия занимает первое место среди африканских государств по разведению домашнего скота, первое место по количеству крупнорогатых животных на душу населения держит Мадагаскар. Население острова составляет 14 миллионов человек. А домашнего скота в стране вдвое больше. Жители острова – мальгаши – называют своих буренок «зебу» и используют их исключительно в качестве тягловой силы. Кстати, считается, что первые коровы были завезены на Мадагаскар еще в старину и из Индонезии.

Маврикий – 2000 рупий 2018 г.

Рогатый рекордсмен ватусси

Пожалуй наиболее известной расой крупнорогатого скота в Африки можно считать ватусси. Эти крупные животные с огромными, широко расставленными рогами, встречаются в разных регионах континента. Поэтому неудивительно, что ватусси посвящены изображения на бумажных деньгах многих африканских стран. К особенно выразительным относятся рисунки на бонах Бельгийского Конго в 100 франков 1949 года и Руанды в 100 франков 1960 года.

Бельгийский Конго – 100 франков 1949 г.
Руанда/Бурунди – 100 франков 1960 г.

Во время отдыха ватусси ложатся на землю, образуя круг. Одна из коров стоит в центре стада, выполняя роль сторожа. В случае опасности она в буквальном смысле слова бьет тревогу, ударяя копытом о землю.

«Размеры его роговых отростков в обхвате достигают 95 сантиметров и 25 миллиметров». Эта цитата взята из Книги рекордов Гиннеса за 2006 год, где среди прочих курьезов упоминается и обладатель самых больших рогов в мире. Им являлся бык ватусси по кличке Лач. Помимо зебу и ватусси в Африке прекрасно уживаются рядом друг с другом и их многочисленные разновидности. Изображения разных представителей крупнорогатого скота Африки встречаются также на деньгах Центрально-Африканской Республики и Чада.

Корабли пустыни

Многие африканские племена и народности не представляют себе жизни без верблюда. Предки этих животных попали в Африку из Северной Америки. В незапамятные времена, материки Евразия и Америка были соединены между собой природным мостом через Берингов пролив. По нему-то древние верблюды и перебрались с одного континента на другой. Подстраиваясь под природные и климатические особенности разных регионов, они в конечном итоге добрались до Ближнего Востока, а затем и до Африки. Верблюдам посвящены изображения многих бумажных денег. Например, 1000 франков Джибути 1991 года.

Джибути – 1000 франков 1991 г.

Что касается выносливости, у верблюда нет достойных конкурентов. Достаточно сказать, что они могут обходиться без воды и пищи в течении семи дней. При этом верблюд теряет четвертую часть собственного веса. Но когда ему предоставляется возможность напиться воды, он может «влить» в себя до 120 литров.

Африка – родина одногорбого верблюда или дромедара (Camelus dromedarius). Правда там существует и одна его разновидность. Это так называемый беговой верблюд или белый мехари. В арабском мире их специально разводят для скачек. Впрочем слово «скачки» меньше всего подходит для определения техники передвижения белого мехари. Он бежит, а не скачет как лошадь. Хотя этого и вполне достаточно, чтобы за один только день преодолеть растояние в 120 километров. Разведение беговых верблюдов – прибыльный бизнес со своей инфраструктурой и огромными капиталами. В роли наездников или ракби местами по-прежнему выступают дети от восьми до двенадцати лет. Однако в последнее время маленьких наездников чаще заменяют на радиоуправляемых роботов.

Способность дромедаров поглощать невероятное количество воды напрямую связано с их физиологией. Жидкость в теле верблюда лишь частично попадает в кровеносную систему. Если бы это было иначе, при таком количестве выпитого (120 л) животное быстро протянуло бы ноги. Но весь секрет в том, что основная масса воды усваивается мышечной массой.

У туарегов очень ценится верблюжье молоко. При этом верблюдицы могут ежедневно давать от 8 до 10 литров этого питательного продукта. Нередко верблюжьи караваны состоят из сотен и даже тысяч животных. Половина из них – верблюдицы. В их обязанности не входит перевозка тяжелых грузов. Они призваны снабжать погонщиков свежим молоком.

Кораблями пустыни их назвали не спроста. Ведь если принять песчаные барханы за морские волны, то другого определения вьющейся по пустыне веренице верблюдов не найти. Только самые сильные песчаные бури могут вынудить дромедара опуститься на колени. Но и для таких случаев природа вооружила верблюда. Его глаза имеют длинные жесткие ресницы – прекрасную защиту от острых песчинок. А свои ноздри он может в любой момент крепко сжать.

Джибути – 50 франков 1952 г.

Один из крупнейших верблюжьих рынков в Африке и самый крупный в Египте – это Рынок Верблюдов в Дарау. Он находится в сорока километрах к северу от Асуана и открыт ежедневно с 7:00 утра. Животных приводят туда по знаменитой дороге Дарб-эль-Арбаину, которая берет свое начало в Центральном Судане. Ее название переводится как «Дорога сорока дней». Помимо верблюдов на рынке можно купить коз, баранов и лошадей.

Крупнорогатые божества

Большинство стран Азии – аграрные государства, в которых огромные территории используются под выращивание злаковых и овощей. По долинам и склонам гор раскинулись фруктовые сады и виноградники. И понятно, что без помощи домашних животных возделывание полей и транспорт урожая был бы там едва возможен. Кроме того, крупнорогатый скот испокон веков азиаты использовали и как транспортное средство. Быков запрягали в телеги, брички и даже кареты. Порой и там, где пришедшая на смену тягловой силе техника подводила, ее опять-таки тащили на себе быки.

Вьетнам – 10000 донгов 1975 г. – Редкая и ценная купюра Южного Вьетнама
с головой быка

А вот в горных районах, на Памире и в Тибете, без помощи животных человек, видимо, никогда уже не сможет обойтись. Каких бы специальных машин он не придумывал. По узкой горной тропе (с одной стороны которой нависает скалы, а другая обрывается в бездонную пропасть) пройти смогут лишь выносливые и тренированные для этих целей яки. Эти сильные и неприхотливые животные с длинной темной шерстью вошли в композицию не одной банкноты Непала и Тибета.

Непал – 5 рупий 1974 г.
Тибет – 3 цзяо 1962 г. – Купон на приобретение риса

Изображения крупнорогатого скота встречаются на деньгах Камбоджи, Вьетнама, Лаоса, Таиланда и других стран Юго-Восточной Азии. В большинстве случаев это буйволы, работающие на рисовых полях или «конкурирующие» со слонами на лесоповале.

Вьетнам – 100 донгов 1972 г.

Однако отношение к домашним животным не во всех странах Азии одинаковое. К примеру в Индии, Непале и некоторых областях Камбоджи корова считается священным животным. Там этим рогатым божествам строят храмы, а их мясо никогда не употребляют в пищу.

Камбоджа – 100 риелей 1972 г.

В их честь даже издаются законы. Так, например, индийское законодательство запретило продажу целофановых пакетов. Обосновав это тем, что беспризорные буренки отыскивают себе пропитание на свалках и помойках. И после их посещения нередко дохнут, наглотавшись полиэтилена и схлопотав заворот кишок…

Дикие люди в Германии

Удивительный образ Дикого человека встречается в Германии повсеместно. Куда бы ты ни направил свои стопы – рано или поздно увидишь его. Огромного, бородатого с крупной головой, поросшей длинными кудлатыми волосами. В венке и «переднике» из дубовых листьев и с узловатой дубиной в одной руке. Нередко в другой руке у Дикого человека изображают вырванную с корнями ель. Что, скорее всего, должно свидетельствовать о его невероятной силище. И автоматически нагонять на созерцателя еще больше страху!.. 😊

Памятник Дикому человеку перед ратушей в одноименном местечке Вильдеман (с нем. дикий человек) в земле Нижняя Саксония (фото автора, 2021)

В честь лесного дикаря в Германии названы фонтаны, улицы и даже целые населенные пункты. Что уже само по себе у человека, внимательного к подобного рода фольклорным изыскам, может породить законный вопрос: а что же это за интерес такой у немцев к этому во всех отношениях дивному образу? 😊

Переулочек в городке Крайльсхайм (земля Баден-Вюртемберг), названный в честь Дикого человека (фото автора, 2021)
Арт-объект с традиционным уклоном на подъезде к шахтерскому городку Вильдеман, где сразу угадывается и сам эпоним*, в честь которого в незапамятные времена (1529) и был назван населенный пункт (фото автора, 2021)

Самая распространенная легенда (у немцев – сага) на эту тему гласит, что когда-то давным давно первые поселенцы (из числа рудокопов) в окрестностях нынешнего шахтерского городка Вильдеман обнаружили в лесу громадные человеческие следы. А в скором времени встретили и их хозяина – заросшего волосами дикаря-великана, чресла которого были прикрыты дубовыми листьями.

Германия/Тале – двойной талер (6 марок) 1923 г. – Редкая посеребренная версия нотгельда с Диким человеком гарцевских лесов

Причем был он не один, а с такой же, как и он сам, дикой женщиной. Чудища лесные оказались пугливы и одновременно чрезвычайно сильны и ловки. А посему быстро ретировались, оставив попытавшихся погнаться за ними рудокопов далеко позади себя. Тут хочешь не хочешь, а перед внутренним взором «материализуется» широко разрекламированный в основном в желтой прессе образ ужасного снежного человека (или йети), о котором я уже писал неоднократнов своих прежних материалах. Например в этих «Снежный человек в филателии» и «Живет на монете загадочный йети».

Монголия – 500 тугриков 2008 г. – Монета «Тайны мира. Алмас» с эффектом анимации (скриншот с изображений из открытых источников)

Только вот если снежный человек Памира и Гималаев по описанию более походил на гигантскую киношную гориллу Кинг-Конга, то дикарь, обитавший в лесах средневековой Германии (чему имеются многочисленные свидетельства), все-таки являлся человеком. По крайней мере от обычных людей он внешне (кроме разве что роста) ничем не отличался.

Кинг-Конг на золотой коллекционной монете Ниуэ 2021 года в 250 долларов (скриншот изображения из открытых источников)
Германия/Тале – 3 марки 1921 г. – Дикий лесной человек из немецких легенд

Со временем рудокопы выяснили, что дикие люди питались сырым мясом, рыбой, кореньями и ягодами. Однажды им удалось поймать мужчину-дикаря (женщина благополучно скрылась). Его привезли ко двору местного герцога и посадили в тесную клетку. Однако лишенный свободы лесной житель недолго прожил в неволе. Отказываясь принимать пищу из рук своих мучителей, он вскоре умер от голода (по версии средневековго летописца – из-за тоски по родине). По преданию, как только весть о смерти несчастного дикаря достигла ушей рудокопов, ими были открыты богатые залежи ценных руд. Из чего необразованные горняки сразу же и сделали вывод, что открылись они им не случайно. Ибо были заколдованы, а Дикий человек являлся гарантом их сохранности. И только когда его не стало, волшебство улетучилось, и рудные жилы враз показались человеку!..

Неправда ли занятно, что в этом мотив легендарного немецкого дикаря перекликается с таковыми уральского фольклора, а конкретно – уральских сказов? Только вот в книгах собиравшего и публиковавшего их русского и советского писателя Павла Петровича Бажова (1879-1950) расположение нужных людям руд, как и местонахождение россыпей драгоценных камней, старателям показывали то чудный олешка по прозвищу «Серебрянное копытце», то переметнувшаяся в ящерку Хозяйка Медной горы, а то и сам Великий Полоз – мудрый хранитель уральских гор и их природных богатств. 😉

Россия – 2 рубля 1994 г. – Юбилейная монета в честь 115-летия со дня рождения Павла Бажова с образами основных персонажей его знаменитых уральских сказов (скриншот изображения из открытых источников)

Стоит ли после этого удивляться, что городишко, возникший вероятно на месте поимки дикаря, обзавелся соответствующим звучным названием – Вильдеман (с нем. Дикий человек). Кстати, перед местной ратушей долгое время красовалась высокая разлапистая ель, пышные ветви которой на время рождественских праздников нередко украшались гирляндами. По легенде она проросла там после того, как Дикий человек в сердцах и с размаху воткнул ее в землю. А сегодня чудному лесному дикарю на том месте установлен бронзовый памятник-фонтан.

Автор «в гостях» у Дикого человека (сентябрь, 2021)
Вид лесного дикаря со спины (фото автора, 2021)

Лик могучего великана увековечен в Вильдемане и на стене местной гостиницы, в названии которой тоже не обошлось без упоминания этого яркого персонажа гарцевских саг.

«Гостинный двор у Дикого человека» (фото автора, 2021)
Увеличенная декорация на стене гостинницы

В полюбившемся мне Гарце, к которому я и в своих материалах возвращаюсь раз за разом 😉 (Другая Германия. Черти и бесы, Брокен и „ведьмины“ деньги, Призраки мира денег. Дикая охота, Чудный Гарц. Там, где нечисто – ищи оккультиста!, и др.). Дикий человек не менее популярен, чем например ведьма или черт. Его образ неразрывно связан и с геральдикой целого ряда тамошних населенных пунктов. Например, в первой четверти ХХ века он не только украшал гербы всех суррогатных дензнаков (как монетных, так и бумажных) городка Тале, но и являлся основным изображением отдельных из их номиналов.

Германия/Тале – 3 марки 1923 г. – Лицевая сторона (аверс) металлического нотгельда
Редкий монетовидный нотгельд 1920-х годов из Тале (произведен там же), эмалированное покрытие которого украсил портрет Дикого человека (скриншот изображений из открытых источников)

Однако чаще всего загадочного обитателя лесов средневековой Германии можно наблюдать в оформлении городских зданий. Где они выступают как по отдельности, так и в составе фигурных композиций, объяснения которым следует искать в старинных архивах. Потому как навскидку понять, что же они там делают, получается далеко не у всех и не всегда. 😊

Дикий человек в оформлении оконных рам у одного из зданий в старой части города Бремен (фото автора, 2020)
Дикие люди на фасадной резьбе фахверкового здания XVI века в Госларе (в земле Нижняя Саксония), превращенного в наши дни в Музей современного искусства (фото автора, 2021)
Увеличенное изображение фрагментов резьбы

В роли геральдической фигуры Дикий человек выступает и на гербе саксонского городка Риза, неподалеку от Дрездена. Его появление там весьма оригинально описывает следующее предание (иногда его еще называют городской легендой). В незапамятные времена некий великан отправился в путешествие и однажды остановился на берегу Эльбы, в том самом месте, где позже и возник город. Великан присел у воды отдохнуть и, чтобы не терять времени, решил вытряхнуть из своих сапог мусор, набившийся туда за время его долгого марша. Очистив свои сапоги от песка и камней, великан поднялся и отправился дальше. А на том месте, где он останавливался, появился большой холм (из песка и камней), на котором позже и были возведены первые дома города Риза.

В 1923 году к 300-летнему юбилею присвоения Ризе статуса города (городских прав) была выпущена памятная медаль из порцелана (фарфора), где художники легендарной мейсенской мануфактуры изобразили и того самого великана-путешественника. 😊

Порцелановая медаль мейсенской мануфактуры, украшенная поясным портретом великана (а по совместительству еще и Дикого человека 😊)

Выше я упомянул, что город Риза находится не так далеко от Дрездена (кстати и подчиняется ему административно). Так вот во всемирноизвестной Дрезденской галерее имеется сразу несколько картин Лукаса Кранаха (младшего), на которой также запечатлены дикие люди. Притом в массе! Вот одно из этих полотен…

Картина Лукаса Кранаха (младшего) «Проснувшийся Геркулес прогоняет пигмеев» (1551) – (фото автора, 2017)

Как мы хорошо можем видеть, волосатые по всему телу дикари не только многочисленны, но и имеют лошадей. С которыми весьма даже ловко управляются, гоняя дубинками по лесу оленей. А кроме того, успешно охотятся на диких кабанов…

Фрагменты картины (фото автора, 2017)

На другой же картине, где назойливые пигмеи только еще достают спящего Геркулеса, Лукас Кранах показал и вовсе целый отряд диких людей.

Полотно из того же цикла (фото автора, 2017)
Увеличенное изображение картины Кранаха младшего

Неужели в средние века в Европе существовали целые популяции лесных дикарей? Знали Кранах младший и другие живописцы того времени чуточку больше, нежели исследователи наших дней, не признающие существования в дикой природе оволошенных гоминид а-ля человек ни сегодня, ни в прошлом?

Тем временем многие немецкие ученые считают, что культурно-исторические корни веры в существование подобных, по их мнению «демонических», сущностей, могло быть связано с применявшейся в Средневековье правовой практикой, когда людей в наказание за определенные проступки изгоняли из человеческой общины. Такие изгои были вынуждены выживать вдали от «цивилизации», не имея возможности даже общаться с себе подобными. Вот, мол, на встречах с одичавшими преступниками и базируются дошедшие до нас свидетельства очевидцев.

Хм, почему бы и нет? Но едва ли все случаи встреч с дикими людьми в прошлом можно обосновать именно этим. Как быть, например, с целиком оволошенными? Как на картинах у Кранаха? Ведь тело одичавшего человека не обрастает шерстью, и это весьма серьезный аргумент!.. 😉 Как бы там ни было, но тема Дикого человека по-прежнему привлекательна для большой армии исследователей во всем мире. Возможно еще и потому, что сам образ Дикого человека хорошо известен далеко не только у немцев! Вон для финов, к примеру, он тоже очень даже свой. Иначе как объяснить появление дикаря с дубиной на гербе их самой северной провинции – Лапландии?.. 😉

Финляндия – 5 евро 2011 г. – Дикий человек в геральдике лапландцев (изображение из открытых источников)

* Эпоним (др.-греч. ἐπώνῠμος – букв. давший имя, лат. heroseponimus) – божество, реальный или легендарный человек или герой, в честь которого получил свое имя какой-либо географический объект (город, река, гора, лунный кратер и т. д. (источник: academic.ru)