Schlagwort: молот ведьм

Часть 1 читайте здесь

Башни Вайнхайма задают загадки

В 1922 году в городке Вайнхайм, расположенном на северо-западе земли Баден-Вюртемберг, увидела свет замечательная серия из шести нотгельдов с живописными видами невысоких оденвальдских гор и оседлавших их крепостных сооружений. Посвящалась она членам местного гимнастического общества (основано в 1862 году), павшим в Первой мировой войне (1914-18). На одной из этих мелкоформатных бон с двухмарковым номиналом размещены виды сразу четырех средневековых башен. При этом три из них «дожили» до наших дней.

В свое время все четыре эти башни входили в оборонительное кольцо города. И все они в разные века в той или иной мере играли роль городских казематов.

В верхнем левом углу художник изобразил Красную башню («Roter Turm»), защищавшую город с северо-запада. Свое название она получила благодаря красной черепице, которая в старину покрывала ее кровлю. Правда, в одном из документов 1500 года ее называют Новой башней («Neuer Turm»). Видимо прежде на ее месте возвышалось более древнее строение. Крыша Красной Башни имеет достаточно специфическую кеглевидную форму.

А в ее пирамидальной башенке в прежние века была устроена голубятня. Рисовальщик банкноты увековечил и еще одну особенность башни – аистовое гнездо. В конце XIX века его специально устраивали там по распоряжению городского совета. И с тех пор, как в нем поселились птицы, башню стали считать своеобразным талисманом города, защищавшим его от бед. Кстати, аиста в гнезде на Красной башне можно разглядеть на другой боне серии.

—

Сегодня гнезда больше нет. Но все еще виден металлический каркас, на котором оно держалось.

Как уже говорилось, Красная башня когда-то также играла роль тюрьмы. Последние заключенные отсиживали там свои сроки в конце XVIII века. Вначале преступников держали в мрачном и сыром подземелье. При этом туда не вела никакая лестница, и бедолаг спускали под землю на веревке. Позже их стали «расквартировывать» по камерам, устроенным на верхних этажах.

На наружной стене башни сохранился средневековый нужник. Он расположен на высоте примерно пятнадцати метров от земли и… прямо над входом в башню! Туристы, догадываясь об истинном предназначении каменной кабинки с круглым отверстием, часто спрашивают экскурсоводов, неужели узники испражнялись прямо на головы горожан? На самом же деле современный вход в башню был проломан лишь в XIX веке. А раньше туда попадали по городской стене (замурованная дверь заметна еще и сегодня). В старину с той стороны укрепления, где сегодня находится вход в башню, пролегал глубокий ров. Так что все нечистоты сбрасывались туда. Говорят, в 1663 году один вор пытался бежать через отверстие нужника. С этой целью он будто бы даже сплел веревку из тюремной соломы. Но охраники вовремя его заметили и пресекли дерзкий побег. 😊

Под Красной башней на нотгельде видна Синяя шляпа («Blauer Hut»). Нетрудно догадаться, что и это сооружение получило свое прозвище по цвету своей крыши. Только в случае Синей шляпы ее покрывал синий шифер. Окраска кровли, как и в случае с Красной башней, со временем не раз менялась, но вот оригинальное название за строением осталось.

—

Из всех оборонительных сооружений Вайнхайма Синяя шляпа сохранилась лучше всего. Исследователи считают, что этой башни практически не коснулись архитектурные преобразования в городе в последующие века.

Интересно, что находясь рядом с ней, трудно отделаться от ощущения, будто в одночасье перенесся в прошлое. Ибо помимо башни хорошей сохранностью может похвастать и довольно крупный фрагмент крепостной стены. В основании которой еще угадывается глубокий ров, сменяющийся мощным земляным валом. А в нескольких метрах от средневековой башни разбит небольшой садик, в котором произрастают самые разные лекарственные травы. И можно легко представить, что лунными ночами туда наведываются современные ведуньи. 😊

Кстати, о подобных ощущениях, пережитых там в середине прошлого века (1949 г.), писал и профессор вайнхаймовской гимназии, а по совместительству еще и директор городского краеведческого музея Йозеф Фрезин: «Тут в нетронутом виде еще сохранился кусочек Средневековья».

Синяя шляпаимеет четыре не соединяющиеся друг с другом этажа,. И в старину, чтобы попасть с одного на другой, люди пользовались переносной лестницей. Она просто передавалась по необходимости вниз или вверх. Имелось у башни и свое подземелье. Но сегодня доступ в него закрыли от греха подальше. 😊

Легенды Ведьминой башни

А вот в верхнем правом углу нотгельда изображена вайнхаймовская Ведьмина башня.

С нею связаны многие мистические истории. Вот одна из них. Раньше неподалеку от башни находилась мастерская каменщика Йоргмихеля Грэбера, специализировавшегося на изготовлении надгробий. Как-то раз у него был срочный заказ, и ему пришлось трудиться ночь напролет. Мастер зажег масляную лампу и принялся за работу. Но вдруг надгробная плита соскочила с подставки и упала на землю, расколовшись попалам. Тут же потухла и лампадка. Йоргмихель вышел на улицу и обратил внимание на бледное свечение, исходящее со стороны Ведьминой башни. Он поднял голову и увидел поверх башенных зубцов призрачные женские силуэты. Они колыхались на ветру и тянули к нему руки. А потом раздались их срывающиеся на крик голоса: «Помоги нам спуститься вниз. Пожалуйста!». Каменщик схватил лестницу, приставил ее к башне и стал карабкаться вверх. Но откуда ни возьмись, появилась черная кошка. Она прошмыгнула у самых ног Йоргмихеля, столкнув его вниз.

—

Мастер разразился проклятиями: «Чертова зверюга! Ты еще будешь сбрасывать меня с лестницы!». А когда снова посмотрел вверх, то на башне уже никого не было. Вернувшись в мастерскую, он с удивлением обнаружил незаконченное надгробие в целости и сохранности. Оно снова лежало на столе, как если бы ничего не происходило…

Бытует мнение, что Ведьмина башня в Вайнхайме (XIII век) в полной мере заслужила свое зловещее название. Хотя прямых доказательств, что там в ожидании смертной казни томились осужденные ведьмы, нет. Но зато косвенных – предостаточно. Они разбросаны по страницам старинных фолиантов с древними поверьями и заклинаниями. Из которых следует, что допросы местным колдуньям устраивали совсем неподалеку, в башне над Мюльхаймскими воротами («Müllheimertorturm»). При чем попадали туда арестантки верхом на… носилках!..

Это чрезвычайно интересная деталь встречается в следственных материалах средневековой инквизиции нечасто. А знаете почему богомерзких баб носили на носилках на допросы и к месту пыток? Считалось, будто ведьмы по желанию могли обрести недюжую колдовскую силу, едва коснувшись земли. А таким образом их лишали этой возможности. 😊

—

Кстати, башня, изображенная на нотгельде под Ведьминой, и есть та самая Мюльхаймская. То есть была. Потому как это «прекрасно вписывавшееся в городской ландшафт» (весьма распространенное среди ее современников мнение) строение было снесено по распоряжению бургомистра города в мае 1882 года. Впрочем от строения осталось арочное перекрытие ворот. Которое не только обновили и расширили, но еще и умудрились развернуть на 90 градусов относительно первоначального местоположения!..

В первой половине XX века рядом с этой аркой (через нее, кстати, можно попасть прямиком к Синей шляпе) была установлена памятная доска из розового песчанника с рельефным изображением Мюльхаймской башни. При этом увековеченный там сюжет в точности повторяет таковой на неоднократно упомянутом выше вайнхаймском нотгельде в 2 марки 1922 года.

Занятно, что и некогда открыто протекавший по Вайнхайму, а сегодня упрятанный под землю ручей Грундельбах (Grundelbach), прежде плескался прямо под стенами Ведьминой башни. Известно, что иногда на нем строили запруды. Мало того, в былые времена где-то поблизости находилась глубокая яма, в которой скапливалась талая и дождевая вода. Все это дает основание предполагать, что пробу водой ведьмам в Вайнхайме могли устраивать прямо по месту их заточения. А то, что они в окрестностях городка «водились», не вызывает сомнений. Иначе чем еще можно было бы объяснить появление в городе суеверий вроде этих:

Напиши на бумажке трижды следующее:

«SAXORAREP.OXENEXOPERAR.OXAS.»
И читай над скотом три раза в день.
(против порчи домашней скотины) 😊

или

Если молоко заколдовано,
то по нему хлещут веткой боярышника
и тем самым изгоняют из него ведьму. 😊

—

Однако документально доказать участие Ведьминой башни в трагической судьбе оклеветанных и казненных в средние века женщин сегодня не представляется возможным. Впрочем, если вам повезет, то на улицах ночного Вайнхайма вы вполне себе можете повстречать призрачную процессию людей в средневековых нарядах. Несущих в одной руке горящие факелы, а другой поддерживающих носилки. В которых с растрепанными грязными волосами и дрожа от страха сидит несчастная жертва религиозного безумия наших далеких предков…

***** Прямо под башней находится автобусная остановка, которая носит ее имя.

Часть 1 читайте здесь

Определение «ведьмина башня» (нем. Hexenturm) широко распространено в Германии. Практически в каждом старинном немецком городе, где сохранились останки оборонительных сооружений, имеется своя ведьмина башня. К таким можно отнести Хайдельберг, Марбург, Меминген, Гельнхаузен, Фульду, Ашерслебен, Ольпе, Ладенбург и много других. Обычно это невзрачные на вид, отдельно стоящие строения круглой или квадратной формы, сложенные из необработанных камней. Вместо окон они нередко имеют узкие бойницы, приспособленные для стрельбы из лука или арбалета.

Что в имени твоем?

С нотгельда* города Люгде в земле Северный Рейн-Вестфалия открывается великолепная панорама заснеженного средневекового города с круглой угловой башней, подкрашенной лучами утреннего солнца. Вход в ведьмину башню часто находился на уровне городской стены. Так что и попасть внутрь можно было только поднявшись на стену.

Интересно, что большинство немецких башен обзавелись своим нелестным прозвищем только в XIX веке. Когда архивные материалы по инквизиционным процессам Cредневековья впервые стали доступны широкой общественности. И когда люди по-настоящему осознали всю чудовищность и бесчеловечность гонений на тех, кого считали колдунами и ведьмами.

Справедливости ради необходимо добавить, что далеко не все известные сегодня ведьмины башни и в самом деле являлись местами заточения несчастных, уличенных борцами за христианскую веру в порочных связях с дьяволом. Наглядным примером чему может служить ведьмина башня в городе Юлих в земле Северный Рейн-Вестфалия, давно превратившаяся в визитную карточку города. Сегодня там располагается музей истории города. И если уж быть точным, то это не одна, а две башни, представляющие собой единственные уцелевшие средневековые ворота города.

Возводили их в XIV веке, и прежде они носили другие имена. Самые известные из которых – «Рурские ворота» («Rurtor»), «Тюремная башня» («Gefängnisturm») и, наконец, «Гессенская башня» («Hessenturm»). И именно последнее прозвище в XVIII веке было преобразовано в нарицательное «ведьмина башня». Вероятнее всего в связи с созвучием в произношении немецких слов Hessenturm (т. е. «Гессенская башня», произносится как хессентурм) и Hexenturm (т. е. «Ведьмина башня», произносится как хексентурм).

—

Впрочем, как видно из одного из прежних названий, в прошлом эта башня все же играла роль застенка. Где томились по-меньшей мере отдельные представители местного криминального мира. Однако ведьм, по утверждению историков, там никогда не было (волна средневековых репрессий, известных сегодня как гонения на ведьм, Юлиха едва коснулась). И все-таки в истории города, как и на его нотгельдах, за воротами прочно закрепилось именно прозвище Ведьмина башня.

В действительности настоящих ведьминых башен сохранилось не так уж и много. И среди них достаточно таких, где доказательства тому, что в их стенах ожидали пыток и казней ведьмы, по какой бы то ни было причине отсутствуют вовсе. Погибли ли они в огне пожаров или были намеренно уничтожены теми, кто пытался замести следы чудовищных преступлений прошлого, теперь уже не играет никакой роли. Главное, что для потомков они навсегда утеряны. И вот здесь-то на помощь исследователям приходят народные предания и суеверия, пропитавшие камни древних сооружений словно старое вино стенки дубового бочонка.

Прозвище в честь одной из сатанинских ипостасей?

На боне чрезвычайной ситуации в 50 пфеннигов 1921 года Оснабрюка – третьего по величине города в Нижней Саксонии, также запечатлена местная достопримечательность а ля ведьмина башня. Правда она называемая Козлинная («Bocksturm»)**.

Говорят в далеком прошлом один из камней ее верхнего этажа*** украшала голова козла. Отсюда, мол, и название. Если же учесть, что в этой башне и в самом деле находились в заключении «уличенные» в колдовстве несчастные, то в появлении козлинной личины прослеживается весьма интересная (впрочем, возможно, и случайная) связь. Ведь именно в образе черного козла на ведьминых шабашах по мнению инквизиторов появлялся дьявол.

Козлинную башню возвели в XIII веке, и поначалу 28-метровое строение играло роль сторожевой башни. Но в последующие века ее переоборудовали под городскую тюрьму, добавив в XVI веке еще и камеру пыток. На протяжении примерно 250 лет только в Оснабрюке были осуждены и преданы казни 315 человек. Среди которых оказались и шестеро мужчин. Этих ведьмаков сожгли на костре. В эзотерическом путеводителе по Нижней Саксонии (Marion Röbkes «Esoterischer Reiseführer Niedersachsen», 1997) приводятся следующие задокументированные цифры казненных. В 1394 году в руках оснабрюкских палачей оборвалась жизнь 103 женщин. А только за три месяца 1583 года были сожжены 121. В период между 1636 и 1639 гг. жертвами инквизиции стали еще 55 человек. Еще 36 погибли в последующие годы.

Сегодня в ведьминой башне Оснабрюка расположена соответствующая музейная экспозиция. Где представлены в том числе и самые жуткие из возможных музейных экспонатов – инструменты для пыток.

—

Как известно, осужденных ведьм подвергали допросам и так называемым пробам.На их теле искали некие знаки, уличавшие в связи с сатаной. Такими могли оказаться родимые пятна необычной формы и даже шрамы.

Конкретно же в Оснабрюке ведьм часто подвергали пробе водой. Женщинам связывали руки и ноги, а затем бросали в воду. Считалась, что если жертва держалась на плаву, то это было веским доказательством тому, что она являлась колдуньей. И тогда ее ждал костер. А если шла ко дну – то была невиновной в тех преступлениях, которые ей вменялись. Правда, в этом случае, подвергшаяся пытке водой обычно тоже не выживала. Ее попросту не успевали спасти, и она тонула. Козлинная башнярасположена у самой реки,**** и мучители из Оснабрюка топили ведьм прямо под ее стенами. В том самом месте, которое и показано на боне!..

—

* Нотгельды или деньги чрезвычайной ситуации – бумажные или металлические заменители денег, обращавшиеся в Германии в 1917-1924 гг. в огромном количестве.

** Сегодня башню все чаще называют «Букстурм» («Bucksturm»). Однако на представленной в материале боне указано прежнее название.

*** В 1805 году башня была укорочена примерно на 10 метров в связи с плохим состоянием верхних этажей.

**** Река Хазе (Наsе). Название не имеет ничего общего с зайцем (нем. Hase). Оно происходит от древнегерманского haswa, что означало серый цвет..

продолжение читайте здесь