Часть 1 читайте здесь
Страсти вокруг «морского божества»
Итак, это совсем не Олокун!
Но с уверенностью об этом заговорили уже после смерти Фробениуса, когда в Ифе, опять-таки чисто случайно, были обнаружены новые бронзовые головы. Да еще какие!.. 😉
Являясь крупнейшим знатоком этнографии Африки, Лео Фробениус разбирался в мифологии африканцев как немногие в его время. Его личный архив содержал более ста тысяч заметок по легендам, мифам и сказкам Черного континента. А с 1904 по 1935 год он совершил двенадцать (!) исследовательских экспедиций по Африке.
Будучи аутодидактом**, Фробениус написал о своих путешествиях 13 книг. Которые, несмотря на массу приводимых в них фактов и выдвигаемые теории, читаются как остросюжетные приключенческие романы. Помимо всего прочего Фробениус разрабатывал принципы культурной морфологии. Сравнивая путь, проходимый каждой цивилизацией, с развитием человека и соответствующими этому фазами – юностью, расцветом, старением и смертью. Фробениусу вообще приписывали «почти мистическое понимание сущности культуры»!
Исходя из вышесказанного, не стоит удивляться, что идея с морским божеством Олокуном, представшим перед Фробениусом в виде мерцавшего древней патиной бронзового лика, настолько захватила его, что он даже не пытался толковать пластику из Ифе как-то иначе. К тому же немецкий этнограф давно вынашивал теорию (за которую его высмеивали еще при жизни), что искать платоновскую Атлантиду следует как раз в Западной Африке. И Олокун в его понимании абсолютно подходил на роль Посейдона – повелителя морской стихии и создателя легендарного острова-государства.
—
В связи с Олокуном приведу и еще одну занятную легенду из репертуара все тех же йоруба. А в качестве иллюстрации к ней предлагаю воспользоваться изображением еще одной Бенинской бронзы в мире денег. На сей раз на банкноте Сьерра-Леоне. Где этот артефакт помещен прямо под государственным гербом, и даже цвет имеет тот же.
Но сначала разберемся с довольно необычным персонажем на банкноте справа. Чтобы не мешал! 😊 Потому как он притягивает к себе внимание не хуже какого-нибудь энергетического вампира. 😊
Это портрет Бай-Бурена (1840-1908) – сьерра-леонского правителя. Который в 1898 году возглавил национально-освободительное движение против хозяйничавших на его родине англичан. К счастью для Бурена, в жизни он выглядел иначе. 😊 Но для банкнотного изображения художник воспользовался не известными фотографиями провинциальной знаменитости. А совершенно неудачной (в смысле портретного сходства) статуей вождя, выставленной в экспозиции национального музея в Фритауне (столица Республики Сьерра-Леоне). Впрочем, если знать, что фотографировали вождя уже в плену, и не кто-нибудь, а его кровные враги, то выбор художника становится более-менее понятным.
Ну а теперь вернемся к заявленной выше легенде, которую можно было бы озаглавить как…
«Хитрый оба***»
Записана она была со слов одного придворного «летописца». А рассказанная там история будто бы случилась во времена правления короля Бенина по имени Охе. Который царствовал двадцать лет, и все эти годы не ведал забот. Но с некоторых пор его стал одолевать недуг. Ноги Охе начали чудовищным образом распухать, лишая монарха возможности самостоятельно передвигаться по дворцу. И вроде бы уже все окрестные колдуны приказали долго жить. Так, на всякий случай. А их засохшие головы, сваленные в кучу в дальнем углу двора, перестали привлекать вездесущих мух****. Но приносящая страдания хворь даже не думала отступать.
Охе понимал, что не сможет долго скрывать своей болезни. Рано или поздно кто-то из царедворцев проболтается, и тогда ему грозит смерть. Потому как только физически здоровый оба мог претендовать на трон и считаться защитником государства.
Когда же король в очередной раз увидел свои стопы, то ужаснулся еще больше. Оттопырившиеся в разные стороны они походили на… И тут монарха, загнанного горем в угол, осенила гениальная идея!
Охе велел собрать всех своих вельмож и в назначенный срок вышел к ним, поддерживаемый слугами. Увидев владыку в таком виде, толпа сановников и вождей ахнула. А Охе, как ни в чем не бывало, возвестил, что в его тело вселился сам бог Океана Олокун. Отчего его ступни превратились… в рыбьи плавники! И потому он желает, чтобы о случившемся узнали все его подданые. Да как можно скорей! Ибо святости у оба от таких метаморфоз только прибавилось!.. 😊
И как же это понимать?
Могу представить, что у вас на языке так и вертится вопрос, а при чем же тут латунная пластинка с горельефом на банковском билете Сьерра-Леоне?
А дело в том, что именно на таких декоративных панелях частенько встречается образ правителя, поддерживаемого под руки слугами. При этом его ступни показаны в виде плавников рыбы (а скорее даже хвоста). Которая, по заверению самих бенинцев, может жить в иле. Здесь, видимо, имеется ввиду африканский чешуйчатник – один из представителей пресноводных двоякодышащих рыб. Кстати, очень вкусный, ну уж шибко кусачий. 😊 Чешуйчатник похож на нашего налима. Вот только хвост у него заостренный. И с бааальшой 😊 натяжкой напоминает сильно деформированную ступню человека…
А вот почему создатели купюры решили использовать в ее оформлении именно Бенинскую бронзу – не совсем понятно! Ведь Сьерра-Леоне не граничит ни с Бенином, ни с Нигерией. А предки народа буллом, составляющего большую часть нынешнего населения страны, были изолированы от остальных доколониальных африканских культур густыми тропическими лесами. И, наконец, Республика Сьерра-Леоне даже не входит в единый экономический союз с упомянутыми странами.
Неужели это всего лишь непреодолимое желание приобщиться к всемирноизвестному наследию, пусть даже и чужому?.. 😊
Обворожительная красавица с изрезанным лицом
В год смерти Лео Фробениуса (1938) в Ифе, вблизи дворца они***** Ван-монджи на глубине всего в 60 сантиметров были раскопаны очередные восемнадцать бронзовых пластик. Самая изящная из которых впоследствии украсила оборотную сторону уже известной нам банкноты Западной Африки в 1000 франков 1981 года.
Как мы видим, «рубашка» этого изысканного дензнака целиком посвящена замечательным примерам народного творчества самых разных этний Западной Африки. При чем все эти маски и деревянные статуэтки достойны тщательного рассмотрения в отдельном материале. Поэтому предлагаю на время оставить их в покое, как и увлеченного работой молодого резчика, и сконцентрировать все свое внимание на изящной физиономии в левой части купюры! 😊
Итак, это была случайная находка. И сделавший ее йоруба был не на шутку напуган. Ибо, готовя площадку под фундамент нового дома, никак не ожидал откопать человеческие головы. Да еще и бронзовые. При этом выглядели они настолько реалистично, что и у цивилизованного человека вызвали бы оторопь. А уж бедный-то туземец, выросший в мире жестоких ритуалов и постоянного страха перед грозными богами и жуткими демонами, должен был в панике бежать с проклятого места!..
Впрочем, в подробности обнаружения этих шедевров древне-нигерианского искусства никто не вникал. 😊 И вообще наблюдалось практически полное отсутствие интереса со стороны британской колониальной администрации к загадочному «захоронению». Иначе как объяснить тот факт, что археологических изысканий в том месте так никто никогда и не проводил?..
—
Лучшие экземпляры бронзовых голов почти сразу оказались в руках они. Некоторые же из них затем были проданы иностранцам. В том числе и та, что украсила банкноту в 1000 франков. Ее купил Уильям Баском (1912-1981) – будущий директор Музея антропологии Лоуи при Калифорнийском университете в Беркли (сегодня Музей антропологии Фиби А. Херст). Правда впоследствии американцам пришлось ее вернуть.
Изображенная на банкноте незнакомка – писаная красавица! И вы наверняка согласились бы со мной, увидев оригинал этой во всех отношениях удивительной пластики (фотоснимки всех описанных бронзовых голов появятся в последней части этого выпуска!).
К сожалению, художник банкноты выбрал не самый удачный ракурс (мое личное мнение) для представления одного из лучших образцов древне-африканского искусства вообще! Мало того, он еще и внес в него свои «коррективы»: несколько сместил глаза, ноздри и подбородок, поменял овал лица и контуры скул.
Зачем это было сделано? Не знаю. Однако, будучи художником-оформителем по специальности, могу заверить, что с эстетической точки зрения в этом не было никакой необходимости! 😊
Долгое время искусствоведы не могли договориться, что означают полосы, покрывающие бронзовые лики Ифе. А сегодня почти никто не сомневается, что это – вопиющий пример ритуальной скарификации! Иными словами ритуального шрамирования.
Кстати, «украшение» тел следами от порезов практикуется в Африке и в наши дни. Правда чаще у помеченных ритуалом встречаются только отдельные линии, точки или самые простые узоры. Но все они имеют скрытый смысл (для непосвященных) и играют порой решаюшую роль в самоопределении индивидуума. Так в некоторых племенах мальчики получают свою первую татуировку-шрам на стадии полового созревания. В иных же случаях основанием для скарификации могут быть: выход замуж, преодоление очередного этапа в получении тайных знаний и даже убийство соперника.
—
У правителей Ифе решетки из шрамов покрывали не только лицо, но и грудь (судя по дошедшим до нас статуэткам они). А возможно и другие части тела. Но вот с чем конкретно в их случае это было связано, исследователи сказать затрудняются. Помалкивают на сей счет и предания йоруба (кстати, о жизни древних царств Нигерии мы можем судить почти исключительно по их легендам и преданиям!).
Где чрезвычайно развитое искусство Ифе берет свое начало – для нас тоже полная тайна. Данные радиоуглеродного анализа определяют возраст известных сегодня металлических объектов в диапазоне между XI и XV веками. Что в случае с Африкой (как принято считать) соответствует примерно эпохе Античности. Именно это время ученые и считают периодом наивысшего расцвета культуры Ифе.
А что же было раньше? Откуда, так сказать, есть пошла Ифе?
Мифология древних нигерийских государств, известных сегодня, как правило, под именами их столиц (Ойо, Ифе и Бенин), сложна и многолика. Но если не вдаваться в нюансы и подробности местечковых различий, то в общих чертах происхождение своей родины йоруба описывают так: В начале времен землю покрывала вода. А потом всемогущий бог Олорун (не путать с Олокуном! 😊) создал земную твердь и решил заселить ее своими отпрысками. По сброшенной с неба цепи на землю спустились шестнадцать младших богов. А первым – мифический предок йоруба Одудува. Который и заложил город Ифе (где зародилось человечество), и стал первым они.
После обнаружения очередных шедевральных артефактов стало ясно, что наука столкнулась с неким таинственным древним обрядом. Смысл которого ученым еще только предстояло постичь. А учитывая индивидуальные черты отлитых в бронзе образов, сам собой напрашивался вывод, что изображения принадлежали совершенно конкретным людям. Именно людям, а не богам!
Когда же выяснилось, в чем упомянутый ритуал заключался, многие исследователи были просто шокированы…
—
* В данном случае имеется ввиду территория, которую в древности занимали так называемые Королевства Гвинейского берега – Ифе, Ойо и Бенин.
** Самоучка, человек, преобретающий свои знания самостоятельно.
*** Правитель в королевстве Бенин.
**** Казненные «на всякий случай» колдуны в этой легенде – чисто мое предположение! 😊 Но в свете тех фактов, которые я представлю дальше, были бы вполне ожидаемы.
***** Название правителя в Ифе (в отличии от оба в Бенине).
Часть 4 читайте здесь