Загадки мегалитов. Зубы дракона

Древние мегалиты, установленные неизвестными строителями в незапамятные времена, встречаются по всему миру. Отдельно стоящие из них называются менгирами. Нередко они объединены в монументальные группы или образуют кольца-кромлехи. А иногда, на пример частокола, вытягиваются в многокилометровые шеренги, исчезая за горизонтом. И так как людям неведомо, кто и за какой надобностью возводил поседевшие от древности камни, их могучие торсы, отданные на милость времени, давно поросли мхом из легенд и мифов.

У менгиров в Карнаке (Франция)

Осторожно, нечисть!

У коренного населения Бретани (регион на северо-западе Франции) сохранились верования, что мегалиты – дело рук карликов корриганов или керионов. В прошлом они были весьма многочисленны. Но увидеть их сегодня – все равно что выиграть в лотерею. Обитает таинственный народец под землей. Устраивая свои жилища в пещерах и под защитой дольменов (древние сооружения из больших камней, образующие одну или несколько камер). Несмотря на свой маленький рост, они обладают чудовищной силой и могут без труда перемещать огромные каменные глыбы.

Карлик-корриган на вывеске сувенирного магазина в городке Карнак

А кроме того, являются искусными кузнецами, ткачами и портными. Хронят несметные сокровища и слывут большими колдунами. Говорят, на саббат и в определенные лунные ночи, конечно, если повезет, их можно видеть танцующими вокруг мегалитов и на вересковых лужайках. После таких плясок в траве остаются темные пятна, ступать в которые человеку не следует.

Однако не одни бретонцы верят, что в мегалитах под древними могильными холмами селится нечисть. Об этом повествуют и саги датчан, и норвежцев. Где, в основном, фигурируют тролли. Не уступают им в этом и легенды, сохранившиеся на Джерси (остров в проливе Ла-Манш). Где речь то и дело заходит о феях, которые по своей природе являются сущностями двойственными. То есть они одновременно и добрые, и злые. Могут помочь человеку, но могут и жестоко наказать. Особенно, если тот становится случайным свидетелем их тайных ритуалов и ночных торжеств. Зная об этом, хочется надеяться, что художник, рисовавший эскиз к следующей джерсийской почтовой марке, не навлек на себя проклятие эльфов. Конечно, при условии, если рисовал их «крестный ход» к дольмену с натуры.

Джерси 2017 г. – Почтовая марка на тему островного фольклора

Самый большой из известных сегодня менгиров, это так называемый Мен-эр-Роэк («Камень Феи») в Бретани. Он расколот на четыре куска и покоится на земле. Самый длинный из осколков – 12 метров. А когда камень стоял, его высота составляла 21 метр (высота 6-7-и-этажного дома!). При весе в невероятные 347 тонн. Уж не его ли Диодор Сицилийский имел ввиду, говоря о знаменитой Северной колонне, которая служила древним мореплавателям в качестве ориентира или своеобразного маяка? Ведь этот колосс должен был быть виден невооруженным взглядом, указывая вход в порт Локмариакер. Пал ли он жертвой удара молнии или мощного землетрясения – неизвестно. Также как и до конца не выяснили, из какой каменоломни гигантский монолит притащили далекие предки нынешних обитателей атлантического побережья Франции.

Поэтому и не удивительно, что местные легенды и его появление относят на счет странных капризов своенравных демонических существ. Возможно, они и по сей день населяют потаенные схороны под циклопическими обломками. Вмешательство потусторонних сил в возведение подобных обелисков непросто отрицать, когда находишься в непосредственной близости от Камня Феи.

Рядом с Мен-эр-Роэком

В Западной Европе менгиры встречаются практически повсюду: в Германии и Италии, на Британских островах и на островах Средиземного моря, в Испании и Португалии, в Дании и Норвегии. Особенно же их много во Франции, в Бретани. Но и на других европейских территориях из земли там и тут, словно зубы сказочного дракона, торчат загадочные древние монолиты. А потому и не удивительно, что порой они оказываются увековеченными не только на знаках почтовой оплаты, но и на национальной валюте.

Так в 2009 году в Шотландии была запущена в обращение купюра с очень эффектным изображением неолитического кромлеха. Это 100 шотландских фунтов, эмиссией которых занимается один из трех коммерческих банков Шотландии, имеющих право выпуска собственных бумажных дензнаков – Клайдсдейл банк*. На купюре запечатлен фрагмент так называемого Круга (или Кольца) Бродгара. При этом наряду с отдельными его менгирами там можно рассмотреть и контуры всего кромлеха с высоты птичьего полета. Как и его географическое положение на острове Мейнленде – самом большом в архипелаге Оркнейских островов. Древний памятник расположен на узком перешейке между озерами Лох-оф-Стеннес и Лох-оф-Харрей. И с 1999 года находится под охраной ЮНЕСКО.

Круг Бродгара

Название мегалитического комплекса звучит как-то очень уж сказочно, не правда ли? Можно подумать, что некий волшебник Бродгар в далекие, еще мифические времена, собственноручно поучаствовал в его возведении. Используя магические заклинания, великий кудесник заставлял огромные камни взмывать в небо и, словно копья, вонзаться в землю. В действительности это не так. Во всяком случае, что касается «волшебника Бродгара». Потому как название Бродгар, имея старо-норвежское происхождение, переводится весьма тривиально – «ферма на мосту». Впервые под этим именем доисторический объект упоминается в 1563 году. И нетрудно догадаться, что приобрел он его благодаря находившемуся где-то поблизости животноводческому хозяйству.

Круг Бродгара является третьим по величине кромлехом Британских островов и представляет из себя типичный хендж. То есть разновидность доисторического земляного сооружения (предположительно ритуального назначения) круглой формы, диаметром в 104 метра. Археологи подсчитали, что кольцо из менгиров изначально насчитывало 60 камней. На сегодняшний день в вертикальном положении сохранились только 27.

Шотландия – 100 шотландских фунтов 2009 г.

У созерцателя купюры может возникнуть ощущение, что крупный менгир на переднем плане – сдвоенный. Но это не так. Камень просто расколот до основания. Что, вероятно, произошло в результате прямого попадания в него молнии. Кстати, по-меньшей мере еще два монолита комплекса были разрушены именно таким образом. В последний раз это произошло 5 июня 1980 года. Подобные случаи известны и из других уголков мира. Например, знаменитые Ворота Солнца в Тиуанако (Боливия) также раскололись под ударом молнии**.

Боливия – 5000 боливиано 1945 г.

Впрочем, это не идет ни в какое сравнение с тем, что случилось с одним из камней соседнего с Кругом Бродгара неолитического памятника – мегалитов Стеннеса***. Сей кромлех расположен на удалении чуть больше километра к северо-западу. Так вот монолит, о котором идет речь, оказался… взорван! А случилось это в декабре 1814 года. Местный фермер, некто капитан Маккей, решил раз и навсегда избавиться от назойливых паломников, устраивавших у камней магические ритуалы. Тропинка к мегалитам пролегала через его пастбища, и фермер считал, что чужаки пугают овец. Не долго думая, бывший вояка обложил камень взрывчаткой и взорвал его к чертям собачьим.

Только вот камень тот оказался не обыкновенным булыжником, а знаменитым на всю округу «Камнем Одина»****. Жители архипелага почему-то считали его как-то связанным с культом скандинавских богов. Огромный монолит имел круглое сквозное отверстие. И считалось, что если обрученные или молодожены брали друг друга за руки через это отверстие, то их союз становился нерушимым. Кстати, подобные обряды в старину были распространены и в Бретани. Там, к примеру, женщины, ждущие ребенка, пробрасывали сквозь отверстие в камне свою одежду. В надежде быстро и без осложнений разрешиться от беременности.

Кстати, кольцо Бродгара фигугирует в компьютерной игре Arcanum, где представлялет собой место низвержения могущественных магов в Пустоту. Выходит, и здесь не обошлось без волшебства.

Кромлехи Сенегамбии

Еще один знаменитый кромлех запечатлен на банковских билетах Гамбии в 50 даласи начиная с 1989 года. Это одно из колец Сенегамбии***** – самого большого мегалитического комплекса в мире. Он насчитывает около тысячи древних монументов, расположившихся на площади шириной в 100 и длиной в 350 км, вдоль реки Гамбия в западной Африке (на границе Гамбии и Сенегала). И датируется по некоторым данным III веком до н. э. (другие датировки – VIII-XII вв. н. э.). Изображенный на купюре кромлех находится в местечке Васса. И был обследован в ходе англо-гамбийской археологической экспедиции 1965 года. А с 2006 находится под опекой ЮНЕСКО.

Гамбия – 50 даласи 1989 г.

Считается, что загадочные круги напрямую связаны с погребальными культами древних африканцев. Например, если рядом с большим приютился камень по-меньше, то это означает, что в том месте захоронены вместе взрослый и ребенок. А под мегалитами, по своей форме напоминающими галочку, упокоились близкие родственники, почившие в один и тот же день. Появление подобных предположений неслучайно. В непосредственной близости от мегалитов располагаются как многочисленные старинные погребения, так и современные кладбища. Большая часть колец состоит из десяти либо двадцати четырех отдельных глыб. Высота которых вариирует от 60 сантиметров до двух с половиной метров. А в поперечнике отдельные камни достигают одного метра. Самый тяжелый из сенегамбийских мегалитов весит 10 тонн. Но самое интересное то, что кроме каменных кругов из далекого прошлого африканцев практически больше ничего не сохранилось. Получается, что Время куда более беспощадно к древним городам и храмам, нежели к некрополям тех, кто их возводил.

*Основан в Глазго в 1838 г.

**По другой версии в результате сильного землятресения.

***Название переводится с древненорвежского как «каменная межа». Комплекс датируется как минимум 3000 г. до н. э.

****Из знаменитостей прошлого, лицезревших его во всей красе, можно назвать шотландского писателя, историка и собирателя древностей сэра Вальтера Скотта.

*****Временная конфедерация суверенных стран Сенегала и Гамбии (1982–1989).

О чем молчат каменные бабы (Часть 2)

Часть 1 читайте здесь

Монета «Рубеж тысячелетий»

Эта одна из самых редких казахстанских монет. Если не самая редкая. Но не потому, что ее тираж всего 2000 штук. А потому, что она стала первой памятной монетой, изготовленной Казахстанским монетным двором с качеством чеканки «proof». Что значит – высшая коллекционная. Впрочем, при ее создании была применена не одна, а сразу две новые технологии. Со слов автора эскиза В. П. Ивженко* «Обычно монета имеет форму линзы. А здесь у монеты четкая грань – одно тысячелетние, с другой стороны – другое. Эти два изображения ловятся под определенным углом освещения. Такого в мире никто не делал».

На наклоненных к центру монеты плоскостях, символизирующих миллениум, рельефно изображены сюжеты из истории прошлого и признаки будущего. Монета выбивается из ряда привычных тематических выпусков, посвященных культурно-историческому наследию Казахстана. И стоит как бы особняком от последующих серий. Ивженко объясняет это следующим образом: «Первые монеты выпускались по наитию, у нас не было тематики. Делали их к знаменательным датам». Помимо всего прочего «Рубеж тысячелетий» – еще и первая из казахстанских монет, на которой изображены антропоморфные каменные изваяния.

Казахстан – 100 тенге 1999 г.

В Казахстане эти своеобразные менгиры именуют балбалтас (древнетюркское искусство работы с камнем) или сынтасы. А древние тюрки называли их бэдиз. В народе же за ними закрепилось определение балбалы. Хотя большинство современных ученых с ним не согласны. Ибо балбалами в древнетюркских погребальных комплексах именовались каменные столбики, вкопанные (иногда рядами по нескольку десятков и даже сотен штук) к востоку от основного захоронения. И символически представлявшие собой либо поверженных погребенным врагов (этой версии противоречит наличие балбалов в женских и даже детских захоронениях). Либо коновязные столбы «которые предназначались для лошадей, на которых приезжали родственники и гости, принимавшие участие в погребально-поминальном обряде».

Более ранние изваяния выглядят как плоские каменные стелы с вырезанными на них ликами и руками. Но чем позднее они создавались, тем сложнее становились образы и техника исполнения.

Каменное изваяние «тюркских» корней в коллекции Эрмитажа в Санкт-Петербурге

Еще на заре ХХ века каменных истуканов можно было встретить повсеместно. Но свои коррективы внесло освоение целинных земель (1954-1960), когда под посевы распахивались огромные территории в степных регионах. Простоявшие сотни, а порой и тысячи лет каменные бабы выносились за границы полей или сбрасывались в канавы.

Поэтому сегодня, к примеру в Казахстане, удалось сохранить лишь отдельные камни, большая часть из которых собраны в группы в исторических и ландшафтных заповедниках. Например, в окрестностях гор Шынгыстау, в Чу-Жайсанском святилище (Жамбылская область) или в комплексе Кумай (Акмолинская область). Да те сравнительно немногочисленные, что были своевременно вывезены в музеи археологическими и этнографическими экспедициями. Интересные экспозиции с балбалами хранятся в краеведческих музеях Шымкента, Усть-Каменогорска и др. А отдельные экземпляры можно встретить даже в провинциальных собраниях.

Охране археологических памятников, в том чиле и степных каменных изваяний, много сил и времени уделял известный казахский ученый-археолог, востоковед и историк профессор А. Х. Маргулан (1904-1985). В честь основоположника казахстанской школы археологии и этнографии, академика АН КазССР и заслуженного деятеля науки КазССР в 2004 году увидела свет памятная монета. Где портрет ученого соседствует с «орнаментом» из древних петроглифов.

Казахстан – 50 тенге 2004 г.

Идолы, украсившие монету «Рубеж тысячелетий», были впервые обследованы археологами летом 1985 году. Тот, что повыше, найден на территории совхоза «Коммунизм» в Жамбылской области, в ущелье Унгурли. Перед нами – усатый кочевник с ловчей птицей на правой руке. Почему сразу «ловчей»? Ученые так отвечают на этот вопрос: «Расположением на руке – в том месте, где обычно и усаживают ловчих птиц во время охоты, – видимо определяется функциональное назначение птицы». И выдвинули предположение, что это степной орел. Но возможен и вариант с тотемным животным. Левой рукой человек придерживает кувшин.

Фигуру поменьше с безусым лицом археологи «изъяли» в Улытауском районе Джезказганской области, близ реки Джангабыл. Пол существа не определен. Человек обеими руками прижимает к животу все тот же кувшин. Историки обратили внимание и на схожесть сапог у обоих изображенных – они высокие с «характерным наколенным выступом».

Касаемо возраста изваяний исследователи пришли к следующим результатам «На основании формы изображенных сосудов, с учетом типологической принадлежности («половецкий» тип) оба эти памятника датируются X-XI вв»**.

Весьма интересным является и тот факт, что раннесредневековые изваяния «стоящих» каменных баб (то есть с проработанными изображениями ног) в казахстанских степях до середины 90-х гг. прошлого века вообще не были известны!

Традиция надмогильных памятников подстать балбалам не канула в лету. Сегодняшние казахи, прямые наследники древних кочевников, в память о своих усопших также устанавливают каменные изваяния (в основом в Западном Казахстане). Это так называемые кулпытасы – стелы, испещренные вырезанными в камне витиеватыми надписями. Взглянуть на них, не нарушая покоя мусульманских погостов, можно, обратившись к давно вышедшей из обращения банкноте Казахстана в 5 тенге 1993 года.

Казахстан – 5 тенге 1993 г. – Изображение некрополя Сисем Ата

В поисках истоков

Я всегда утверждал, что изучение монетных и банкнотных изображений – чертовски увлекательное занятие. Попытаюсь продемонстрировать это на примере личных поисков информации по памятному дезнаку в ознаменование миллениума.

Перелопатив сотни интернет-фотографий каменных истуканов, разбросанных по бескрайним просторам Казахстана, Кыргызстана, Алтая, Хакассии и даже Монголии, я так и не нашел изображенных на монете. А потому рано или поздно сделал вывод, что на «Рубеже тысячелетий» поселились собирательные образы. Но вскоре на глаза попалось объявление о продаже муляжей идолов тюркского периода. Где значилось «Балбалы (статуи мужчины и женщины) из пенопласта, верхний слой – песок. Были изготовлены на заказ скульптором из г. Караганды для съемок док. фильма. Но в последствии так и не были использованы».

Одного взгляда на выложенные снимки было достаточно, чтобы заметить поразительное сходство бутафорных идолов с изображенными на памятном дензнаке. Но мысль о том, что автор эскиза уникальной монеты мог воспользоваться чужой идеей, не укладывалась в голове.

Чтобы разъяснить ситуацию, я отправил запрос в Национальный банк Казахстана. Ответ не заставил себя ждать: «На монете «Рубеж тысячелетий» изображены сынтасы (балбалы, VI-VIII вв.) эпохи древних тюрков. Данный образ на монетах является собирательным. За основу использован материал из книги Узбекли Джанибекова «Эхо», издательство «Онер», Алма-Ата, 1991 год». А в приписке значилось, что данный ответ «не является официальным ответом Национального Банка и носит исключительно разъяснительный характер».

К сожалению в моей обширной библиотеке книг ученого-этнографа Джанибекова, внесшего «весомый вклад в дело возрождения национальной культуры казахов» не оказалось. Пришлось вновь осаждать интернет. И вот в небольшой статье «Каменные бабы» И. Л. Кызласова я увидел фотографию археологического объекта, который имел весьма схожие черты с одним из пенопластовых «шедевров», названных продавцом «женщиной». Под снимком значилось «кипчакская каменная баба, XI в.».

Оставалось окончательно установить, являлись ли изваяния на монете собирательными образами. Ведь фотография в статье этому заверению явно противоречила… И тут мне вновь улыбнулась удача. На сей раз в образе одного из завсегдатаев форума «Бонистика-Клуб» под ником Kinbolon, который, увлекшись моей идеей, провел собственное «журналистское расследование». Он-то и выявил достоверный источник с точными указаниями не только, где и когда обнаружили идолов с монеты, но и где они хранятся сегодня. А именно в Алма-Ате, в музее народных музыкальных инструментов.

Обширные равнины Украины, Кавказа, юга Сибири и Центральной Азии на протяжении тысячелетий представляли из себя историческую коммуналку. Где разные этносы и народы сменяли друг друга, даже не всегда догадываясь, кем были их предшественники. Тем не менее они старались по возможности не разрушать чужих погребальных комплексов и побаивались наносить ущерб загадочным каменным бабам. И неважно, чем эти страхи были продиктованы. Куда важнее понимать и осозновать, что сегодня пришла наша очередь сохранять бесценные свидетельства уникальной степной хроники.

* Дизайнер монет Национального Банка Республики Казахстан.

** А. А. Чариков «Новые находки средневековых изваяний в Казахстане», 1989

Часть 1 читайте здесь