Schlagwort: барельеф

К наиболее известным изображениям знаменитого Ангкора относятся выразительные образы небесных танцовщиц-апсар. Эти полубожества древнеиндийской мифологии рождались где-то между небом и землей. И обладали чарующими голосами и красотой. Не было им равных и в волшебстве.

Небесные девы прислуживали во дворце бога Индры, ублажая его гостей танцами и волшебным пением. Но иногда выполняли и совсем уж специфические поручения верховного божества. По велению небесного владыки они спускались на Землю и искушали брахманов. Чтобы власть святых аскетов (риши) над обычными людьми не становилась чрезмерной. Ведь совращенный брахман сразу терял свою святость и снова превращался в обычного смертного…

Экзотический спектакль

Многие движения небесных танцовщиц, демонстрируемые на стенах Ангкора, можно встретить и в хореографии современных танцев. Яркие и колоритные представления с участием профессиональных камбоджийских танцовщиц-апсар снова в моде. Правда, сегодня девушки танцуют полностью одетыми.

На берельефах же они полуобнажены. Топлес, как сказали бы сегодня.

При дворе камбоджийских правителей от этой практики отказались только в начале XIX века. В ханжеском порыве борьбы за нравственность, колонизовавшие страну французы запретили это (по их мнению!) безобразие.

Технике танцев девушек обучают с раннего детства. Кстати, представления современных апсар на привычные для европейских туристов танцы похожи лишь отчасти. Их движения иногда чересчур медленные. Впрочем, если не знать, что означает нехитрая мимика апсар вкупе с порой довольно сложными жестами, то экзотический спектакль превращается в тривиальный показ пестрых национальных нарядов.

Апсара-«аватар»

Лучшее изображение апсар украсило давно вышедшую из обращения камбоджийскую купюру в 500 риелей 1958-75 гг. Над ее дизайном работали специалисты одного из ведущих в мире предприятий по производству ценных бумаг – немецкой фирмы «Гизеке и Девриент» (основана в 1852 г.).

Кроме всего прочего, оно интересно тем, что представляет собой коллаж из реального произведения древне-кхмерского искусства и его современной художественной интерпретации. То есть, каменная красавица справа существует на самом деле (барельеф находится в Байоне). А вот та, что слева – это собирательный образ. В основу которого было положено как раз-таки изображение справа. Поэтому и выглядят они как сестры-близнецы. Что для апсар, впрочем, не редкость. Но тут следует обратить внимание на совершенно уникальный головной убор этой небесной девы. Несмотря на их великое разнообразие, такого у апсар Ангкора нет! У нее единственная в своем роде диадема, от которой в стороны расходятся пятнадцать лучей (вероятно цветочные гирлянды или перья), изгибающихся оригинальным образом.

Апсара из Лаоса

Говоря о небесных девах Ангкора, следует упомянуть и единственное на сегодняшний день монетное изображение апсары из Южного Лаоса. В средние века он входил в Кхмерскую империю. Поэтому лаосскую апсару можно считать сестренкой камбоджийских. Ее изображение позаимствованно с одного из барельефов главного святилища в комплексе Ват Пху, который расположен у подножия священной горы Пху Као (в прошлом Лингапарвата), в провинции Чампасак. И помещено на золотую монету Лаоса в 1000 кип 2005 года.

В 2001 году храмовый комплекс Ват-Пху был причислен ко всемирному наследию ЮНЕСКО. Аналогов ему в Лаосе больше не найти. Тем удивительнее кажется сам факт существования этих сооружений на таком удалении от Ангкора. В совершенной глуши. Как те места выглядели в XI веке, «куда» появление Ват Пху датируют ученые, нам неизвестно. А вот когда в 1862 году он впервые предстал перед французскими путешественниками, руины утопали в глухих джунглях. И в отличии от обитателей Ангкора, местные аборигены лао, в своем развитии недалеко ушедшие от иных первобытных племен, ничего не могли поведать пришельцам из далекой Европы о таинственных строителях.

Богини-покровительницы из Ват Пнома

В сокровищнице камбоджийских дензнаков есть и еще одна купюра, посвященная дамам, спустившимся с небес. Это целиком выдержанные в синих тонах 100 риелей 1972 года. Их оборотную сторону украшает барельеф, который, не задумываясь, можно было бы отнести к шедеврам Ангкора. Если бы не одно НО! Барельеф пусть и старый, но далеко не древний (начало XX в.). И находится он совершенно в другом месте. А именно в столице Камбоджи, городе Пномпень. Другое дело, что его создатели так или иначе находились под влиянием канонического искусства древних кхмеров.

На рисунке – богини-покровительницы провинций Сиемреап, Баттамбанг и Сисопхон с дарами. Эти земли отошли к Камбодже после заключения в 1907 году Франко-Сиамского договора. Усилившего позиции Франции в Индокитае, и определившего нынешние границы между Лаосом и Таиландом (тогда Сиам).

В оригинале барельеф не просто цветной, а откровенно пестрый! Чтобы взглянуть на него, следует отправится в парк храма Ват Пном. Это не только самая высокая точка города (высота холма 27 м), но и его мистический и религиозный центр. Именно оттуда, если верить древней легенде, нынешняя столица королевства и берет свое начало. Кстати, вид на главную святыню Пномпеня в свое время украшал оборотные стороны 20-тириелевых банкнот.

—

Если верить современным легендам, апсары из Ангкора по ночам оживают. Стряхнув с себя вековую пыль, они сходят со стен храмов и устремляются в ближайший город. То есть, видимо, в Сиемреап (туристический центр Камбоджи и ближайший к Ангкору населенный пункт). А там, смешавшись с людской толпой, продолжают обольщать и очаровывать. Правда, в нашем веке уже не служителей культа, а все больше современную молодежь, да охочих до ночных развлечений интуристов…

Услышав об этом, я повнимательней пригляделся к изумительным барельефам. И сделал далеко неутешительный вывод. Мне кажется, что все больше небесных дев возвращаются назад лишь «частично»: в некоторых случаях можно видеть лишь головы или только руки и ноги. Либо не появляются больше никогда – отдельные барельефы совершенно лишились образов божественных танцовщиц. Впрочем прагматичные реставраторы заверяют, что несмотря на принимаемые ими меры, произведения древних мастеров разрушаются сами по себе…

Венцом нашей поездки в Мексику стало посещение Чичен-Ицы – религиозно-культового комплекса майя, расположенного на севере полуострова Юкатан. Помимо пирамиды Эль-Кастильо (исп.: замок), признанной одним из новых чудес света, в Чичен-Ице много и других объектов доколумбовой эпохи. Это и загадочное сооружение круглой формы Караколь (которое считают обсерваторией), и Храм Воинов (названный так из-за барельефов с тольтекскими ратниками), и самое большое поле для игры в мяч. А кроме того – священный колодец, который использовался для человеческих жертвоприношений. Ведь общение с богами путем принесения им в жертву людей у древних обитателей Центральной Америки было обычным делом.

В V веке н. э. Чичен-Ица являлась политическим и религиозным центром майянской империи. В котором проживали исключительно жрецы и правители. А простой люд ютился на окраинах, в обычных хижинах. Наряду с городами Ушмаль, Майяпан, Кумаркаах и Ишимче, Чичен-Ица относится к древнейшим центрам культуры майя. В XI веке город завоевали тольтеки, а в середине XV-го жители по неясной причине оставили его.

Загадки ступенчатой пирамиды

Пирамида Эль-Кастильо первой принимает туристов со всего света в свои широкие объятия. И вырваться из них, поверьте, непросто. Сколько еще тайн и загадок скрывают ее ступенчатые бока!.. Кстати, ступенек – или террас – у пирамиды девять. Каждая символизирует одну из областей царства мертвых. В представлениях майя, как их понимают ученые, именно так должен был выглядеть загробный мир.

Изображение Эль-Кастильо – своеобразной визитной карточки Мексики – украшает многочисленные дензнаки (и далеко не только мексиканские).

По сторонам знаменитой пирамиды проложены каменные лестницы в 91 ступеньку каждая. И если сосчитать все ступеньки вместе, а затем приплюсовать к ним верхнюю площадку, то получится число 365, по количеству дней в году. Венчает Эль-Кастильо шестиметровый храм бога Кукулькана (также известного как Гукуматц или Кецалькоатль). Его имя переводится как «Оперенный Змей» или «Змей, покрытый драгоценными зелеными перьями птицы кецаль». В пантеоне богов большинства народов доиспанской Америки этому драконоподобному обитателю небес часто отводилась роль творца мира и владыки стихий.

Встретить Кукулькана

Особенно много народу собирается у подножия Эль-Кастильо два раза в год. В дни зимнего и летнего равноденствия. Чтобы увидеть грандиозное световое шоу, при котором оживают древние мифы. К примеру 21-го июня, за полтора часа до захода солнца, главная лестница пирамиды погружается в тень. И освященной остается лишь ее боковая сторона, на которую уступы пирамиды отбрасывают горбатые силуэты. Образ гигантской змеи, медленно сползающей вниз с последними лучами заходящего светила, соединяется у основания пирамиды с одной из двух каменных драконьих голов. И кажется, будто с небес на землю спускается сам Кукулькан!..

Поразительное зрелище, внушающее суеверный страх индейцам и благоговейный трепет туристам, в последние годы искусственно воссоздавали во время шоу «Свет и звуки» (ежедневно в 7 часов вечера зимой, и в 8 часов вечера летом).

И еще одно занятное действо с завидным постоянством происходит вблизи каменных драконов. Группами и поодиночке гости Чичен-Ицы ни с того ни с сего вдруг начинают хлопать в ладоши. А затем, задрав голову к вершине пирамиды, чего-то ждут. Со стороны это смотрится нелепо. Будто безумцы рукоплещут невидимке. Но если занять их место и самому немножко «поапплодировать», то рано или поздно становишься свидетелем необычного акустического явления. Через секунду после «удачного» хлопка со стороны храма Кукулькана доносится весьма своеобразное свистящее эхо. Словно там бьют хлыстом. И местные, улыбаясь, заверяют, что, мол, так звучит приветственный зов священной птицы кетцаль…

Поразительная схожесть драконьих ликов

Маски драконов встречаются в Чичен-Ице повсеместно. Они встроены в перила лестниц, в фасады алтарей и даже в основания колонн. Где сами столпы играют роль покрытого перьями змеинного тела. Как это показано на коллекционных 10 песо 2012 года. Где изображена верхняя платформа Храма Воинов, увенчанная скульптурой Чак-Мола. На мексиканском Олимпе он играл роль божественного гонца, подстать Гермесу у древних греков.

Дивный образ Кецалькоатля – ацтекского «варианта» Кукулькана – в 2017 году украсил великолепную коллекционную монету Островов Кука (диаметр 55 мм, тираж – 333 экземпляра). Где загадочный бог представлен сразу в двух ипостасях – полузверя-получеловека и Пернатого Змея. При этом между хищных рептильных «рук» небожителя замерла наша Земля – драгоценная жемчужина среди планет, отданная на откуп всемогущим богам!

Кецалькоатль изображен на фоне сооружений, напоминающих пирамиды другой знаменитой мексиканской достопримечательности – Теотиуакана. Это ацтекское название можно перевести как «Место, где рождаются боги» или как «Город, где люди становятся богами». Археологический комплекс, расположенный в 50-ти километрах к северо-востоку от Мехико, исследователи между собой иначе как Городом Богов и не называют. Хотя какое имя дали ему древние основатели – нам неизвестно. Ацтеки, а еще раньше майя, застали его покинутым. Первое поселение на месте Теотиуакана возникло, по предположению археологов, в III веке до н. э. А к середине VII века жители оставили одну из крупнейших индейских столиц доколумбовой Америки навсегда.

Пирамида Кецалькоатля

Самыми импозантными строениями Теотиуакана являются пирамиды Солнца и Луны. Но самой изящной – бесспорно пирамида Кецалькоатля (третья по величине)! Сегодня от нее сохранился лишь фасад, обращенный к центральной улице города – Дороге Мертвых. Именно этот фасад украшают горельефы* в виде драконьих головс воротничками из птичьих перьев. Которые изначально еще и были раскрашены в яркие цвета. Оскалившиеся маски выступают из стены на всех уровнях пирамиды. А также обрамляют с двух сторон ее лестницу.

По вине этих хищных личин пирамида и получила от археологов свое современное название. А их изображения в свое время даже украшали обращавшиеся в стране монеты в 5 песо и банкноты в 20. Причем пирамида на бумажном дензнаке представлена восстановленной по принципу схожих строений той далекой эпохи. Кстати, у нижнего края банкнотного рисунка художник умудрился показать и многократно повторяющийся на фасаде пирамиды барельеф. Где Змей Кецалькоатль вытянулся во всей свой «пресмыкающейся» красе.

* Разновидность скульптурного выпуклого рельефа, в котором изображение выступает над плоскостью фона более чем на половину объёма изображаемых частей (Википедия)

Следите за последующими публикациями на тему «Затерянные миры»!!!