Schlagwort: барельефы

Часть 1 читайте здесь

Посланники богов или древние роботы?

Будете в Лувре или в Британском музее, обязательно посетите залы с ассирийскими скульптурами! В европейских музейных собраниях что-то более впечатляющее трудно найти. К примеру самый огромный из представленных в Лувре шеду (рядом с ним на фото колосальная скульптура Гильгамеша) почти в три раза выше человека среднего роста.

При этом обратите внимание на короны крылатых быков и львов. Они отличаются друг от друга. И в первую очередь по числу украшающих их рогов. В кругах ученых по сей день идут споры, что же они означают. Хотя сразу бросается в глаза, что у самых высоких шеду и ламассу их по три пары (хотя есть исключения!). А у тех что по-меньше, по две или вовсе по одной. Это наводит на мысль о неком иерархическом смысле загадочных «регалий». Подстать звездочкам на погонах у военных. Например, у едва сохранившегося шеду в Археологическом музее Стамбула (Турция) на тиаре только одна пара рогов. А у чудных существ Лувра и Британского музея встречаются как две, так и три пары.

На этот счет высказываются разные предположения. Кто-то считает, что чем выше у правителя был статус, тем больше рогов помещалось на шапки его крылатых стражей. А приверженцы альтернативных взглядов на древнюю историю обратили внимание, что тем же образом украшены и головные уборы шумерских, ассирийских, хеттских и иных богов ближневосточного пантеона. Например, на тиаре статуи Инанны из Мари (Национальный музей Алеппо), которую ассоциируют с вавилонской богиней Иштар. Ее рисунок украсил сирийскую купюру в 50 фунтов 1991 г.

—

А теперь взгляните на иракскую банкноту 10 динаров 1973 г. У стоящей за человекобыком фигурой крылатого гения на шапке также три пары рогов. Из текстов, сопровождающих барельефы, некогда украшавшие стены царских дворцов, следует, что эти крылатые существа спустились к людям с небес. Их божественное происхождение упоминается и на сохранившихся клинописных табличках. Например, в эпосе о Гильгамеше, хранящемся в Лондоне. Правда историки посчитали, что «ламмасу представляют звёзды, созвездия или зодиак».

Детально загадочные образы с иракских банкнот можно рассмотреть в Британском музее. Когда стоишь непосредственно перед барельефом, возникает ощущение, что фигура за быком каким-то образом пытается манипулировать этой огромной химерой. И если дать волю фантазии, то можно представить, что крылатый гений либо собирается покормить могучую бестию, либо намеревается… «заменить батарейки»! Не спешите отмахиваться от этой на первый взгляд несерьезной идеи. А постарайтесь взглянуть на открывающуюся перед вами картину непредвзято!

—

Что же мы видим? Некий человек (с крыльями или без) стоит позади могучего крылатого быка с человеческим лицом. В одной руке человек держит предмет, напоминающий котомку или туесок. А в другой – что-то похожее на плод. Кстати, что означают оба эти предмета нам совершенно неизвестно! Странных и загадочных объектов (часто похожих) в руках не менее странных персонажей с древних времен сохранилось немало. Что первое приходит на ум? Что жуткую гигантскую химеру собираются покормить?

Кстати, обратите внимание, что незнакомец повернул лицо к созерцателю. Будто желает убедиться, что мы понимаем всю несуразность происходящего на наших глазах. Но если это не кормление монстра, чем тогда объяснить отображенную ситуацию? Разве при такой постановке вопроса версия с «батарейками» не кажется уже более реалистичной? Может быть до нас дошли изображения неких древних роботов? Истории известны разные причудливые машины… Поменял источник энергии, нажал пару кнопок, и внешне жуткий, а технически вполне реализуемый механизм вдруг начинает двигаться и даже издавать звуки. От которых несведущие в хитростях механики враги в ужасе бросились бы прочь…

Но вернемся к скульптурным изображениям!

Таинственная улыбка или обман зрения

Выражения лиц у человекобыков и человекольвов из разных регионов Междуречья несколько разнятся. Есть мнение, что «гигантские крылатые быки с человеческими лицами, с круглыми, выпирающими, как у детей, щеками считались портретами пышущих здоровьем и силой царей». Кстати, схожие версии выдвигались и относительно огромных ликов на башнях некоторых храмов Ангкора (Королевство Камбоджа). Мол, это прижизненные портреты тамошних правителей.

Кроме того, утверждается, что, крылатые духи-охранители Саргона улыбаются. В то время, как таковые у других правителей скорее нет. Однако, легко убедиться, что «скорее нет» применимо по-меньшей мере ко всем шеду и ламассу в Европе. А судя по иракским купюрам и маркам – и к оставшимся на исторической родине. Мысль об улыбках месопотамских сфинксов возникает в нашем мозгу в результате своеобразного оптического обмана, вызванного оригинально завитыми усами миксоморфных существ (наполовину зооморфные, наполовину антропоморфные). Они располагаются на уровне уголков губ, и отсюда кажется, что последние растягиваются в добродушной улыбке. У других же этот эффект усиливается за счет специфического очертания рта. И когда смотришь на огромные лица снизу вверх, начинает казаться, что их губы приходят в движение, и человекоголовый монстр вот-вот засияет дружелюбной улыбкой.

—

У большинства месопотамских крылатых быков и львов по пять ног. Что создавало иллюзию их движения. Они словно делали шаг, как бы сопровождая проходящих мимо людей. А у самого входа в ворота (или на выходе во внутренние помещения дворцов) вдруг замирали, поставив передние когтистые лапы (или копыта) в 6-ю позицию³. Исключение составляли те чудища, что украшали внутренние стены царских резиденций. У них камнерезы делали по четыре ноги. Потому как на этих фантастических зверей посетители могли смотреть только сбоку.

Месопотамские сфинксы вызывают у исследователей много вопросов. Ведь параллельно с ними существовали, например, изображения обычных быков (или туров) с крыльями.

Что же на самом деле скрывалось за этими загадочными образами? Кстати, внешностью они напоминают кентавров из древнегреческих мифов, которые делились с людьми своими секретами и знаниями. Достаточно вспомнить кентавра Хирона, воспитавшего чуть ли не всех героев Эллады. Древнейшие сказания различных народов сообщают о неких учителях человечества. Которые нередко представали перед нашими далекими предками в образе удивительных химер. То с крыльями птицы, то с рыбьим хвостом. Алад, шеду, ламассу… Не такими ли вот учителями, спустившимися с небес, чтобы поделиться с людьми «божественной» мудростью, они являлись изначально?

Примечания:

³ Основная позиция ног в бальном танце, когда ступни расположены параллельно друг другу.

продолжение читайте здесь

Современное название этого храмового комплекса из розового песчаника и латерита, возведенного предположительно в 967 году, можно перевести как «Цитадель женщин». Что напрямую связано с изображенными на его стенах апсарами – небесными танцовщицами. В Ангкоре (Королевство Камбоджа) подобных барельефов – тьма тьмущая!

Очаровательных обитательниц эфира апсар можно сравнить с красавицами-пари из персидских сказок. А отчасти и с европейскими феями-обольстительницами. Кстати, некоторые из апсар Ангкора даже увековечены на национальной валюте королевства (но об этом речь в одном из следующих материалов!).

Дошло до нас и древнее название красивейшего из древнекхмерских сакральных построек. Прежде Бантей Срей величали Трибхуванамахешвара («Великий Бог Тройного Мира»). Этой божественной сущности с труднопроизносимым для европейца именем святилище и посвящалось. Во всяком случае так утверждают исследователи дворцов и храмов Ангкора.

Загадочные обезьяно-человеки

Помимо апсар и многоголовых змей в Ангкоре великое множество изображений обезьян! И к отдельным из них у исследователей нет никаких вопросов. Потому как они действительно демонстрируют милых и хорошо известных нам приматов. Однако куда больше внимания кхмеры уделяли существам с обезьяньими головами и ступнями, но… человеческими торсами! Тот, кто хотя бы немножко знаком с индийской мифологией, знает их как представителей загадочной расы полулюдей-полуобезьян ванаров. Чаще всего они упоминаются в «Рамаяне». А самые выразительные изображения этих персонажей древних эпосов, внешне довольно жутковатых, встречаются на берельефах Ангкор-Вата и конечно же в Бантей Срей. Где эти чудища принимают самое активное участие в жизни богов, а то и воюют друг с другом, как это показано на восточном фронтоне гапуры (надвратной башни) западных ворот. Там за царский престол самозабвенно сражаются ванары Валина и Сугрива.

Впрочем, куда большей популярностью у туристов пользуются скульптуры стражей-ванаров у входов в сакральные чертоги Бантей Срей. В 2016 году они «засветились» на сувенирной купюре из серии «Потерянные города Ангкора». Предложенной на суд собирателей курьезов некими хитроумными «бизнесменами».

А в 2019-ом в продажу поступили две совершенно чудные коллекционные монеты с ванарами из давно полюбившейся нумизматам серии «Тиффани Арт». В которой представлены архитектурные стили разных эпох. Эти монеты – самые настоящие произведения искусства! И, возможно, лучшие образцы торевтики* последних лет. Номиналы у серебряных уникатов – 10 и 50 долларов. А тиражи соответственно 999 и 99 штук. При этом пятидесятидолларовая весит целый килограмм! В остальном же они полностью идентичны. У них совершенно одинаковые сюжеты аверса и реверса, как и зеленые вставки из художественного стекла в стиле витражей Тиффани (откуда и название серии).

—

Создатели этих нумизматических шедевров предлагают нам взглянуть на самую сокровенную часть комплекса Бантей Срей – Священный дворик. Причем на монетах видна каждая деталь, каждая мелочь в сказочно богатом убранстве фасадов и стен древних строений. В том числе и уже упомянутый барельеф на фронтоне западной гапуры с дерущимися претендентами на Обезьяний трон. Это высокохудожественное произведение хорошо просматривается в промежутке между двух строений (рядом с апсарой в центре монетного рисунка!). Там даже видно натягивающего лук бога Раму. Который намеревается застрелить Валина.

Впрочем, взгляд созерцателя сначала спотыкается о каменные статуи на переднем плане монетного рисунка. Фигуры справа – это и есть ванары (судя по коронам – они не из рядовых охранников!). В свое время вход у центральной гапуры святилища тоже охраняли обезяно-люди**. Считалось, что одним из тех каменных идолов был сам обезьяний бог Хануман – сын бога ветров Ваю и прекрасной апсары Пунджисталы.

Хануман был настоящим великаном. На одной из каменных панорам Ангкор-Вата, посвященной известному сюжету Пуран*** – Самудра-мантхан (или «Пахтание Молочного Океана»), он в одиночку удерживает извивающийся хвост огромного змея Васуки. При этом Царь Обезьян вдвое больше остальных дэвов****.

—

Как известно, добросердечный Хануман, кроме всего прочего, умел и летать. При этом в считанные мгновенья переносился по воздуху на огромные расстояния. Точь в точь как герой Джета Ли из кинофэнтези «Запретное царство» (США/Китай, 2008 г.). Где речь шла о легендарном артефакте – волшебном шесте Царя Обезьян. Кстати, сей таинственный предмет присутствует на всех коллекционных монетах, выпущенных на сегодняшний день в память о китайском двойнике Ханумана – Сунь Укуне.

Демоны-охранители

Не менее интересны на монете Палау в честь комплекса Бантей Срей и демонические существа, оберегающие храмовый вход со вставкой из зеленого стекла (так можно было бы представить себе портал в иное измерение, не правда ли?).

Что же это за чудовища? Демоны-людоеды ракшасы? На ванаров они явно непохожи. У них огромные зубастые пасти от уха до уха. И пышные шевелюры с ниспадающими на могучие плечи локонами. Что придает им определенную схожесть с Горгоной Медузой. Или с инопланетным охотником за трофеями из фантастического боевика «Хищник» (США, 1987). Роль которого сыграл чернокожий американский актер Кевин Питер Холл (между прочим, одним из первых на нее пробовался Жан-Клод Ван Дамм). Интересно, как скоро появится коллекционная монета в память об этом блокбастере?!

Впервые на дензнаках эти жуткие образы были использованы при оформлении камбоджийских 50 риелей 2002 года. Некстати, слева от жуткого каменного стража – монументальные ворота, ведущие в святая святых Бантей Срей. Отличительной чертой этой гапуры являются массивные навершия, богато украшенные филигранной резьбой. Создается впечатление, будто они из дерева. Но это все тот же розовый песчанник. Арка у ворот двойная. Поэтому кажется, будто одна вырастает из другой (на самом деле они расположены друг за другом). К сожалению на этом банкнотном рисунке не разглядеть выполненных на фронтонах мифологических сюжетов, утопающих в сложном растительном орнаменте. Так на арке, что повыше, неизвестный нам резчик мастерски воспроизвел образ богини любви, красоты и плодородия Лакшми – супруги бога Вишну. Лакшми находится в окружении слонов, поливающих ее водой.

Однако, вернемся к ракшасам на камбоджийских бумажных дензнаках! Во всех деталях одного из этих загадочных демонов-стражей можно рассмотреть на актуальной камбоджийской купюре в 20000 риелей (кстати, шедевр от Гознака). Где ракшаса показан уже в профиль.

—

Вообще в Азии демонические существа нередко выступают в роли стражей святых мест. Так на лицевой стороне таиландских 100 батов 1955 года у входа в храмовый комплекс Ват Пракео в Бангкоке застыли грозные демоны Якши. Первоначально их относили к полубогам, внукам создателя Брахмы. Но со временем они перевоплотились в кровожадных бестий. И теперь их налитые злобой глазищи и оскаленные пасти с жуткими кабаньими клыками отпугивают нечисть от тайских святынь.

Наряду с чудовищами и демонами к охране буддийских и индуистских капищ привлечены и священные животные. Такие как львы. Зачастую они являются прямыми антиподами (диаметральными противоположностями!) нечистой силы и злых духов. Так воинственная и жестокая Дурга – своенравная супруга Шивы и одна из самых популярных богинь в индуизме – победу над демоном Махиши одержала только благодаря своему ездовому животному – льву Манаштхалы.

Храмовые комплексы Ангкора и дворцы кхмерских правителей заполнены образами львов до отказа. Они во множестве встречают и провожают паломников и туристов у ворот и мостов. Либо расставлены вдоль вымощенных каменными плитами дорог.

А вот на подходах к молельням и алтарям оскалившиеся и выкатившие глаза львы буквально вынуждают посетителей преклонить головы перед величием давно ушедшей эпохи!.. Одновременно заботятся о тех, кто, не замечая часто довольно низких притолок, рискует увезти из Ангкора набитые на лбу шишки. А значит болезненные и совершенно необязательные 😊 воспоминания от встречи с прекрасным и загадочным прошлым.

* Искусство рельефной работы по металлу

** Были похищены в 1934 году и восстановлены по описаниям

*** Тексты древнеиндийской литературы на санскрите

**** Божества в индуизме, противопоставлявшиеся демоническим существам асурам