Schlagwort: археологические находки

Со стороны они напоминают гигантские столы, сидеть за которыми было бы удобно разве что сказочному Гулливеру или библейскому Голиафу. Слово дольмен буквально и переводится как каменный стол (брет. taolmaen). Принято считать, что большая часть дольменов Европы возводилась между 3500 и 2800 гг. до н. э., в эпоху неолита.

Конструкция таких мегалитов* проста – несколько вертикально поставленых (или вкопаных) валунов накрыты сверху одной или несколькими массивными каменными плитами. В большинстве своем необработанными, либо лишь частично обтесанными.

Так как внутри отдельных дольменов обнаружили человеческие кости и даже целые скелеты, было решено, что они играли роль захоронений. Этаких погребальных ящиков. Но скорее всего таким образом их использовали уже в более поздние эпохи. Так сказать, вторично, и, вероятно, совсем не по назначению.

Природные холмы

Кстати, изначально дольмены целиком засыпались землей. Но в таком виде их сохранилось немного. Чаще встречаются мегалиты без защитных курганов. Как на суррогатных 50 пфеннигах 1921 года из Экернферде (земля Шлезвиг-Гольштейн), где увековечен один из дольменов у села Биркенмор.

До сих пор неясно, кем и когда они возводились. Профессиональные исследователи и любители продолжают выдвигать версии и выстраивать теории. Но в разбросанных по всему свету дольменах многое не поддается разумному объяснению. Нам ничего не известно об авторах порой грандиозных каменных проектов. Кем они были и откуда пришли.

У изучающих мегалиты археологов иногда складывается впечатление, что их создатели появились как бы в одночасье. И когда «мода» на возведение циклопических конструкций прошла, бесследно исчезли. Правда между появлением первой и последней мегапостроек лежит не одно тысячелетие. Но следы загадочных зодчих в истории обрываются столь резко, что кажется будто в один прекрасный момент они вместе со своим нехитрым скарбом загрузились в некие летательные аппараты и навсегда покинули нашу планету. Кстати, сторонников версии о внеземном происхождении авторов циклопических сооружений становится все больше. Есть среди них и именитые историки, и опытные археологи.

Головная боль для ученых

Современное представление о предназначении древних мегалитических сооружений сформировали научные труды датского археолога Йенса Якоба Асмуссена Ворсо (1821-1885). Считается, что посвятивший себя изучению первобытной истории Дании Ворсо сумел доказать, что «гигантские курганы на севере Европы являются не местом культа либо принесения в жертву, а гробницами» (кстати, это ему принадлежит и предложение поделить каменный век на палеолит и неолит**).

Почти все уцелевшие дольмены и тумулусы (купольные гробницы) Германии обзавелись в ХХ веке собственными порядковыми номерами. Впервые за числовое упорядочение немецких мегалитов взялся исследователь древней истории Эрнст Шпрокхоф (1892-1967). Он описал почти 900 мегалитических сооружений и нумерацией по Шпрокхофу пользуются по сей день.

И все-таки зачем понадобилось их создавать? С какой целью тяжеленные глыбы перемещались на огромные расстояния и устанавливались в строго определенных местах? Например, все 79 гранитных и базальтовых блоков Стоунхенджа вырубались в каменоломнях за 230 километров от места, где находятся теперь^***. В высоту они достигают 8 метров и весят до 50 тонн. А общий диаметр культового сооружения составляет 114 метров.

Имеются доказательства, что и самый большой из устоявших монолитов Бретани (Франция) высотой в 9,5 метров и весом почти в 150 тонн к месту своего назначения тоже транспортировался.

С уверенностью можно утверждать лишь одно. Где только это было возможно, зодчие неолита пользовались услугами «природной кухни». К примеру в постройке тумулусов охотно применялись валуны, оставшиеся лежать после отступления ледников. Они во множестве встречаются и сегодня. О чем свидетельствуют, в том числе, и рисунки на немецких нотгельдах первой четверти ХХ века.

Могилы великанов

Людям разных эпох присуще свое отличное от других понимание окружающего мира и законов природы. В представлении древних язычников дольмены были делом рук великанов. В немецком языке для их определения часто используется слово хюненграб (Hünengrab). Оно происходит от двух немецких слов Hüne, что значит «великан» и Grab – могила. Еще в XVII веке немцы верили, что в каменных гробницах, которые и сегодня в изобилии встречаются на просторах Германии, покоились останки древних гигантов.

Немецкий фольклор изобилует историями о похождениях великанов. То они выступают в роли грозных воителей, меряясь силами друг с другом. То устраивают территориальные тяжбы с не менее своенравными гномами. А то совершенно даром оказывают людям по-истине «великанские» услуги – вычищают русла рек, срывают с пути скалы или прорубают в горах тунели. Интересно, что на немецких нотгельдах хюны также изображаются либо в окружении огромных валунов, либо перетаскивающими обломки скал (на строительство дольменов?).

Дольмен-великан

Для археологов, изучающих доисторическую эпоху, окрестности городка Альберсдорф (земля Шлезвиг-Гольштейн) – своеобразная пещера Али-Бабы. Именно там сосредоточены наиболее примечательные мегалитические аттракционы северо-западной Германии. Среди них и знаменитый дольмен Бруткампштайн (Brutkampstein), занявший почетное место на одном из местечковых нотгельдов.

Сей великан (№ 150 по Шпрокхофу) даже увековечен на гербе городка, на территории которого находится. Кстати, изображения неолитических сооружений присутствуют в геральдике более чем 65-ти населенных пунктов Германии. В основном это как раз дольмены.

На перекрытие Бруткампштайна пошел самый большой (10 м в обхвате и 25 т весом) из «дольменных» монолитов в земле Шлезвиг-Гольштейн. Сравнительно небольшие опорные камни этого дольмена-гиганта кажутся раздавленными непомерной ношей.

Бруткампштайн находится на городской окраине, в парке у местной школы. Окружившие его вековые дубы с причудливо переплетенными сучьями, образуют тенистый сквер, в котором приятно укрыться от летнего зноя. Интересно, что некоторые из этих деревьев еще можно узнать на репродукции с дензнака почти столетней давности.

Мегалит на нотгельде назван древнегерманским жертвенным алтарем (Altgermanischer Opferaltar), что указывает на его далекое языческое прошлое. Когда-то его навещали молодые пары в надежде заручиться поддержкой духов природы. В дар Фрейе – богине любви, весны и плодородия (а также сражений и смерти) – древние германцы приносили цветы и ягоды. А чтобы усилить эффект от жертвоприношений, прикасались к магическому валуну особым способом: парни терлись гениталиями, а девчата съезжали с камня, оголив зад!..

Фрейя

В 2017 году в честь богини Фрейи была выпущена занятная коллекционная монета с номиналом в 2 доллара (первая монета в серии «Скандинавские (северные) богини»).

Фрейя показана там в обществе своих тотемных животных: золотого кабана, верхом на котором она носилась по полям сражений, и одной из двух кошек, которых запрягала в свою волшебную колесницу. На плечи богини наброшена накидка из соколинных перьев, позволявшая ей летать. А на ее груди красуется магическое украшение из янтаря и золота, над которым в поте лица трудились целых четыре гнома. Подвязка для меча у Фрейи символизировала созвездие Ориона, которое северные народы Европы иначе как Поясом Фрейи и не называли. На монете просматривается и еще одна интересная деталь! Над холкой секача видны наконечники копий с флажками и рукоятки мечей, больше похожие на могильные кресты. Это своеобразный намек на то, что Фрейя нередко помогала девам-воительницам валькириям. Унося с ратных полей души почивших героев в царство богов.

^* Термин «мегалиты» был предложен в 1849 г. английским исследователем А. Хербертом в книге «Cyclops Christianus». В 1867 г. принят официально на научном конгрессе в Париже.

^** Оба этих понятия в археологии ввел английский энциклопедист Джон Люббок (1834-1913)

^*** По другим сведениям монолиты для Стоунхенджа доставлялись из каменоломен Пембрукшира (англ. Pembrokeshire, графство на юго-западе Уэльса). А это больше чем 380 км по прямой.

продолжение читайте здесь

В последние десятилетия деньги с изображениями археологических находок стали появляться все чаще. К примеру Национальный банк Дании в 2012 году завершил замену банкнот серии 1997 года на купюры нового образца, сюжетное решение которых определили мосты и обнаруженные поблизости древние артефакты. А на всех без исключения перуанских банкнотах образца 2009 года – развалины старинных индейских храмов, пирамид и крепостей. Памятники далекого прошлого украсили и отдельные из современных дензнаков Белиза, Гондураса, Египта, Мексики, Казахстана, Ливии и других стран.

В качестве сенсационных археологических находок часто выступают погребальные маски из древних захоронений. Они были известны у египтян, персов, греков, этрусков и римлян. Находили их и в погребениях Центральной и Южной Америки. Обычай скрывать лицо покойника под маской связан со своеобразными представлениями наших предков о загробной жизни. Таким образом служители культа оказывали усопшему последние почести, помятуя о его заслугах. А кроме того пытались представить его в более приглядном виде на суде у хозяев преисподней.

Легендарный лик Тутанхамона

Самым известным из подобных артефактов бесспорно является золотая маска фараона Тутанхамона (правил с 1347 по 1338 г. до н. э.). Удивительный по своей красоте экспонат Египетского музея в Каире изготовлен из чистого золота и украшен лазуритом. Вес маски – 10 килограммов. Она является одним из символов Египта и уже неоднократно появлялась на монетах разных стран (по количеству монетных изображений держит первое место!).

А с некоторых пор украшает и египетские стофунтовые банкноты.

Обнаружена она была в 1922 году английской экспедицией во главе с Говардом Картером. При этом склеп юного фараона по официальной версии был открыт случайно. И если бы, как считается, не Его Величество Случай, мог еще долгое время оставаться погребенным под кучами строительного мусора, оставшегося после обустройства гробницы фараона Рамсеса VI. (вроде как благодаря именно этому обстоятельству могилу Тутанхамона расхитители гробниц и не нашли). Обнаружение этого богатого (а по меркам Египта времен фараонов весьма скромного) захоронения считается величайшей археологической сенсацией ХХ века. Что до 2020 года гарантировало Египту неиссякаемый поток любознательных туристов.

—

Интересно, что в результате масштабных исследований мумии в 2010-х годах было установлено, что знаменитая погребальная маска не передает действительные черты лица усопшего. Созданная на основе 2000 снимков компьютерной топографии 3D модель почившего в 19 лет правителя Египта показывает совершенно другого человека. При этом не похожа она и на другие известные изображения, которые приписывали Тутанхамону. Выходит, либо ученые серьезно промахнулись с воссозданием древнего образа, либо фальсификаторы далекого прошлого намеренно искажали его. Только вот с какой целью? Может статься, что тяжело больной и внешне некрасивый фараон (по заверению ученых) старался не показываться на людях. И народ знал его исключительно по идеализированным скульптурным изображениям.

В 2014 году египтологов во всем мире повергло в ужас сообщение, что бесценный артефакт по халатности служителей Каирского музея оказался испорчен. Производя ремонт витрины, те по неосторожности отломили Тутанхамону бороду. Кстати, сей элемент маски изначально хранился в специальном футляре и крепился к ней посредством специального механизма. Секрет которого, как говорят, знал только Картер. Опасаясь крупных неприятностей, современные неумехи приклеили бороду на эпоксидку. При этом еще и умудрились оцарапать золотое крепление, зачищая «место ремонта» наждачкой. И только годом позже немецкие специалисты восстановили первоначальный вид исторического артефакта, закрепив его на своем месте «тем же способом, что использовали древние египтяне» – при помощи пчелиного воска.

Агамемнон Шлимана

Следующая археологическая находка не менее знаменита. Этот так называемая «Маска Агамемнона». Хотя с легендарным правителем Микен и предводителем ахейского войска в Троянской войне она в действительности не имеет ничего общего. Потому как датирована серединой второго тысячелетия до н. э. А гомеровский Агамемнон жил как минимум четырьмя веками позже. Ошибка объясняется тем, что отыскавший ее известный немецкий коммерсант, археолог-самоучка и авантюрист Генрих Шлиман, свято веривший во все, рассказанное в «Иллиаде», просто так посчитал.

Начав раскопки в 1876 году вблизи знаменитых Львиных ворот, он открыл группу царских захоронений (шахтовые гробницы), усыпанных сокровищами. Еле сдерживая эмоции Шлиман докладывал королю Греции: «С величайшей радостью сообщаю Вашему Величеству, что мне удалось найти погребения, в которых были похоронены Агамемнон, Кассандра, Эвримедон и их друзья, умерщвленные во время трапезы Клитемнестрой и ее любовником Эгистом».

Среди множества золотых украшений и предметов, общим весом в 15 килограммов, в древних могилах находилось и несколько погребальных масок из золотой фольги. Они принадлежали людям индоевропейского типа. «Маска Агамемнона» донесла до нас облик пожилого мужчины с близко посаженными глазами, тонким носом и крупным ртом. Ученые выяснили, что она крепилась к лицу покойника при помощи шнурка. Соответствующие отверстия прекрасно сохранились. Пока единственное монетное изображение этого артефакта находится на 10 долларах Либерии 2007 года. Ну, а тем, кто пожелает взглянуть на оригинал, следует посетить богатую экспозицию Национального археологического музея в Афинах.

Золотой Терес

Крупные археологические открытия происходят нечасто. Но если кто-то полагает, что сенсационные находки вроде приведенных выше более невозможны, то он сильно ошибается. Не далее как в 2004 году мир облетела новость об обнаружении еще одной золотой маски. Теперь уже в Болгарии, в так называемой Долине Фракийских Царей (по аналогии с египетской) известный болгарский археолог Георгий Китов (1943-2008) откопал уникальную погребальную маску царя Тереса I (ум. в 445 г. до н. э.).

Имя этого царя Фракии из племени одрисов упоминает Геродот в своей «Истории». А не менее знаменитый сын Тереса Ситалк, сменив отца на троне, сумел объединить всех фракийцев (группа индоевропейских племен) к югу от Дуная.

Впервые мировой общественности маска из кургана Светица (Святая) была представлена в том же 2004 году. А уже в 2005-ом она появилась на памятной серебряной монете в 10 лева, открывающей нумизматическую серию «Сокровища Болгарии». В которой в общей сложности были выпущены 4 монеты. Но именно первая – с маской фракийского правителя – самая дорогая и востребованная у коллекционеров.

Рельефное изображение на памятном дензнаке (художник Ваня Димитрова) изумительно красивого артефакта позолочено. И весьма точно передает особенности оригинала. Например, повреждение (трещину) под левым глазом или деформацию левого уха.

Маска Тереса отчеканена из золотой пластины и весит 682 грамма. По этому поводу высказывалось интересное предположение, что при жизни царь пользовался ею как чашей. Мол, когда Терес выпивал ее «до дна», она как бы накладывалась ему на лицо. И перед сотрапезниками вдруг (и пусть только на миг) являлся образ сияющего как солнце правителя.

Неизвестный из некрополя Требениште

Еще одна древняя погребальная маска – и тоже из золота – помещена на национальной валюте Республики Македония. Это банкноты в 500 денаров образца 1996 года. Изображенный там артефакт был обнаружен при археологическом обследовании Требеништенского могильника, закладку которого историки датируют железным веком (VII-IV вв. до н. э.). Ученые предположили, что раскинувшееся к северо-западу от города Охрид античное кладбище становилось последним пристанищем для представителей племени пересадиев (имели фракийское или иллирийское происхождение). Впервые раскопки у села Требениште в 1918 году проводил болгарский археолог Богдан Филов (1883-1945 гг.). А сделанные там в 1930-34, 1953-54 гг. и в 1972 году открытия считаются «эпохальными» как для македонской в частности, так и для европейской археологии в целом. В 56 склепах было найдено множество бронзовых и золотых предметов, порой украшеных сфинксами и ликами горгоны Медузы. А кроме того четыре погребальные маски, принадлежавшие неизвестным и выполненные на золотой фольге. Одна из них и увековечена на македонских купюрах в 500 денаров.

Кстати, появление предметов из древних захоронений на коллекционных монетах – явление нередкое. Существуют целые серии, посвященные сокровищам степных курганов, египетских, китайских и мезоамериканских пирамид. Но там все эти – порой пугающие – артефакты (например, канопа – сосуд для хранения внутренностей покойника) воспринимаются иначе, нежели на официальных платежных средствах. Ведь в обращении коллекционных монет не встретить. А вот расплачиваться настоящими купюрами (как в случае с македонскими или египетскими), где изображены объекты, изъятые из могил и склепов, и связанные непосредственно с погребальными культами, по-меньшей мере странно. А для кого-то и вовсе жутко.

Не секрет, что казахстанские купюры уже трижды выигрывали в номинации «Лучшая банкнота года». А ведь это – мировой рекорд! В 2011 году Международное банкнотное сообщество IBNS признало лучшей банкнотой памятную купюру в 10.000 тенге, посвященную 20-летию Независимости страны. В 2012 году награду получила банкнота номиналом 5000 тенге из серии «Самрук». Та самая, с великолепным видом на алеющие маками альпийские луга и заснеженные вершины Заилийского Алатау.

А в 2013 году победила памятная купюра в 1000 тенге, посвященная памятнику тюркской письменности «Культегин». И как выразился по этому поводу региональный директор IBNS Омер Ялчинкая: «Эта купюра действительно заслужила награду по всем параметрам. Казахстан был представлен как государство невероятных художественных техник в печати банкнот».

Конфуз с якутским всадником

Едва изображение этой во всех отношениях примечательной банкноты попало в интернет, как ее создателей тут же обвинили в плагиате. На юбилейном казахстанском дензнаке узрели ни много ни мало… национальный герб Якутии! Речь шла о крохотном стилизованном всаднике (прорисовка с петроглифа) на оборотной стороне 1000 тенге. Выполненный специальной краской, он оптически изменяет цвет с малинового на зеленый при наклоне банкноты.

Впрочем утверждать, что они похожи лишь отчасти, было бы откровенным лукавством. Один рисунок в буквальном смысле слова зеркально повторяет другой. Отсюда и вполне понятное возмущение внимательных якутских интернет-пользователей. Ведь вооруженный штандартом (флагом) конник символизирует чуть ли не начало их государственности. Имеется у него и законная «прописка» в Государственном геральдическом реестре России. Да и на деньгах он появился раньше. Еще в 2006 году на биметаллической десятирублевой монете серии «Российская Федерация», которая стартовала в 2005 году.

—

Центральный элемент герба Республики Саха (Якутия) позаимствован с наскального изображения у деревни Шишкино (район реки Лены, выше г. Верхоленска). Всадника в окружении двугорбых верблюдов обнаружили в 1745 году и датируют VI-X вв. н. э. Исследователи видят в нем одного из предков якутов.

Официальная реакция Национального Банка Казахстана на недовольные заявления северных соседей неизвестна. А вот кандидат исторических наук Виктор Дьяконов высказался по этому поводу так: «Со времен академика Окладникова принято считать, что авторами рисунка являются курыкане и большинство ученых считают, что именно курыкане двинулись по реке Лене дальше на север и приняли участие в формировании народа саха. Но на самом деле, мы не знаем, были они или нет. То есть, иными словами, рисунок этнически не отождествляется. Всадник с флагом из Шишкинских писаниц – это просто средневековый рисунок, который может считать своим практически любой народ, например, буряты. Мы не имеем права говорить, что это именно наш, якутский рисунок. Хотя, конечно, казахи довольно далеко находятся от этого места, и к ним этот рисунок относится еще меньше».

Алтайские артефакты на казахстанских тенге

Это, впрочем, не первый случай, когда в оформлении национальной валюты Казахстана были использованы «чужие» артефакты. Хотя лично я ничего плохого в подобном заимствовании не вижу. В искусстве оно только обогощает. А многие банкноты и монеты можно не задумываясь отнести к произведениям искусства.

В самой первой серии металлических тенге монетки в 1, 3, 5 и 10 тенге были украшены декоративными мотивами, подсмотренными художниками среди находок в степных курганах. При этом, три из четырех номиналов демонстрировали артефакты из алтайских захоронений (Россия). И лишь на одной (5 тенге) красовался мифический образ снежного барса из Иссыкского кургана в Казахстане.

Пожалуй эта серия «ходячки» (жаргонное обозначение у нумизматов монет, находящихся в свободном обращении) – наиболее интересная. Как по оформлению, так и по закодированной в ней сакральной символике. Вот, к примеру, монетка в 3 тенге. В ее центре – зубастая пасть мифического волка бори, больше смахивающего на крокодила или сказочного дракона. Этот хищник считался тотемным зверем у многих древних народов. Например у саков. Тюркские племена чтили волка как символ отваги и благородства. Над головой зверя на монете видна идеограмма руки, а под головой – спирали. Геральдическое изображение руки символизирует открытость человека миру и всему живому. А спираль выражает идею постоянно растущей силы и жизненной энергии. Так эти символы объясняют и создатели монет. Артефакт, послуживший прототипом для монетного рисунка, российские археологи датировали VI веком до н. э.

Смерть с косой и Рука Назарбаева

Кстати о руке! Нередко появление нового дензнака выливается в анекдотичную ситуацию, над которой потом еще долго посмеиваются коллекционеры.

Так было, например, с болгарской банкнотой номиналом в 100 лева 1991 года с фрагментом фрески «Колесо жизни» из главного соборного храма Преображенского монастыря близ г. Велико-Тырново. Ее автор – иконописец XIX века Захарий Христов Зограф. Внизу картинки на оборотной стороне просматривается силуэт скелета с огромной косой.

На оригинале фрески смерть стоит в гробу, словно в лодке, а косу держит на манер весла. Болгары от глазеющего на них с купюры скелета пребывали, мягко скажем, в недоумении. Кто-то стал винить массонов. А кто-то узрел в такой фривольности почерк самого Антихриста. Со временем страсти улеглись. А в 1997 году в обращение была запущена обновленная версия злополучной сотни. На ней жутковатый образ был менее заметен. Ибо удрученные опытом графики постарались его завуалировать. Но каково же было удивление работников Болгарского Национального Банка, когда граждане стали отказываться принимать новые стольники. Люди были уверены, что им подсовывают фальшивки.

А вот вместе с серией казахстанских купюр 2006 года в мире появилась легенда о Руке Назарбаева. На всех номиналах банкнотного ряда и в самом деле изображалась раскрытая ладонь с растопыренными пальцами. В образованном ее очертанием пространстве красовалась многократно повторенная подпись теперь уже бывшего президента Республики Нурсултана Назарбаева. Видимо отсюда и аналогия с президентской дланью.

—

Шутник, первым увидевший на рисунке Руку Назарбаева, неизвестен. Но шутка удалась. Мало того, на презентации новой национальной валюты 3 октября 2006 года в казахстанском парламенте главный дизайнер бумажных денег страны Мендыбай Алин попал по этому поводу «под раздачу» недовольных депутатов. Каких только упреков в свой адрес он не услышал. И что у казахов раскрытая ладонь – нехорошая примета. И что это – символ просящей руки. А кому-то на ум и вовсе пришла ассоциация с мохнатой лапой. Впрочем тот не поддался на провокации, заявив: «Это графика на скалах, она не появилась самостийно, это – исторический символ. И в поисках мы посчитали, что этот символ в русле той политики, которую ведет наше государство, открытости и доброжелательности». Правда не уточнил, с каких именно скал петроглиф перекочевал на валюту. Коллекционеры же купюры образца 2006 года теперь так и называют – деньги с Рукой Назарбаева.

(первая публикация этого материала состоялась в 2017 году)