Приключения в мире денег. Рольф Майзингер о тайнах и загадках истории, легендах и паранормальных явлениях, тематических путешествиях и чудесах животного мира в зеркале монет и банкнот. А также актуальные темы и их абсолютно личное видение.
Было бы неверным полагать, что такие темы, как смерть, загробная жизнь, погребальные культы и все, что с этим связано, могут быть отображены исключительно на неофициальных платежных средствах вроде китайских «денег мертвых». Которые, как может показаться несведущему человеку, кроме самих китайцев да бонистов (при условии, что несведущий человек о последних хоть что-то слышал 😊) никто и в серьез-то не воспринимает. Ведь примеров, доказывающих обратное, – множество. Достаточно вспомнить рисунки на банкнотах Египта, где можно встретить посмертную маску юного фараона Тутанхамона и другие артефакты, найденные в захоронениях древнеегипетских правителей. Как ту же статуэтку писца с актуальной египетской купюры в 200 фунтов (на нумизматическом материале примеров тому в разы больше!).
Египет – 200 фунтов 2005 г. – Образ сидящего писца на купюре срисован с полуметровой статуэтки из известняка, хранящейся в Музее египетских древностей в Каире (зал 42). Часто ее путают с другой, еще более известной древнеегипетской пластикой. За которой закрепилось прозвище «писец Каи». Хотя это – две совершенно разные скульптуры! Та, что была найдена французским археологом Огюстом Мариеттом в Саккаре 19 ноября 1850 года рядом с гробницей некоего сановника по имени Кай (отсюда правильнее было бы, видимо, говорить «писец Кая», а не «писец Каи»), находится в коллекции парижского Лувра. Причем одни египтологи датируют ее периодом IV династии (2620-2500 гг. до н. э.), а другие периодом VI династии. Писец же с египетской банкноты был также обнаружен в Саккаре, но уже в 1893 году и датируется серединой XXV века до н. э. (первая половина V династии)
Второе рождение
А сколько существующих ныне монетных и банкнотных изображений появились благодаря научному изучению человеческих останков! Ярким примером чему является памятная монета Казахстана в 100 тенге 2014 года с единственным на сегодняшний день, как считается, достоверным портретом известного средневекового завоевателя Тимура Тамерлана (1336-1405). Автором которого был не менее известный (правда, скорее, в научных кругах!) советский антрополог Михаил Герасимов (1907-1970).
Казахстан – 100 тенге 2014 г. – Памятная серебряная монета «Амир Тимур» из серии «Великие полководцы»
Разработанная Герасимовым уникальная методика восстановления лица по черепу сегодня применяется практически повсеместно. А портрет Тамерлана появился после изучения им останков правителя, изъятых научной экспедицией из усыпальницы тимуридов Гур-Эмир в Самарканде. Помните легенду о том, что Великая Отечественная война, будто бы, началась вследствии вскрытия гробницы Тимура в ночь на 20 июня 1941 года?..
Кстати, и сама история с воссозданием известного нам сегодня образа среднеазиатского правителя чрезвычайно интересна! Записки ученого (с которыми можно без труда ознакомиться в интернете) позволяют предполагать, что с портретом Тамерлана (руки этого величайшего «восстановителя» исторических персонажей) все далеко не так просто.
Дело в том, что некоторые исследователи подозревают, что Герасимов внес в него, как бы это по-аккуратнее выразиться, некоторые коррективы. В смыле образ, увековеченный теперь еще и на казахстанской монете, – это не совсем тот Тамерлан!
Как так? Ну, они считают, что, работая с костями скелета из Гур-Эмира, Герасимов вроде как выяснил, что перед ним вовсе никакой и не монголоид, а человек индоевропейского типа. Но, не решившись поведать тогдашнему миру столь страшную тайну, одаренный скульптор попытался придать портрету легендарного правителя ожидаемые всеми монголоидные черты. И тут, как говорится, что получилось, то получилось 😊…
И где истина?
Ну, а если без шуток, то едва ли кто-то знает всю правду! Ведь Михаила Герасимова давно нет в живых (Тамерлана, правда, еще дольше). Поэтому вполне может статься, что Тамерлан так при жизни и выглядел. Ну, или… был евопейцем! 😉 Или… в Гур-Эмире, на месте настоящего амира, оказался захоронен кто-то совершенно другой!..
В 2007 году к столетию со дня рождения известного советского антрополога, археолога, скульптора, доктора исторических наук и заслуженного деятеля науки РСФСР Михаила Герасимова в России увидела свет серебряная юбилейная монета в его честь. Где Михаил Михайлович показан за работой, на фоне полок с бюстами «воскрешенных» им пращуров.
Россия – 2 рубля 2007 г. – Кстати, было бы интересно узнать, над портретом какого исторического деятеля трудится Герасимов на монете? Ивана Грозного? Андрея Боголюбского? А может это антропологический облик одного из наших неолитических предков? 😉
Кстати и следующее изображение из мира денег напрямую связано с темой post mortem. И оно также из Казахстана. Это бона в 100 тенге 1993 года из самой первой серии национальной валюты Казахстана. На этой замечательной купюре помещен лик хана Аблая (1711-1781) – последнего правителя суверенного Казахского ханства.
Так вот и этот портрет был создан в том числе и на основании реконструкции, проведенной ученым-антропологом Оразаком Смагуловым после тщательного исследования ханского черепа.
Казахстан – 100 тенге 1993 г.
Мавзолеи и мазары
Что уж тогда говорить о многочисленных монетах и банкнотах, «документирующих» развитие кладбищенской архитектуры! Причем с самых древних времен. Ведь это и мегалитические погребения древних типа дольменов, как они изображались, например, на немецких нотгельдах начала прошлого века.
Штуттгарт/Германия – ½ марки 1921 г.
И Великие пирамиды в Гизе (Египет), и гробница полулегендарного правителя древних персов Кира II в Пасаргадах (Иран), и усыпальница уже упомянутого выше Амира Тимура в Самарканде (Узбекистан). Да в конце концов и мавзолей Ленина, запечатленный на постсоветской боне в 10000 рублей 1992 года вместе с частью некрополя у Кремлевской стены и колумбарием (захоронение урн с прахом в данном случае выдающихся деятелей).
СССР – 10 000 рублей 1992 г.
Тема бренности жизни и потусторонних мистерий присутствовала на монетах уже во времена древних греков и римлян. И похоже, что создатели новых монетных и банкнотных серий не собираются от нее так быстро отказываться. 😊
Вот вам еще пример. На казахстанских 5 тенге 1993 года был изображен фрагмент старинного казахского кладбища с мазарами (некрополь Сисем Ата).
Казахстан – 5 тенге 1993 г.
Мазар – это что?
Слово «мазар» переводится с арабского как «место, которое посещают». Это ничто иное как мусульманские могилы, которые, могут иметь самые разные формы и конструкции.
Близкое расположение могил, бросающееся в глаза на дензнаке, можно объяснить тем, что казахские захоронения относятся к разряду родовых. То есть умерших родственников всегда старались хоронить рядом.
Камнерезное дело у казахов в основном было связано с сооружением надгробных памятников и это искусство передавалось из поколения в поколение.
Занимательно, что на банкноте в 5 тенге показаны практически все известные разновидности мусульманских надгробий. Небольшая каменная стела на переднем плане – это кой тас, самый простой вариант погребальной архитектуры. Их нередко украшали витиеватой резьбой с закодироваными пожеланиями усопшим благополучия на том свете. Два следующих сооружения на рисунке, выполненные в форме поставленных на постаменты сундуков, именуются сандык тас. А за ними один за другим возвышаются уже мавзолеи. Это – верх архитектуры надгробных строений и называется кумбез. Такие шатровые сооружения были по карману только знатным и богатым казахам. Внешние стены кумбеза часто украшались орнаментом или растительными узорами. А внутренние – расписывались рисунками предметов быта и боевого оружия.
На наших далеких предков кто-то произвел настолько сильное впечатление, что отголоски неких чрезвычайно давних и загадочных событий докатились до наших дней. Известные сегодня религии ведь не возникли на пустом месте (при этом все современные еще и прошли долгий и сложный путь, полный метаморфоз). А сваливать все только на страх перед необузданными силами природы, которые, как принято считать, вселяли в человека суеверный ужас, это все равно что расписываться в собственном бессилии! Выходит, что дать по-настоящему разумное объяснение непонятно откуда взявшемуся у людей раболепию (перед кем бы там ни было) мы не в силах. 😉
Принимая во внимания дивные образы, например, многих египетских богов, автоматически приходишь к выводу, что это были некие химеры. Например, тот же Анубис!..
—
Египет – 5 египетских фунтов 1994 г. – Коллекционная серебряная монета в честь бога Анубиса с головой шакала или дикой собаки (скриншот изображения из открытых источников)
Палау – 20 долларов 2015 г. – Коллекционная серебряная монета «Глаз Гора» из серии «Символы Египта» с образами Анубиса и Великих пирамид
Палау – 20 долларов 2020 г. – Уникальная коллекционная монета «Бог Смерти Анубис» в виде черной головы Анубисаю. Древнеримский писатель и поэт Апуле́й (II в. н. э.) упоминал о двух ликах этого древнего божества «один чёрный, как ночь, другой – золотой, как день» (скриншот изображения из открытых источников)
У собакоголового бога Анубиса было множество специфических качеств. Например, его считали величайшим знатоком целебных трав. И это он научил древнеегипетских жрецов как проводить мумификацию (бальзамирование) и погребальные ритуалы. Но, пожалуй, самой важной его обязанностью было сторожить весы, на которых взвешивались грехи и добрые деяния человека на суде Осириса в царстве мертвых. Отсюда и его прозвище Страж весов…
Одно из современных изображений Анубиса на фантазийном монетовидном жетоне (частный выпуск). На чаше весов перед собакоголовым стражем царства мертвых – человеческое сердце и птичье перо
Следующие египетские боги – не менее жуткие!..
—
Чад – 1000 франков 2016 г. – Бог войны и охоты Гор с головой сокола на коллекционной монете в его честь
Египет – 5 египетских фунтов 1994 г. – Бог солнца Ра на одном из изображений, которое относят ко времени правления фараона 12-й династии (Среднего царства) Сеостриса I (время правления 2-3 четверть II-го тысячелетия до н. э.). На монете демонстрируется так называемый ритуал «Отверзения уст», который, как считается, заключался в мистическом открывании рта мумии фараона, чтобы она могла говорить… 😉
Египет – 5 египетских фунтов 1994 г. – Коллекционная серебряная монета в честь древнеегипетского бога воды и разлива Нила Себека (Собека), который изображался с головой крокодила… (скриншот изображения из открытых источников)
Кстати, упомянутый в описании к последней иллюстрации Себек нередко рисовался на папирусе и на стенах погребальных камер и вовсе как обыкновенный крокодил. Но со странными и не присущими этому зверю повадками. Что имеется ввиду, не трудно понять, взглянув на следующую египетскую монету…
Египет – 5 египетских фунтов 1988 г.
Изображенная там сценка сама по себе весьма интересная! И я уже разбирал ее в своем материале «Ануннаки монет и банкнот». Крокодил на дензнаке забрался на спину Великого Гиппопотама – еще одного чудного божественного образа. Последний «засветился» и на одной из инвестиционно-коллекционных монет из серии «Археология и символика». Эта малотиражная и дорогая монета посвящена так называемому Дендерскому зодиаку, помещенному на потолок портика часовенки Осириса в храме богини Хатхор в Дендере. Между прочим Хатхор рисовалась с коровьими ушами. А значит также являлась некой химерой! 😉
—
Острова Кука – 20 долларов 2020 г. – Позолоченная серебряная монета «Зодиак Дендера» (тираж: 333 штук). Где Великий Гиппопотам показан практически в центре зодиакального круга
Египет – 5 египетских фунтов 1994 г. – Коллекционная серебряная монета «Амулет Хатхор». Такого рода магические обереги – по заверению знающих людей – должны были не только охранять своего владельца от всего плохого, но и приносить ему радость и здоровье
—
Египтологи заверяют, что изначально, в период так называемого анимизма (это когда люди верили в одушевленность всей природы!), все эти божества изображались как обычные животные. И лишь с определенного периода в развитии религиозных верований в Древнем Египте появились все те жуткие химеры с телом человека и звериными головами, которые увековечены в том числе и в нумизматике.
Однако еще НЕ ФАКТ что все было именно так! Это только трактовки египтологов. И они пришли к такому выводу, изучая многочисленные изображения древнеегипетских богов на сохранившихся росписях, папирусах и других артефактах (например, амулетах и скульптурах). А было ли все так на самом деле, едва ли зафиксированно в каких-то древних письменных документах! И значит существует вероятность, что образы богов с головами всевозможных зверей и чудищ были срисованы с неких существ, которые себя за этих самых богов выдавали!..
А ну как они и в самом деле представали перед далекими предками нынешних египтян в обличии жутких монстров, намного превосходящих современных им людишек как по своим размерам, так и по своим возможностям. А их вооружение, несмотря на внешнюю схожесть с человеческим, обладало чудовищной разрушительной силой… неземного происхождения!..
—
Ниуэ – 5 долларов 2019 г. – Монета «Анубис» из коллекционной нумизматической серии «Боги Гнева»
Ниуэ – 5 долларов 2021 г. – Монета той же серии, посвященная богине войны, палящего солнца и яростной мести Сехмет
Ниуэ – 5 долларов 2020 г. – Монета «Гор» в честь бога охоты, неба и войны
И кстати, все эти мечи, копья, секиры, которыми древние люди пользовались на протяжении тысячелетий, вполне могли являться лишь примитивными копиями божественных. Технологическая составляющая которых оставалась для людей тайной за семью печатями!
Оружие богов (как и разные другие загадочные предметы и инструменты!) встречается на древних изображениях повсеместно. Вот еще один пример…
Загадочные боги Паракаса
В октябре 2013 года центральный резервный банк Перу (исп. Banco Central de Reserva del Perú) выпустил очередную монету в 1 новый соль из серии «Сокровища и гордость Перу» (некоторые монеты из этой серии я уже подробненько разбирал в своем материале«Деньги и Археология. Загадочные погребальные культы «Живущих за облаками»»). Посвящена она была текстильному искусству культуры Паракас, существовавшей на тихоокеанском побережье страны по мнению ученых предположительно с 750 по 100 год до н. э. (по другим данным с 1000 по 500 – 200 г. до н. э.). Эта циркуляционная монета из медно-никелевого сплава диаметром 25,5 мм, как и все предыдущие выпуски имела тираж в 10 миллионов штук.
Перу – 1 новый соль 2013 г. – Памятная монета в честь культуры Паракас
Паракас – скалистый полуостров в провинции Писко, в 200 километрах к югу от Лимы, который делит перуанское побережье почти пополам. Это не только национальный природный заповедник площадью в 335 тысяч гектаров, но и самый настоящий рай для археологов, где сенсационых находок можно ожидать в любой момент. Что, собственно, и произошло в 1925 году, когда туда прибыла экспедиция «отца-основателя» археологической науки в Перу Хулио Сесара Тельо (1880-1947). Он заинтересовался черными копателями, которые обыскивали таинственные «кавернас». Так местные жители называли рукотворные пещеры в прибрежных скалах, которые Тельо поначалу принял за естественные гроты.
Для древних обитателей полуострова «кавернас» служили могильниками. Далекие предки перуанцев хоронили своих родичей в подземных камерах на глубине примерно восьми метров. В каждом склепе лежали десятки мумий, завернутые в яркие материи из шерсти лам. Археологов поразила великолепная сохранность этих своеобразных саванов. За почти две с половиной тысячи лет ни расцветка, ни структура тканей не изменились. Удивительные по красоте орнаменты и стилизованные образы выглядели совсем свежими.
—
Фрагмент коллекционной карты к монете с примером древней ткани
Интересно, что из всего многообразия известных на сегодняшний день паракасских тканей, для оформления реверса монеты были выбраны те, где изображены летящие (парящие) боги. Кстати, а почему, собственно, летящие? 😉 Вполне может статься, что существа с жутковатыми личинами не небесные, а морские божества. Ведь ничто не указывает на их небесное происхождение. Вокруг нет ни птиц, ни облаков, ни даже горных вершин.
Если брать во внимание положение их тел в пространстве, то они скорее напоминают плавцов. К примеру, летящий человек вряд ли стал бы задирать кверху ноги как паракасские боги на монете. Такое происходит под напором воздуха у прыгающих с парашютом, пока они находятся в свободном падении. Но волосы при этом никогда не будут развиваться в сторону. Скорее, опять же под напором воздуха, они устремятся вверх. А вот если человек ныряет на глубину и из-за плотности воды вынужден опускаться вниз под определенным углом, то ноги и волосы у него как раз и принимают столь специфическое положение.
В подтверждение версии о «морском происхождении» вытканных на саванах из Паракаса богов может свидетельствовать и тот факт, что ткани были обнаружены не где-нибудь, а именно на океанском побережье. Кроме того, в представлении местных индейцев и в мире мертвых плещется огромный океан.
Впрочем, сторонники версии палеоконтакта усматривают в этих загадочных созданиях именно пришельцев с неба (из космоса). И ссылаются при этом на знаменитые геоглифы как на самом полуострове – знаменитый «Канделябр», – так и на пустынном плато Наска (исп. Nazca), расположенном на 150 км южнее. По их мнению сохранившиеся там монументальные линии и рисунки предназначались для посещавших землю богов.
—
Фиджи – 5 долларов 2006 г. (золото) – Единственная на сегодняшний день монета в честь «Канделябра»
Перу – 10000 солей 1981 г. – Выведенная из обращения купюра, украшенная по краям геоглифами с плато Наска
Перу – 5 солей 2016 г. – «Кондор» – один из самых известных геоглифов на высокогорном плато Наска (с некоторых пор является символом того региона). Его длина – 120 метров!
Своих усопших древние обитатели Паракаса помещали в кожаные мешки, потом заворачивали в хлопковые ткани (площадь отдельных полотнищ достигала 300 кв. м), а после укутывали цветными плащами. Делалось это с целью обезопасить их переход в потусторонний мир. Считалось, что на пороге к нему души людей подстерегают злобные и опасные демоны. Поэтому на тканях и изображались разные образы-обереги.
Странные существа на паракасских плащаницах нередко имеют кошачьи глаза, чтобы видеть в темноте, человеческие ноги, чтобы находить верный путь, и рыбьи плавники, чтобы быстрее попадать в царство мертвых. Фантастические образы выкрашены яркими красками. Так у нижнего из божеств на монете в оригинале руки и ноги синего цвета. Волосы и похожий на меч (!) предмет в вытянутой левой руке – красные. «Безрукавка» желтая, а физиономия с обведенными белым пустыми глазницами и оскаленной пастью испещрена полосами самых разных цветовых оттенков. И каждый цвет (или их комбинация) нес определенную смысловую нагрузку. Например, белый мог означать день, синий ночь, красный жизнь и т. д.
—
Тему древних перуанских захоронений затрагивали и создатели художественного фильма «Индиана Джонс и Королевство хрустального черепа» (США, 2008 г., режиссер Стивен Спилберг). Где могильник, в котором оказались Индиана Джонс (Харрисон Форд) и его сын Мэтт (Шайа Лабаф), был буквально списан с паракасских захоронений, которые исследовал Тельо (по сюжету фильма действие происходило на плато Наска). Подземные камеры этих погребений соединялись с поверхностью узким вертикальным ходом. В разрезе такие склепы напоминают плоды бутылочной тыквы (лагенария), имеющие каплевидную форму. Но самое интересное, что в Паракасе, как и в Наске, были обнаружены черепа «длинноголовых» (подробнее о таких черепах, читайте в моем материале «Охотники за черепами «яйцеголовых»»)!
В фильме Мэтт обращает внимание своего отца на весьма специфическую сильно вытянутую в области затылка форму черепов в могильнике. На что Индиана отвечает, что индейцы намеренно деформировали их во славу своего бога. Когда же Мэтт возражает, что бог у тех выглядел иначе, Джонс-старший произносит фразу, которая, безусловно порадовала бы приверженцев Эриха фон Дэникена: «Все зависит от того, кто их бог». Намекая, при этом, на его явно инопланетное происхождение.
Камерун – 1000 франков 2018 г. – Коллекционная серебряная монета под названием «Победить смерть» («Clade Mortis»), выпущенная от имени Камеруна
Теория искусственной деформации черепов – сегодня самая популярная в научных кругах (подобные находки известны с начала XIX в.). Считается, что маленьким детям по бокам головы привязывали специальные дощечки (иной раз головы просто туго обматывали веревками), которые не позволяли костям черепа расти нормально. С годами череп человека сильно деформировался, принимая форму дыни или кабачка. Таким образом, по мнению исследователей, представители знати демонстрировали свое превосходство над простым людом.
—
В этой связи нельзя не упомянуть во многих отношениях загадочного египетского фараона Эхнатона (из XVIII династии), правившего в середине XIV века до н. э. (египтологи считают, что до 5-го года своего правления он был известен как Аменхотéп IV). От всех правителей до и после него он отличался совершенно удивительной формой головы, затылочная часть которой была непомерно удлинена. Эту его особенность для нас сохранили его многочисленные прижизненные изображения, со временем перекочевавшие и на коллекционные монеты…
Египет – 5 египетских фунтов 1994 г. – Колоссальная статуя Эхнатона из храма Атона в Карнаке (Египетский музей, Каир) (скриншот изображения из открытых источников)
Подробнее об этом фараоне и его возможных внеземных корнях мы еще будем говрить в дальнейшем!..
В декабре 2016 года в средствах массовой информации промелькнуло сообщение об обнаружении в Перу, в южной части пустыни Атакама, странных мумифицированных останков: целой мумии (ростом всего в 20 см!) и 13-сантиметрового черепа «который мог принадлежать существу ростом около 30 см», как две капли воды похожих на киношных пришельцев. Ретнген–анализ якобы показал, что крохотная мумия «имеет по три ребра и три пальца на всех конечностях». При этом кости «пришельца» толщиной всего в 5 мм. На останках сохранились фрагменты кожи, которые были направлены на радиоуглеродный анализ и тесты ДНК. Имена первооткрывателей (в заметке о них говорится то как о спелеологах, то как об археологах) не называются. Но приводится расплывчатое высказывание насчет сенсационной находки известного исследователя Терри Жамин, который изучает древние культуры Наска и Паракаса уже 20 лет. Он отметил, что «ранее не встречал мумий, абсолютно не похожих на людей».
—
На фотографиях к заметке хорошо видно, что черепа таинственных существ чрезвычайно удлиненные. Но в отличии от «длинноголовых», обнаруженных в различных уголках мира прежде, эти – не просто карлики, а самые настоящие гномы. Если это не очередная газетная утка, то это – поистине сенсационное открытие, способное изменить представление ученого мира на возникновение и развитие человеческой цивилизации. Конечно, при условии, если они того захотят! 😉
Но что-то подсказывает мне, что об этой загадоной находке мы больше ничего особенного не услышим. Ибо если это окажется правдой, ее почти наверняка постараются от нас скрыть. И когда-нибудь появится опровержение, что, мол, имел место некий безобидный розыгрыш. Или в Перу «всплыла» очередная продукция голливудской фабрики грез. Как это уже было с телом русалки, выброшенным на берег в Мексике (штат Веракрус) в 2014 году. Мифологическое существо оказалось частью реквизита, созданного для съемок фильма «Пираты Карибского моря» (США, 2011), и затем… утерянного. 😊
Я обещал вам захватывающую историю? Тогда усаживайтесь поудобнее! 😊
Артефакты со скрытым смыслом
Основная тема оборотной стороны следующей купюры – водная среда и ее обитатели.
Западная Африка (Кот-д’Ивуáр) – 5000 франков 1978 г.
Даже геометрическая «плетёнка» ее орнамента напоминает рябь на воде, возникающую при легком бризе. Первое же, что бросается в глаза, – это рыболовецкое судно, пришвартованное у причала. И целые барханы из рыболовных сетей на берегу. Между которыми там и тут расположились поденщики, занятые починкой снастей.
Вдоль нижнего края рисунка художник изобразил замысловатые объекты, которые можно легко принять за некие этнические украшения. И в какой-то мере это даже верно. Только у них куда более практичное предназначение. Потому как это ничто иное, как уникальные декоративные гирьки для взвешивания золотого песка!
Автор этих, порой довольно миниатюрных, шедевров – народ ашáнти (самоназвание – асантефо), который проживает в центральных районах Ганы. А по назначению они использовались еще до колонизации Африки европейцами. Кстати, одна из таких гирек с некоторых пор является эмблемой Центрального банка государств Западной Африки. Чему свидетельствуют и ее изображения на многочисленных монетах и банкнотах.
Мало того, в актуальной серии западно-африканских купюр этот символ самоидентичности одного из африканских народов (конечно, лишь в определенной степени), украсил не только лицевые стороны всех без исключения купюр, но и помещен на них в качестве водяного знака.
—
Западная Африка (Мали)– 10000 франков 2017 гг.
Трудностей с определением конкретно этого образа не возникает. Рыбий хвост и плавники угадываются там на раз-два. 😊 А торчащие в разные стороны отростки без труда ассоциируются у мало-мальски знакомых с ихтиологией с зазубринами а-ля двусторонняя пила на носу… рыбы-пилы!..
Выходит, что и прототипом для этой гирьки послужила именно рыба-пила (она же пилорылый скат).
Не до конца решенным остается лишь вопрос с загадочной личиной на темени чудо-рыбы. Ибо у обитательницы океана ничего подобного нет и в помине.
Западная Африка (Кот-д’Ивуáр) – 1000 франков 2009 г. – Увеличенный фрагмент банкноты
Но тут можно вспомнить одну из легенд ашáнти, известную как «Рыба без головы». Содержание которой заключается в том, что один рыбак не совсем удачно поделил между своими женами пойманную рыбу. Старшей (во всех отношениях) отдал голову, а младшей (любимой) – все остальное. Оскорбленная супруга с горя преставилась. И тогда безутешный рыбак заказал у мастера ту самую гирьку. Чтобы она напоминала ему об опасностях, таящихся в необдуманных поступках…
Отсюда может статься, что печальный лик на старинной вещице – всего лишь стилизованный образ несчастной из легенды. 😊
Западная Африка 5000 франков 1982 г. – 20 лет валютному союзу Западной Африки
В ряду чудных гирек рыба-пила – вторая слева. 😊 В то же время первая очень похожа на африканского сома. Как он показан на купюре Республики Кáбо-Вéрде в 500 эскудо 1977 года (справа на банкноте, в самом низу сортимента из морепродуктов 😊). Та же широкая усатая морда, тот же мощный хвост.
—
Кабо-Верде – 500 эскудо 1977 г.
Третья и пятая – вероятно «родственницы» электрических сомиков, в изобилии обитающих в африканских реках. А вот «сиамские близнецы» за спиной у латающего сети аборигена – это двуглавый крокодил! Существо, олицетворявшее у ашáнти идеал семейного единства.
Фрагмент купюры – Западная Африка (Кот-д’Ивуáр) – 5000 франков 1978 г.
Относительно «сувенирной продукции» в левой части банкоты расскажу при случае. Хотя так и подмывает обратить ваше внимание на один из представленных там образов. Не то крокодила, не то варана. Впрочем у названных пресмыкающихся шеи далеко не такие длинные, как у этого зверя!..
Фрагмент купюры – Западная Африка (Кот-д’Ивуáр) – 5000 франков 1978 г.
А может это одна из тех загадочных тварей с телом слона и шеей жирафа, о которых рассказывали туземцы еще первым путешественникам-европейцам? Которые будто бы питались бегемотами и жутко ревели по ночам. А возможно они и по сей день обитают в труднодоступных африканских водоемах или непроходимых дебрях…
Что не так с «Посейдоном Атлантической Африки»?
Ну, а теперь о главном! 😊
Справа на купюре – очередной занимательный артефакт. Это портретное изображение чернокожего человека лет двадцати-тридцати. Голову которого украшает оригинальная корона. А точнее, нижняя часть парадного головного убора. Вот только с правой половинкой лица художник… явно напортачил. Из-за чего правое же око выглядит деформированным и смотрит не вперед, а вниз и в сторону. Что уже само по себе жутковато.
Помимо того, на артефакте заметны как бы механические повреждения: щербинки вокруг правого глаза, словно от удара острым предметом, и царапина на скуле под левым. И если знать, о каком именно артефакте идет речь, сам по себе возникает вопрос, а может художнику посчастливилось видеть утерянный оригинал? И это на нем имелись подобные дефекты? Ведь на известных сегодня копиях (!) таковых не наблюдается.. 😊
Фрагмент купюрыЗападная Африка (Кот-д’Ивуáр) – 5000 франков 1978 г.
В 1910 году немецкий этнограф и путешественник Лео Фробениус (1873-1938) совершил свое собственное открытие на поприще средневекового нигерийского искусства. Явив миру первую из бронзовых пластик Ифе – города-государства на юго-западе современной Нигерии, расцвет которого пришелся на XII-XV века.
Еще в Германии Фробениус слышал от одного чернокожего невольника о каменных портретах предков йоруба и бини (коренные народности Нигерии), почитаемых на его родине как святыни. И отправился в Африку на их поиски. А прибыв на место, узнал от туземцев о бронзовом лике морского божества Олокун, случайно обнаруженного в окрестностях Ифе предположительно в конце XIX века. Исследователь загорелся желанием увидеть загадочного божка во что бы то ни стало.
—
Свои таинственные обряды йоруба отправляли в священных рощах на окраине города. Они просили могущественных богов послать им здоровья и благополучия. А когда торжества завершались, закапывали связанные с культом реликвии в землю до следующего раза.
Фробениусу удалось уговорить одного из жрецов показать ему бронзовую реликвию. И вот как он описывал свое первое впечатление от встречи с еще неизвестным (!) в Европе артефактом: «Перед нами лежала голова изумительной красоты, чудесно отлитая из бронзы, правдивая в своей жизненности, покрытая темно-зеленой патиной. Это был сам Олокун, Посейдон Атлантической Африки».
Как вы, наверняка, уже и сами догадались, именно эта бронзовая пластика и увековечена на 5000-ой купюре Западной Африки. 😊 Но это еще не конец нашей истории!
Лео Фробениус предложил жрецу продать свою находку, и тот, как это ни странно, согласился. В своей книге «Голос Африки» (1913) немецкий путешественник писал, что приобрел скульптуру законно. А обошлась она ему в 6 фунтов стерлингов, бутылку скотча и мерный стакан (нем. Seidel). Однако вмешательство представителя британских колониальных властей перечеркнуло планы Фробениуса оставить бесценный артефакт себе. И он покорно вернул реликвию йоруба.
Однако в 1948 году, при подготовке выставки Бенинской бронзы в Британском музее, выяснилось, что хранившаяся в Нигерии голова бога моря Олокуна – всего лишь копия! При этом созданная, по заверению металловедов, на рубеже XIX и XX веков. Тогда как оригинал датировали XIV веком. Как такое могло случиться – непонятно.
—
Но на этом вопросы к бронзовой голове с банкноты вовсе не заканчиваются!
А дело в том, что в главном музее Туманного Альбиона о бронзовых головах из Ифе оказывается и до 1948 года знавали не по наслышке. Потому как с 1910 года (!) в его стенах находилась собственная копия головы Олокуна!!! 😊
«Высокая репутация – первейшая необходимость для жулика»**.
В общем путаница неимоверная! Ну сами посудите. Фробениус прибывает в Нигерию в ноябре (!) 1910 года. И сначала проводит хаотичные раскопки в священных рощах йоруба, а также активно расспрашивает аборигенов о случайных находках старинных изображений людей и божеств. А потом ему улыбается удача в лице некоего жреца, с которым Фробениус и совершает уже известную нам сделку по покупке шедевра.
Но даже если эта сделка также состоялась в ноябре (а ведь позже она еще и была аннулирована!), то как могло получиться, что копия бронзовой головы в Британском музее появилась чуть ли не раньше, чем оригинал у Фробениуса? 😊
Но и это еще не все! И в Бруклинском музее (один из крупнейших художественных музеев США, находится в Нью-Йорке) есть своя голова Олокуна из Ифе (интересно, копия или оригинал?)! И что, пожалуй, самое забавное, это с нее была сделана копия… для Британского музея!.. 😊
Это что же получается?! В ноябре 1910 года Лео Фробениус находит голову африканского морского божества и пытается приобрести ее для Германии. И в том же году бесценная реликвия оказывается сначала в Лондоне, а затем, «оставив» там свой дубликат, уплывает за океан.
—
Кто, а главное когда успел сделать копию и отправить ее в Лондон? Не тот ли самый английский чиновник, который помешал Фробениусу вывезти артефакт из Африки? И копию ли вообще отправили в Лондон (а затем и в Америку)?
Тогда почему же всех собак по возможной подмене артефакта повешали (и, кстати, продолжают вешать) на Лео? Чтобы в очередной раз показать всему миру, что немецкие исследователи – не самые чистые на руку (как известно, например, Генриху Шлиману (1822-1890) вменяли в вину подделку сокровищ царя Трои Приама, а археологу Людвигу Борхардту (1863-1938) – бюста Нефертити)?
Да, но и у британской археологиии в этом отношении репутация так себе. Достаточно вспомнить претензии, предъявлявшиеся еще при жизни английскому историку и археологу Артуру Эвансу (1851-1941), то ли откопавшему, то ли «смоделировавшему» руины Кносского дворца… 😊 А уж о Говарде Картере (1874-1939) и его патроне Джордже Карнарвоне (1866-1923) и вовсе говорить не приходится. Одни только реликвии из неразграбленной гробницы Тутанхамона с картушами фараонов из различных династий чего стоят!
—
Ну, да бог с ними, с первооткрывателями прошлого! 😊
Давайте лучше еще разок вернемся к образу Олокуна на пятитысячной купюре Западной Африки. Потому как выясняется, что это банкнотное изображение выполнено совсем не по копии в музее Ифе (иногда «гостит» в музее Лагоса). А как раз по копии из Британского музея (или по оригиналу (?) из Бруклинского! 😊). Ведь это две разные головы! У них не только лица различные, но и основания корон иные. А кроме того, у африканского Олокуна отсутствуют и хорошо заметные на купюре отверстия над верхней губой (у «британского» они имеются также на подбородке и щеках).
Да и не Олокун это вовсе!.. 😊
* В данном случае имеется ввиду территория, которую в древности занимали так называемые Королевства Гвинейского берега – Ифе, Ойо и Бенин.
