Посвященные богам и демонам

Рассматривать монеты и банкноты стран Юго-Восточной Азии – чрезвычайно увлекательное занятие. Деньги Таиланда, Лаоса, Камбоджи или Бирмы, особенно старых выпусков, зачастую не воспринимаются как таковые. Чужие и непривычные для глаз европейца цифры и буквы кажутся обрывками магических формул. А портреты королей, президентов и диктаторов соседствуют там с жуткими личинами демонических существ…

Божественный Пожиратель

На всех таиландских купюрах и многочисленных монетах обязательно присутствует изображение Гаруды («Пожирателя») – мифического полубога-получеловека, носившего на своих могучих плечах Вишну.

Таиланд – 500 батов 2014 г. (скриншот изображения из открытых источников)
Таиланд – 5 батов 1972 г.

Гаруда – не просто геральдическое животное. Он – герб целого королевства. А кроме того, символ правящей династии тайских монархов Чакри. Ибо правители страны считают себя перевоплощением верховного бога Вишну на земле.

Гаруду часто изображают крылатым демоном с человеческим торсом и лапами хищной птицы. У него непомерно крупная голова и лик кровожадного чудовища. Впрочем у некоторых древних статуй этого монстра человеческое лицо. Такая скульптура увековечена на 10 непальских рупиях 2002 года. Кстати, на этой пластиковой купюре виден и божественный наездник Гаруды.

Непал – 10 рупий 2002 г.

Однако чаще у Гаруды жуткая, кровожадная личина. То с огромным хищным клювом, как на боне Королевства Бутан в 1 нгултрум 1981 года. А то с широкой пастью, из которой во все стороны торчат длинные клыки, как на античных изображениях Медузы Горгоны.

Бутан – 1 нгултрум 1981 г.

Однако в мире азиатских дензнаков можно встретить и впечатляющую комбинацию этого хищного клюва с чудовищными клыками. Например, на редких 100 рупиях Нидерландской Индии 1944 года.

Нидерландская Индия – 100 рупий 1944 г.

Мифический герой и защитник

Биография «Пожирателя» отмечена великими подвигами во имя добра и света. Его отождествляли с солнечным сиянием или пламенем огня. И на валютах Азии ему отведена роль своеобразного оберега. Он призван отпугивать злых духов и отводить несчастья от финансовых операций (у китайцев эту функцию выполняет дракон). Именно поэтому один из банков Таиланда носит имя Гаруды, а фасады его офисов украшены барельефами божественного заступника. Поклоняются священному получеловеку-полуорлу и в Индонезии. Где даже существует одноименная авиакомпания. Один из ее лайнеров из семейства Боинг-747 показан на национальной купюре в 50000 рупий вылетающим из главного аэропорта страны Сукарно-Хатта. Последний расположен близ Джакарты на острове Ява и носит имя первого президента (Сукарно) и первого вице-президента (Хатта) Индонезии.

Индонезия – 50000 рупий 1993 г.

В хиндуистской мифологии основными соперниками Гаруды выступают демонические змеи. По легенде мать всех пернатых (и Гаруды тоже) Винату была похищена повелительницей змей. Чтобы освободить ее, Гаруда украл у богов священный напиток амриту и вылил на растения с острыми краями. Ядовитые змеи – слуги змеиной царицы Кадры – стали жадно слизывать амриту с острых как лезвие трав, в результате чего их языки раздвоились. Отсюда и змеиные «жала».

Часто чудовищную птицу рисуют разрывающей или топчущей змеиное отродье. Таким Гаруда паказан и на старинном дензнаке Нидерландской Индии, и на 100 тайских батах 70-х годов прошлого века (украшение одной из королевских барок), и на тайской монете в 5 батов 1977 года, посвященной году Змеи.

Таиланд – 100 батов 1969-78 гг. (скриншот изображения из открытых источников)
Таиланд – 5 батов 1977 г. (2520 г.)

О Киннарах и небесных танцовщицах

Гаруда – не единственная химера в ряду азиатских полубогов. На бирманской банкноте в 50 кьятов 1979 года показан Киннара. Его верхняя божественная половина имела человеческий вид, в то время как нижняя с длинными тонкими ногами, остроконечными крыльями и высоко задранным петушиным хвостом была птичьей.

Бирма – 50 кьятов 1979 г.

Образ этого чудного существа окутан множеством легенд. Киннары обитали по склонам священной горы, на вершине которой стоял трон Шивы. Если верить древним сказаниям, эти демоны время от времени крали девушек и молодых женщин из окрестных деревень, делая их своими наложницами.

Фигурные изображения Киннары на улицах городов Юго-Восточной Азии встречаются повсеместно. Они вплетены в орнаменты чугунных решеток и фонарей, украшают ограды и порталы храмов Таиланда, Камбоджи и Мьянмы. Не раз их силуэты появлялись и на кампучийских купюрах. Где хорошо заметна их схожесть с Гарудой на древних бирманских монетах.

Камбоджа – 1 риель 1955 г. (скриншот изображения из открытых источников)
Бирма – серебрянная монета V в. (скриншот изображения из открытых источников,
в оригинале, конечно, с явно неровными краями 😉)

А на банкноте Королевства Камбоджа в 500 риелей второй половины прошлого века можно наблюдать театральную сценку, где один из задействованных актеров облачен в костюм Киннары. Разыгрываемое представление – мифологического толка. И, гляда на рисунок, можно легко провести параллель между Киннарами и небесными танцовщицами апсарами.

Камбожда – 500 риелей 1958-70 гг.

Эти красавицы, сродни иранским пэри, проживали во дворце бога Индры, ублажая его гостей чарующей музыкой и танцами. Рисунок апсар, позаимствованный художником с барельефов Ангкора, украсил лицевую сторону все той же купюры в 500 риелей. Иногда апсары выполняли и совсем уж специфические поручения Индры. Они спускались на Землю и искушали аскетов-брахманов. Чтобы святые отцы не слишком зазнавались перед обычными людьми. Ведь вступивший в связь с апсарой аскет терял всякую святость (подробнее об апсарах читайте в моем материале «Ангкор. Небесные нимфы Камбоджи»).

Камбожда – 500 риелей 1958-70 гг.

Божественный Змей Нага и Пахтанье Молочного океана

Часто на деньгах Юго-Восточной Азии можно увидеть и божественного брата Гаруды – многоголового змея Нагу. В мифах древнего Индостана он прославился как мудрый правитель подземного царства. Это Нага в виде семиглавой кобры охранял покой медитирующего Будды. А еще его олицетворяли с водной стихией. Поэтому скаты и коньки крыш буддийских храмов часто украшены статуэтками змей. Так верующие стараются спасти свои святыни от ежегодных наводнений и других ненастий.

Таиланд – 1 бат 1940-х гг. (скриншот изображения из открытых источников)
Лаос – 100 кипов 1957 г.
Таиланд – 20 батов 1971 г.

В 1945 году для Французского Индостана в обращение была запущена купюра в 100 пиастров с занимательным сюжетом: каменные идолы, выстроившись вереницей один за другим, держат на коленях гигантскую семиглавую змею. Эта скульптурная композиция образует перила моста у южного входа в древний (XII в.) кхмерский город Ангхор-Тхом в Камбодже.

Французский Индокитай – 100 пиастров 1945 г.

Каменные идолы – это древние буддийские божества. Всего их на мосту 54. А напротив расположилось столько же демонов. И они тоже держат на коленях змеиное тело. Так в Пуранах (и в Рамаяне) представлен древний хиндуистский миф, повествующий о Пахтанье Молочного океана. Однажды боги (деваты) и демоны (асуры) объединились, чтобы заполучить напиток бессмертия. С этой целью они стали взбивать океан вселенной. А в качестве мутовки использовали гигантского змея Нагу. Изображение знаменитого моста со статуями богов и демонов помещено и на современную банкноту Камбоджи номиналом в 1000 риелей. Кстати, там в 2001 году проходила и часть съемок блокбастера «Лара Крофт – расхитительница гробниц» с Анджелиной Джоли в главной роли (подробнее обо всем этом читайте в моем материале «Ангкор. Пахтание Молочного океана»).

Камбоджа – 1000 риелей 2007 г.

Скользящие по волнам

На тайских банкнотах и монетах встречаются и иные крылатые существа. Например, буг главной королевской барки «Sri Suphanahong» таиландского правителя украшает мистический лебедь. Им можно полюбоваться на тайской купюре в 100 батов 1968 года или на монете в 1 бат 1977 года.

Таиланд – 100 батов 1968 г.
Таиланд – 1 бат 1977 г.

В последние годы в церемониальных речных парадах королевские барки наблюдают редко. А прежде «Sri Suphanahong» в сопровождении целой флотилии себе подобных величаво проплывал по священной реке Чао Прайя («Великая река») в самом центре Бангкока. Ритуальные барки причаливали к пристани храма Ват Арун («Храм Утренней Зари»), где сам король по окончании поста раздавал монахам подарки. Вид на прекрасный храм увековечен на одной из самых редких и дорогих купюр Таиланда 100 батах 1940-х годов.

Таиланд – 100 батов 40-х гг.

«Sri Suphanahong» вырезан из целого дерева и имеет в длину 46 метров! Лодка украшена богатой резьбой и целиком позолочена. Отсюда и вес у нее солидный – 13 тонн! Ангар с королевскими барками (Royal Barges) находится неподалеку от моста Пра Пинклао (Phra Pinklao Bridge). В нем выставлены на обозрение лишь некоторые из почти 50 ритуальных лодок. Еще одно судно из коллекции Royal Barges попало на 20 батов 1971 года. Его буг венчает сам страж подземного мира многоголовый змей Нага.

Таиланд – 20 батов 1971 г.

С божественной птицей и тоже в облике прекрасной ладьи, связан и один бирманский национальный праздник. Эта птица-корабль, на местном наречии Каравайк, пока не представлена на местной валюте. Но весьма похожий на него корабль можно обнаружить на мьянмарских 10 кьятах 1996 года.

С 3 по 20 октября в Бирме (с 1989 года Мьянмар) проводится празднование Панг Дав в честь священных буддийских статуй. Завернутые в материю золотые статуи на целых восемнадцать дней покидают родной храм, занимая почетное место на Каравайке. Делается это для того, чтобы жители бесчисленных речных и озерных деревушек имели возможность помолиться величайшим святыням и высказать им свои жалобы и пожелания. Интересно, что Каравайк слишком тяжел, чтобы передвигаться своим ходом. А потому полностью зависит от 11 вспомогательных лодок, соединенных между собой канатами и расположеных строго друг за другом.

Гребцы на них – люди не робкого десятка (узкие лодки иногда переворачиваются!), и хорошо знают, какая важная миссия возложена на их плечи. А точнее на ноги. 😊 Потому как молодые люди владеют совершенно оригинальной техникой гребли. Стоя в лодке, они управляют длинными веслами только одной рукой. При этом, еще и зажимая их под коленкой либо правой, либо левой ноги (в зависимости от того, по какому борту предстоит грести). Так и летит по волнам от деревни к деревне волшебная птица-ладья, успевая за неполные три недели осчастливить десятки тысяч верующих.

Бирма – 10 кьятов 1996 г.

Ангкор. Пахтание Молочного океана

Божественные наги

Образы многоголовых кобр или драконов-нагов известны по всей Юго-Восточной Азии. Особенно же часто они встречаются в Камбодже, Таиланде, Лаосе и Вьетнаме. В том числе и на деньгах этих стран.

Первые упоминания божественных змей, следивших за порядком на земле, встречаются в Ригведе*. Где говорится, что бог-создатель Вишну любил отдыхать от делов праведных, подремывая на ложе из колец тысячеголовой змеи Шеша.

Французский Индокитай – 5 пиастров 1953 г.
Один из многочисленных образов многоголового змея в Ангкоре (Ангкор-Ват, фото автора, 2015)

В то же время Пураны** повествуют о змеином короле Таксака, из ноздрей которого при дыхании вырывались языки пламени. Не потому ли у змей на азиатских деньгах головы и носы объяты огнем? Кстати, в Таиланде наги украшают коньки и скаты храмовых и дворцовых крыш. Как своеобразный оберег от наводнений и других напастей.

Лаос – 100 кипов 1957 г. – Объятые пламенем лики сказочных змей

Напиток Бессмертия

Однажды враждовавшие друг с другом боги и демоны объединились, чтобы добыть напиток бессмертия. С этой целью они взялись взбивать Океан Вселенной. А в качестве мутовки использовали гигантского змея – пятиглавого короля нагов Васуки…

Примерно так начинается одно из самых известных повествований Рамаяны***. Дарующий бессмертие «коктейль» назывался амрита ибыл упрятан на дно Океана Мироздания. Желание же заполучить его и у богов, и у их демонических оппонентов было не просто сильным. А прямо-таки маниакально навязчивым. Поэтому для достижения своей цели они в буквальном смысле слова горы своротили. А точнее гору Мандера****. Которую, вырвав с корнями, использовали как маслобойку.

Автор у скульптурной группы «Пахтание Молочного океана» в международном аэропорту Бангкока «Суварнабхуми». В центре – многорукий бог Шива (2012)

Отражение знаменитого индуистского мифа в Ангкоре, например, можно встретить на каждом шагу. Но самая замечательная композиция с гигантским змеем встроена в план Ангкор-Тхома (Большого города). Выглядит это так, будто Васуки опоясал собой весь древний город. А вереницы небожителей, вцепившиеся в огромного нага, словно бурлаки в канаты, расходятся от центра комплекса в разные стороны. При этом скульптурные композиции с богами и демонами вплетены в балюстрады мостов, перекинутых через рвы вокруг города.

Вереница небожителей у Ворот Смерти (Ангкор-Тхом, 2015)

У хвоста Васуки на противоположном конце Ангкор-Тхома (2015 г.)

Их первое и наиболее выразительное банкнотное изображение появилось на купюре в 100 индокитайских пиастров 1945 года. Представленные там божества находятся у Врат Смерти, ведущих в город с востока. И названных так потому, что через них проходили похоронные процессии. Эти статуи сохранились лучше всего. Хотя у многих вместо оригинальных голов на плечах современные копии.

Французский Индокитай – 100 пиастров 1945 г.
Современный вид (2015 г.) прообраза змея Васуки с купюры Французского Индокитая 1945-го года

А вот портрет одного из демонов-асуров, расположившихся на мосту напротив дэвов (боги в индуизме), использован в оформлении камбоджийской банкноты в 500 риелей 1973-75 годов. Эффектнее всего жутковатые личины асуров смотрятся в предрассветном тумане. Когда они, подстать киношным упырям, сбрасывающим с себя полуистлевшие саваны, постепенно проступают из мрака на еще свободной от туристов переправе.

Камбоджа – 500 риелей 1973-75 г.
Демоны-асуры у Ворот Смерти в Ангкор-Тхоме (2015 г.)

На каждом из мостов изначально находилось по 108 изваяний: слева – вереница из 54 богов, справа – столько же нечисти. Магические числа, которыми древние, вероятно, пытались объяснять законы мироздания, несомненно играли в прошлом Ангкора важную роль. Их далеко не случайные комбинации угадываются и просчитываются как в планировке сооружений, так и на первый взгляд в совершенно неважных деталях декора, порой невероятно сложного. Мало того, альтернативные исследователи и тут находят множество параллелей между древними кхмерами, египтянами и обитателями Мезоамерики.

Целиком мост у Ворот Смерти можно видеть на небольшой по размеру купюре в 1000 риелей 2007 года. Кстати, эти ворота послужили кулисами для создателей блокбастера «Лара Крофт: Расхитительница гробниц» (США, 2001). Ведь именно там снимали кадры, где нанятые иллюминатами рабочие при помощи веревочных канатов освобождают проход внутрь древнего святилища.

Королевство Камбоджа – 1000 риелей 2007 г.
Ворота Смерти в реальности (2015 г.)

Уникальная монета-великанша

Среди коллекционных монет в честь строений Ангкора одну следует упомянуть особенно. Этот килограммовый серебряный гигант в 10000 франков отчеканен в 2016 году «под флагом» африканской республики Конго. Диаметр монеты – 100 мм! Что уже само по себе впечатляет. Если же учесть, что выпущена она экстремально малым тиражом в 100 экземпляров, то это ставит ее в один ряд с самыми известными нумизматическими раритетами. При этом проход под каменными ликами на монете закрыт вставкой из настоящего малахита.

Конго – 10.000 франков 2016 г. – Врата Смерти в Ангкор-Тхом

Как рождаются легенды

На банкнотах Камбоджи можно встретить и фрагменты барельефов, посвященных мифу о взбалтывание Молочного океана. Так на редких сегодня 50 индокитайских пиастрах 1945 года видны дэвы, дружно тянущие за хвост змеинного короля*****. Но вместо ожидаемого сосуда с амритой на барельефе появляется образ одного из мистических основателей Камбоджи – царя Камбу.

Французский Индокитай – 50 пиастров 1945 г.

По легенде как раз от его имени и происходит название Камбоджа (изначально Камбуджа). Что на языке богов – санскрите – означает «Земля потомков Камбу».

Европейцам вообще трудно разобраться в тонкостях мифологии древних кхмеров. Не иначе обстоят дела и с «Пахтанием Молочного океана». Не всем понятно, к примеру, зачем богам нужно бессмертие. Они ведь боги! То есть, как бы, не обременены задачей продления собственной жизни. Но в индуизме боги богам рознь. Создавая Вселенную по распоряжению Вишну, Брахма произвел на свет и дэвов с асурами. Поэтому сначала все они были смертными…

Автор у увековеченного в камне знаменитого «перетягивания каната» на подступах к Ангкор-Тхому (2015 г.)

Воспользовавшись Васукой как мутовкой, они изо всех сил взбалтывали Океан Мироздания. Но вдруг гора Мандера начала погружаться в пучину, угрожая похоронить все их надежды. Спас ситуацию сам Вишну. Превратившись в гигантскую черепаху, он поднырнул под гору и поднял ее на поверхность. Жаждущие вечности небожители с удвоенными силами возобновили работу. И воды вокруг забурлили, окрашиваясь молочным цветом. А из бездны один за другим стали появляться чудные объекты. Первой на небо выкатилась Луна. Через некоторое время появилась богиня изобилия и процветания Лакшми. И наконец над волнами Молочного океана показался врачеватель богов Дханвантари. В «аптечке» которого и хранился кувшин с напитком бессмертия.

* Индуистские религиозные гимны XVIIXI вв. до н. э.

** Древнеиндийские тексты на санскрите.

*** Древнеиндийский эпос.

**** Одна из пяти священных вершин.

***** Местонахождение – южное крыло Восточной галереи в Ангкор-Вате.

Следите за последующими публикациями из серии «Ангкор »!!!