Kategorie: Тайны и загадки истории

Часть 1 читайте здесь

Священная птица Хунгве – национальная эмблема Зимбабве. Ее изображение украшает герб и флаг страны. А кроме того присутствует на национальных дензнаках, начиная с купюр и монет Южной Родезии. На сегодняшний день известно 8 скульптурных изображений этих загадочных существ из так называемого мыльного камня***** (семь сохранились полностью и одно повреждено). Все они были обнаружены на развалинах Большого Зимбабве. Для простоты определения этим птицам неофициально были присвоены порядковые номера. Самая известная из них та, что с 1924 года отражена в национальной геральдике. Поэтому в списке священных птиц Зимбабве она и проходит под № 1. В 1903 году ее нашел и вывез с места находки искатель приключений Ричард Холл******. Высота фигуры 28 см, а толщина 6 см. Одно из ранних монетных изображений этой каменной птицы встречается на 1 шиллинге 1947 года.

С большой долей уверенности на родезийских деньгах можно определить и священное пернатое из «семейства» Хунгве под № 2. Эта птица разместилась на боне в 1 родезийский доллар 1970 года. У нее хорошо заметен «ошейник» с орнаментом из граненных камней. Кстати, это одна из первых фигурок, вывезенных с известной археологической площадки. В 1889 году она покинула развалины Большого Зимбабве в багаже некоего Вилли Поссельта. Так как находка оказалась слишком большой и затрудняла ее дальнейшую перевозку, Поссельт попросту отломил у нее подставку. Высота сохранившейся части составляет 32 см, а толщина 12 см.

—

Если внимательно рассматривать деньги Зимбабве и его предшественников, то можно обнаружить образы и еще нескольких каменных птиц, из числа тех, что попали в руки ученых. Так на купюре Родезии в 10 шиллингов 1964 г., в нижнем левом углу притаилась Хунгве № 5, оригинал которой в 1891 году умыкнул с древних развалин авантюрист Джеймс Теодор Бент. Высота этой скульптуры составляет 33 см, толщина – 9 см. Эту Хунгве несложно определить по доступному описанию: у нее обломан клюв, и глаза навыкат. Крылья обозначены, но гладкие и без орнамента.

Есть среди священных птиц Большого Зимбабве и еще одна с обломанным клювом. Но у нее он задран вверх выше, чем у семи остальных. Это Хунгве № 3. Она увековечена на 50 долларах Зимбабве 1994 года. Шея у нее заметно длинее, чем у остальных. И сидит она, как считают исследователи, на фрагменте деревянного кольца. Высота фигуры 43 см.

—

Объяснить назначение Хунгве исследователи не в силах. Впрочем и сам вопрос, а птицы ли это, остается отрытым. Кто-то углядел в них схожесть со стилизованными изображениями речного орла, широко распространенными на юге Африки. Другие утверждают, что загадочные птицы Зимбабве – вымершие представители отряда куриных. Впрочем большинство ученых все же придерживается мнения, что их создатели поклонялись неким птицеподобным божествам. Фигурки действительно странные и где-то даже немного жутковатые на вид. Отсюда и не следует удивляться, что, к примеру, на чернокожих проводников Поссельта Хунгве произвели неизгладимое впечатление. Охваченные мистическим ужасом, они отказывались прикасаться к ним руками.

Известно, что в магических практиках шаманов во всем мире мыльный камень и сегодня играет важную роль. Так китайцы до сих пор верят, что этот минерал буквально пропитан энергией Ян. Обрядовая посуда и культовые предметы из стеатита испокон веков почитались за возможность развивать в человеке сверхъестественные способности. Например дар ясновидения. Отличительной чертой мыльного камня является ощущение жирности, остающееся у человека после соприкосновения с минералом. Отсюда и его столь оригинальное название. Безусловно зная об этих особенностях магического камня, суеверные аборигены боялись, что таинственная сила, заключенная древними колдунами в диковинных птицах, попав на их кожу, тут же и убъет их.

Кстати, священные птицы Зимбабве напоминают и не менее загадочных пернатых, украсивших древние камни Гебекли-Тепе в Турции. В образах которых угадываются и черты вымершей нелетающей птицы дронт.

—

И определенная схожесть с некоторыми видами ископаемых ящеров. Но это что касается Хунгве № 1 или № 3. Потому как, например, № 2 и № 5 представляют из себя совершенно другой тип птицеподобных существ. У этих как будто бы даже осанка человеческая. Занятно, что в их внешности есть что-то от людей-птиц острова Пасхи.

А если прислушаться к рассуждениям идеологов теории палеоконтактов, то Хунгве предстанут перед нами в образе древних пришельцев, общавшихся с предками современных африканцев, не снимая своих защитных костюмов. Они словно орлы или грифы спускались с неба. И тогда становится понятной вложенная в этот образ символика – клюв и крылья хищной птицы. Кстати, в этом смысле Хунгве далеко не уникальны. Достаточно вспомнить ездовую птицу бога Вишну Гаруду. Или не менее загадочных «ряженных» с Ворот Солнца в Тиауанако. С головой петуха или, как утверждают некоторые, кондора. У них, как и у отдельных священных птиц Зимбабве, клюв вздернут кверху. Словно указывает направление, откуда в далеком прошлом на землю прилетали боги.

**** В русском и английском списках ЮНЕСКО именуется не иначе как «Земля догонов».

***** Стеатит или талькохлорит – природный декоративный материал.

****** Журналист. Автор книги о поисках сокровищ компанией Rhodesia Ancient Ruins Ltd.

Часть 1 читайте здесь

Своим названием Зимбабве обязан древним каменным сооружениям в провинции Масвинго, одно из которых регулярно появляется на бумажных деньгах этого африканского государства с конца 30-х гг прошлого столетия. С 1924 по 1953 год эта территория входила в состав колониальных владений Британской империи под названием Южная Родезия.

С языка племени шона выражение «Зимбабве» переводится как «Большие Каменные Дома». При этом определение большой в названии «Большой Зимбабве» служит для различения конкретно этой археологической площадки от множества более мелких. Потому как по всей стране разбросано еще по-меньшей мере 150 подобных каменных руин, которые также именуются «зимбабве».

Комплекс Большого Зимбабве можно четко разделить на три части: «На холме», «В долине» и «Каменная ограда». На постройку одних только стен Большого Зимбабве ушло около миллиона камней общим весом в примерно пятнадцать тысяч тонн. Высота сохранившейся части конусообразного сооружения 10 метров, а толщина у основания – 6 метров. Раньше подобных «башен» в Зимбабве было больше. Но по вине охочих до сокровищ европейцев до наших дней сохранилась лишь та, что увековечена на ее национальной валюте. Как это нередко случается в мире денег, самое первое банкнотное изображение Большого Зимбабве оказалось и самым удачным. С момента, когда оно украсило собой однофунтовую купюру 1939 года, его практически без изменений перепечатывали вплоть до середины 60-х гг.

—

Копи царя Соломона или модель системы Сириуса?

Когда португальские торговцы в XVI веке первыми из европейцев увидели стены Большого Зимбабве, то решили, что наткнулись на руины легендарной страны Офир. Той самой, где если верить библейским сказаниям, находились неиссякаемые копи царя Соломона. Как следует из древних текстов, этот знаменитый правитель объединенного Израильского царства (965-928 г. до н. э.) и строитель первого Иерусалимского Храма, раз в три года отправлял в далекую и сказочно богатую страну экспедицию за золотом и драгоценными камнями.

В 1868 году на давно заброшенные и поросшие густой растительностью руины наткнулся немецкий путешественник и торговец слоновой костью Адам Рендерс. Тремя годами позже он показал их своему земляку геологу Карлу Мауху. А тот, вернувшись в Европу, не только присвоил это открытие себе, но и стал уверять, что Большой Зимбабве ничто иное как дворец царицы Савской***. Которая согласно эфиопской легенде была уроженкой Офира.

В научных кругах это устойчивое мнение просуществовало вплоть до начала ХХ века, когда у загадочных каменных стен появились первые археологи-профессионалы.

В 1905-06 гг. Большой Зимбабве исследовал Дэвид Рэнделл-Макивер (1873-1945). Он первым выдвинул предположение, что каменные сооружения-зимбабве возводили предки местных африканских племен. Верность его выводов впоследствии подтвердила экспедиция Гертруды Кэтон-Томпсон (1888-1985). В 1929 году по заданию «Британской Ассоциации для продвижения науки» (British Association for the Advancement of Science) она проводила планомерные раскопки наименее поврежденных участков Большого Зимбабве. И после семи недель полевых работ опубликовала каталог находок, их детальное описание и фотоснимки.

—

На основании этих раскопок был сделан вывод, что Большой Зимбабве – дело рук предков народности банту и датировать его следует Средневековьем (XI в.). Что для этого региона соответствовало железному веку.

О предназначении каменных сооружений Зимбабве нам ничего не известно. Не смогли ответить на этот вопрос и комплексные исследования развалин в 1950-90-х гг. Например выдвигалась теория, что они служили местами захоронений правителей царства Мономотапа, существовавшего на территории нынешних государств Зимбабве и Мозамбик в XII-XV веках. Наличие древней могилы под конусообразной «башней» предполагала и Кэтон-Томпсон. Но ни там, ни в другом месте ее не оказалось.

Версию иного плана на суд своих читателей предложил известный швейцарский публицист и исследователь Эрих фон Дэнникен. Он обратил внимание на внешнее сходство эллиптического строения Большого Зимбабве со схематичным изображением звездной системы Сириуса в космогонических представлениях догонов.

Догоны – одна из самых таинственных народностей Черного континента, численность которой составляет не более трехсот тысяч человек. Их родиной являются труднодоступные районы на юго-востоке Республики Мали в Западной Африке. Территория компактного проживания догонов ограничивается нагорьем Бандиагара и равниной Сено, расположенными в области Мопти. Этот уникальный природный ландшафт в 1989 году был внесен в свод охраняемых объектов Всемирного наследия****. Вид на живописные склоны плато Бандиагара, облепленные хижинами догонов, увековечен на тысячефранковых купюрах Мали 1970-84 гг.

—

Удивительным сведениям о быте и религиозных верованиях догонов мы обязаны французскому этнографу-африканисту Марселю Гриолю (1898-1956). При этом, религию догонов Гриоль изучал непосредственно у жрецов приютившего его племени. Этот своеобразный крэш-курс продолжался целых тридцать три дня.

Догоны утверждают, что их далекие предки свои удивительные познания о космосе получили от прилетевшего к ним из созвездия Большого Пса бога Номмо. Он прилетел с Сириуса – самой яркой звезды ночного неба. Однако ученых больше поразил тот факт, что в мифах Сириус был представлен в виде двойной звезды. Чем он собственно и являлется. Только вот известно об этом ученому миру стало лишь в 1862 году. Когда американский астроном Кларк рядом с Сириусом А (у догонов Сиги толо) обнаружил Сириус Б (у догонов По толо) – белого карлика, по весу не уступающего нашему солнцу. Однако его размеры настолько малы (41 тыс. км в диаметре), что увидеть эту звезду без помощи телескопа невозможно. Знали догоны и о периоде вращения Сириуса Б, который составляет 50 земных лет. И в честь невидимой звезды каждые полвека устраивали особый праздник Сиги.

Эрих фон Дэникен предлагает провести сравнительный анализ между наскальными рисунками догонов, передающими положение светил и планет в созвездии Большого Пса, и схемой расположения каменных объектов в Большом Зимбабве. Забегая вперед, следует признать, что определенная схожесть между ними и в самом деле имеется…

* Название закрепившееся за археологической площадкой в научном мире (в списке ЮНЕСКО объект №364).

** Полунезависимое государство (под британским протекторатом) на юге Африки, просуществовавшее с 1 августа 1953 г. по 31 декабря 1963 г. Также известное как Центрально-Африканская Федерация.

*** Легендарная правительница аравийского царства Саба, чей визит в Иерусалим к царю Соломону описан в Библии (Википедия).

продолжение читайте здесь

Собрания нумизматов, посвятивших себя коллекционированию раритетных монет, с завидным постоянством пополняются все новыми шедеврами медальерного искусства.

При этом не может не радовать, что создатели очередных уникатов раз за разом обращаются к темам удивительных тайн человеческой истории. Тиражи всех монет, которым здесь будет уделено внимание, выражены числами от нескольких сотен до максимально нескольких тысяч экземпляров! А это значит, что и положить их в свои собрания сможет весьма ограниченное количество коллекционеров во всем мире. Тогда как для остальных нумизматов и просто любителей исторических ребусов и загадок они не только не будут недоступны и возможно никогда не попадутся на глаза. Но и, что самое печальное, могут навсегда остаться тайной за семью печатями. Поэтому предлагаю всем желающим познакомиться с этими чудными дензнаками поближе!

Стерегущий артефакты

Начало 2020 года ознаменовалось не только величайшей манипуляцией человечества с использованием одного из «отпрысков» семейства коронавирусов. Но и бесподобными нумизматическими шедеврами. Такими как монета «Сокровища тамплиеров», отчеканенная на польском монетном дворе от имени Камеруна тиражом всего в 500 штук!

Этот замечательный коллекционный дензнак посвящен по прежнему нераскрытым тайнам некогда могущественного, влиятельного и невероятно богатого ордена рыцарей-храмовников или тамплиеров. Основаннного на Святой земле в далеком 1119 году после Первого крестового похода (1096-1099).

Посмотрите, КАК создатель монеты изобразил своего главного героя – рыцаря-крестоносца! Уже, казалось бы, готовый нанести удар мечом, он словно замер. В узких прорезях шлема застыл его внимательный взгляд. Он будто пытается предугадать реакцию своего визави. И вовсе не уверен, что перед ним действительно враг, желающий завладеть легендарными библейскими артефактами за его спиной – Ковчегом Завета и Святым Граалем.

Кстати, это единственное монетное изображение, где чудотворные предметы показаны вместе. Ведь их появление на свет божий и последующее исчезновение разделяют тысячи лет. И если верить дошедшим до нас «свидетельствам», они никогда не содержались вместе…

Ковчег Завета

Ковчег Завета, посредством которого, как мы помним, народ Израиля общался со своим богом, и в котором хранились скрижали с Заповедями, как и волшебный посох Моисея, пропал с радаров историков-библеистов где-то на рубеже VI века до н. э. Незадолго до занятия царем Новохудоносором Иерусалима в 586 году до н. э. и разрушения Храма Соломона. В святая святых которого он и хранился как символ присутствия Бога.

Первые монеты в честь загадочного артефакта, способного кроме всего прочего испепелять целые армии и разрушать до основания города, увидели свет в 2013 году. Это серебрянные 2 доллара (тираж 1500 шт.) и золотые 100 долларов (150 шт.) Ниуэ со вставками из лазурита. Их сюжет позаимствован с миниатюры Жана Фуке «Взятие Иерихона» (1470-1475).

Святой Грааль и «Тайная вечеря»

Тем временем след Святого Грааля или Чаши Христа, из которой «вкушал на Тайной вечере» сам Иисус, и в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь из ран распятого на кресте Спасителя, теряется в чехарде событий и превращается в легенду в 30-х годах уже нашей эры.

Кстати, на тему «Тайной вечери» уже были выпущены несколько редких и изумительно красивых коллекционных дензнаков. Самым, пожалуй, уникальным из которых является монета из серии «Шедевры мирового искусства», состоящая в действительности из двух разных монет – серебряной с номиналом в 20 и золотой в 25 долларов. Одна накладывается на другую, и вуаля – перед нами почти точная копия знаменитой фрески Леонардо да Винчи (1495-1498). Которая украшает главную церковь доминиканского монастыря в Милане Санта-Мария-делле-Грацие. Цветная вставка из золота с Иисусом и его учениками является той самой второй монетой с собственным номиналом. Тираж этого шедевра – 999 штук.

По легенде, человек, испивший из священной посудины, мог рассчитывать на прощение всех грехов и вечную жизнь. О том, довелось ли это кому-то сделать, история умалчивает.

При чем тут Голливуд?

Чего не скажешь о вездесущем Голливуде. В нашумевшем в свое время приключенческом боевике «Индиана Джонс и последний крестовый поход» (1989) эксклюзивная возможность приложиться устами к Чаше Грааля предоставилась не только главному герою ленты, но и его отцу. Правда сэр Генри Уолтон Джонс-старший – профессор средневековой литературы и эксперт по знаниям о Граале – по воле создателей остросюжетного сиквела все-таки почил в бозе.

В 2019 году мир отмечал 500-летие со дня смерти автора «Тайной вечери». В этой связи на монетном дворе Польши опять-таки от имени Камеруна были отчеканены 500 монет в честь Леонардо да Винчи (1452-1519). Но каких!..

Рядом с портретом непревзойденного мастера на 2000 франков расположились фрагменты его дневников, анатомических зарисовок, чертежи удивительных летательных аппаратов и даже одна из всемирноизвестных картин – «Дама с горностаем» (1489-1490). Хранящаяся сегодня в Национальном музее Кракова.

Печать-загадка

В дополнение ко всему прочему на реверсе монеты «Сокровища тамплиеров» увековечена еще и знаменитая двусторонняя печать великих магистров. Замечательная вставка выполнена в виде оттиска на сургуче и демонстрирует двух вооруженных копьями всадников верхом на одной лошади. Принято считать, что это изображение символизировало обет бедности храмовников. Который должен был давать каждый вступающий в Орден бедных рыцарей Христа.

Согласно самой распространенной легенде, на печати изображены первый Великий магистр ордена Гуго де Пейн и его соратник Годфри де Сент-Омер. Говорят, именно отцы-основатели братства были столь стеснены в средствах, что могли позволить себе только одну лошадь на двоих. Враги же рыцарского ордена, как и многочисленные завистники тамплиеров (из числа тех, кто положил глаз на богатство храмовников) обвиняли последних в мужеложестве. И при этом утверждали, что странный образ на гроссмейстерской печати пусть и косвенное, но доказательство гомосексуальных пристрастий рыцарей-крестоносцев.

Где искать богатства крестоносцев?

Очень эффектно выполнено и изображение на аверсе коллекционного дензнака «Сокровища тамплиеров». Где показано морское судно с крестами на парусах, отчаливающее от берегов Европы. При этом контуры побережий (сверху вниз) Ирландии, Великобритании, Франции, Испании и частью Португалии дизайнер выложил из средневековых монет. Да не просто каких-нибудь, а тех самых, которые имели хождение на подвластных крестоносцам землях в конце XII – начале XIII вв. Они были в основном серебряные и имели небольшой размер. При весе в неполный грамм их диаметр составлял чуть меньше 20 миллиметров.

Несмотря на характерные религиозные символы на парусах судна (лапчатые или тамплиерские кресты), знакомые нам по книжным иллюстрациям с кораблями Христофора Колумба, на монете – не один из парусников знаменитого генуэзца и официального первооткрывателя Америки (1492).

ЭТОТ символизирует флот бедных рыцарей Христовых, уплывший в 1307 году в количестве семнадцати кораблей от берегов Франции (вышел из Ла-Рошели) в неизвестном направлении.

По одной из многочисленных легенд корабли крестоносцев с трюмами, набитыми сокровищами, отправились куда-то на запад. Может быть даже и в Новый Свет, о существовании которого, как считают отдельные исследователи, тамплиерам было хорошо известно.

Этой версии придерживались и создатели приключенческого фильма «Сокровища нации» (2004), пославшие крестоносцев через Атлантику к берегам будущих Соединенных Штатов Америки. Где те, будто бы основали общество франкмасонов. Однако это уже другая история.

Для коллекционеров монет и банкнот, которые свои тематические собрания формируют на основе изображений на деньгах отдельных исторических артефактов и целых археологических площадок, появление каждого нового дензнака «в тему» – настоящее событие. Для многих из них, кстати, совершенно не важно, идет при этом речь о юбилейных, памятных, коллекционных или регулярных выпусках.

Археология в мире денег

Тема археологии в мире денег вообще представлена ярко и достаточно широко. О чем, впрочем, большинство профессиональных археологов (если они сами не являются нумизматами либо бонистами), скорее всего, даже и не догадываются.

Мало того, археологические сюжеты, которые в результате очередных денежных эмиссий оседают в нумизматических и бонистических собраниях, – это лишь малая часть вариантов, обычно предлагающихся на рассмотрение специальным приемным комиссиям. Члены которых утверждают окончательные образцы будущих официальных платежных средств. Остальные же (нередко еще и более интересные, чем финальные) так и остаются тайной за семью печатями. Порой, даже для опытных и продвинутых собирателей. Потому как едва ли попадаются в продаже и в специализированной литературе.

«Старики» из Карахии

На севере Перу, в провинции Луйя, в полусотне километров к северо-востоку от городка Чачапойяс (департамент Амасонас), есть горная деревушка под названием Карахия. Поселение это ничем не примечательное, чего не скажешь об окружающем его живописном ландшафте. От которого в буквальном смысле слова дух захватывает!

Предстаьте себе поросшие густыми непроходимыми зарослями высоченные серо-желтые скалы, отвестные стены которых обрываются вниз на сотни метров! Погода в тех местах может меняться с невероятной скоростью. И если еще несколькими минутами раньше вас опаливало солнцем, то уже в следующее мгновение вы можете вдруг оказаться в слепом и липком тумане, который просто вынуждает вас лезть в рюкзак за теплой непромокаемой курткой… 😊

Однако настоящей достопримечательностью того места являются древние саркофаги-пурумначос (purumnachus) или старики, установленные в едва заметной снизу и издали скальной нише на высоте в добрую сотню метров от земли.

Эти антропоморфные, то есть повторяющие очертания человеческих тел, гробы на первый взгляд кажутся совсем крохотными. Что, кстати, совсем не удивительно при окружающих их грандиозных кулисах! В действительности же они имеют преувеличенно большие размеры. Самый большой – около двух с половиной метров (в шеренге «стариков» он – крайний справа)! И это его изображение было помещено на памятную монету в 1 новый соль 2010 года из цикла «Богатство и гордость Перу» (вторая по счету монета в выпуске).

Уникальная нумизматическая серия

Эта уникальная нумизматическая серия из 26-ти обиходно-памятных монет (тираж: 10 млн. шт. каждая) со временем завоевала сердца многочисленной армии коллекционеров (как национальных, так и международных). Ведь памятные дензнаки украшены прекрасными миниатюрами всевозможных южноамериканских артефактов доколумбовой эпохи.

Все эти монеты отчеканены из сплава содержащего медь, никель и цинк. Известного в Европе как нейзильбер. Что в буквальном переводе означает «новое серебро». Хотя как видно из набора его компонентов, серебром там и не пахнет. 😊 Впрочем, только что покинувшие производство монетки блестят, будто и вправду из драгметалла!

Тем временем местное обозначение этого сплава (т. е. имеющее южноамериканское или мексиканское происхождение) – альпака. Точь-в-точь как название известного домашнего животного с мягким и пушистым мехом, которое охотно разводят жители высокогорных районов Южной Америки.

Таинственный народ, именовавший себя «Воинами Облаков»

Культурная принадлежность саркофагов (возможно захоронения вождей) до конца не выяснена. Однако историки-американисты склоны считать, что так хоронили своих покойников индейцы культуры Чачапойя, просуществовавшей в Перу приблизительно с VII по XV века нашей эры.

Сами себя они называли «Воинами облаков». Что было напрямую связано с местами их обитания – высоко в горах, у вершин, где постоянно курятся облака.

На коллекционной карте к монете (подобные были выпущены к каждой монете серии ограниченым тиражом) хорошо заметно, что глаза, нос и подбородок у оставившего свой след в нумизматике «старика» раскрашены красным. А на груди и животе антропоморфного саркофага имеется орнамент из чередующихся полос.

Сработаны эти оригинальные костехранилища из глины, перемешанной с соломой. Лишь маска, закрепленная на месте лица, вырезана из дерева. На коллекционной карте также видно, что головы отдельных «стариков» украшены человеческими черепами (предположительно трофейными).

Добраться до саркофагов без альпинистского снаряжения сегодня не представляется возможным. И остается только гадать, как древние вообще доставляли их в скальную нишу (кстати, в окрестностях есть и другие подобные захоронения). В этой связи существует предположение, что в прошлом туда вела узкая тропа или в толще массива были вырублены ступени. Как бы то ни было, но сегодня прямого доступа к гробам не существует. И археологи, чтобы иметь возможность изучать их, уже в наши дни соорудили вблизи своеобразный наблюдательный пункт из жердей и веток в виде вышки.

Кстати, в тех местах довольно часты землятресения. По вине обвалов отдельные саркофаги даже оказались сброшенными в пропасть. Так что сегодня на узком скальном карнизе уцелели лишь шесть из когда-то девяти гробов.

Собственно так в руки археологов и попал первый пурумначо-саркофаг. Он рухнул в пропасть в результате одного из землятресений 1928-го года.

Не совсем понятные погребальные обряды

Почивших предков древние обитатели Карахии уважали и, судя по всему, побаивались. И оставляя мумии вблизи своих селений, возможно, верили, что их мертвецы своим зримым присутствием создают некое защитное поле. И тем самым оберегают живых.

Иногда их даже сравнивают с истуканами моаи с Острова Пасхи, в которых некоторые альтернативные исследователи видят своеобразных охранителей.

Но может все было совсем иначе. И поднимая покойников на труднодоступную высоту, предки нынешних перуанцев надеялись, что до бренных останков не доберутся ни осквернители могил, ни чужеземные захватчики, равнодушные к обычаям коренных жителей. Как те же инки, в конце концов поработившие чачапойяс. И то, что отдельные из пурумначос уцелели, говорит в пользу такого предположения.

Культ предков в похоронных обрядах древних народов всегда играл ключевую роль. А об особенностях культуры Чачапойя археологи в отдельных случаях могут судить чуть ли не исключительно по приписываемым ей захоронениям. Которые, кстати, могут иметь и другие формы. К примеру, глинобитных домиков (как в погребальном комплексе Реваш), внутрь которых помещали закутанные в кору и ткани мумии усопших родственников. Стены таких сооружений украшались магическими знаками, намалеванными красной краской. Причем сами эти копии человеческих жилищ также располагаются на узких скальных карнизах и большой высоте.

Мумии в саркофагах

Мумии оказались запеленутыми и в пурумначос-саркофагах. Причем своим усопшим чачапойяс придавали «позу эмбриона». А руки некоторых мертвецов крепили таким образом, что их ладони прикрывали лица. Поэтому, глядя сегодня на результаты древних и не всегда понятных нам обычаев, кажется будто перед смертью несчастные чего-то жутко боялись.

Не менее интересные захоронения этой культуры были обнаружены и в местечке Куэла́п*, в двух часах пути от удивительных саркофагов в скалах. Это укрепленное сооружение на вершине гористого плато, открытое исследователями в 1843 году, поначалу приняли за древнюю крепость. Ведь горный выступ обнесен массивной стеной из крупных обработанных камней (до нескольких тонн весом!). И высота стены местами еще и сегодня достигает двадцати с лишним метров!

Но затем в кладке сооружений внутри загадочного поселения были найдены многочисленные костные останки людей. И теперь ученые скорее склоняются к мысли, что Куэла́п играл роль своеобразного укрепленного кладбища. Куда индейцы свозили своих мертвецов со всей округи.

Центральное «захоронение» в Куэла́п представляет из себя пузатую башню, сложенную из крупных валунов, заполненную сверху чем-то вроде каменных отходов. В глубине которых археологи нашли множество человеческих костей. Отсюда и версия с древним «мавзолеем». Возможно в каменной башне упокоились защитники древнеиндейской крепости, героически погибшие при ее обороне.

Монета «Чульпы из Сильюстани»

Обычай хоронить усопших в каменных башнях кажется нам, людям современности, не менее странным и непонятным, чем в саркофагах (хотя мавзолеи и наземные склепы на тех же европейских кладбищах ничем иным как «каменными башнями», в принципе, и не являются, а современные гробы – это те же саркофаги!). А для древних обитателей Перу (если судить по количеству сохранившихся до наших дней удивительных объектов,) это было чем-то совершенно нормальным и обычным.

Встречаются они в самых разных регионах страны. Однако здорово отличаются друг от друга по форме, стилю и качеству кладки. А одними из самых известных бесспорно являются так называемые чульпы (обозначение соломенных корзин, в которых индейцы хранят и транспортируют различные товары и продукты) из Сильюстани (район Атунколла, в регионе Пуно), которым в 2011 году была посвящена четвертая монета перуанской серии «Богатство и гордость Перу».

Историки относят их к периоду существования царства Колья, созданного народом аймара и завоеванного инками в XV веке. Предки этого народа еще и сегодня населяют высокогорные области на западе Боливии, юге Перу, севере Чили и Аргентины. А те аймара, что живут в районе озера Титикака…

… даже умудрились «засветиться» 😊 на строительстве камышовых лодок знаменитого норвежского исследователя и путешественника-экспериментатора Тура Хейердала – «Ра II» в Египте (1970 г.) и «Тигриса» в Ираке (1977 г.) (подробнее об этом читайте здесь).

Погребальные башни

Погребальные башни, увековеченные на перуанской монете, относятся к одним из самых древних (еще доинкских, поэтому датировка над изображением ошибочна, что делает эту монету для коллекционеров, которые в теме, 😉 вдвойне интереснее и ценнее! 😊) в комплексе Сильюстани, расположенном на холмах у озера Умайо. И отличаются от более поздних непревзойденным качеством кладки и обработки камней.

Похоже для древних обитателей того региона было экстремально важно, чтобы их чульпы выглядели максимально изящно и эстетично. Спрашивается, почему? Граничащее с раболепием почитание усопших? Вряд ли. Тогда зачем такие точность и аккуратность? Ответа как не было, так и нет…

Ученые пришли к выводу, что башни играли роль семейных могильников и, вероятнее всего, предназначались для знати или вождей. К сожалению в первозданном виде уцелели лишь немногие из древнейших башенных гробниц. Грабители самых разных эпох разрушали удивительные артефакты, предполагая внутри них сокровища. К величайшему сожалению тех, кто неравнодушен к древностям и истории человечества, вандалы не гнушались (уже в наше время) использовать даже динамит!..

Спасти Гран-Пахатен

Бесценному наследию индейцев чачапойяс, которые, кстати, имели более светлую кожу, чем их соседи, Перу посвятило еще несколько национальных дензнаков. Например еще одну монету серии «Богатство и гордость Перу», седьмую по счету. Выпущенную в честь также по своему уникального археологического памятника Гран-Пахатен.

На руины его странных каменных сооружений (на границе между департаментами Ла-Либертад и Сан-Мартин), разбросаных по искусственным террасам и лестницам, в 1964 году наткнулись, как это часто случается, местные жители.

Но несмотря на то, что местные власти довольно споро сообщили о находке в Лиму, там почему-то не придали этому открытию должного внимания. И вышло так, что первым, кто обследовал загадочный древний город и описал его, оказался известный в свое время американский писатель, путешественник и религиозный деятель Дуглас Юджин Савой (1927-2007).

Авантюрист-первооткрыватель

Это за ним с легкой руки колумнистов журнала «People» закрепилось прозвище «Настоящего Индианы Джонса». Что, впрочем, и не удивительно. По складу характера Савой был отпетым авантюристом и настоящим искателем приключений. Умудрившемся сделать не одно археологическое открытие на просторах того же Перу. Например, в 1964 году этот археолог-любитель нашел, как считается, последнюю столицу инков – городище Вилькабамбу.

Развалины Гран-Пахатена способны впечатлить кого угодно. Но в последние годы туристов туда практически не пускали. Что было вызвано постоянно ухудшающимся состоянием древнеиндейского городища. Что в свою очередь связано с ошибками как перуанских властей, так и археологов.

А дело в том, что в результате непродуманной расчистки развалин от джунглей и не проведенной своевременно консервации всех объектов, исторический памятник стал быстро приходить в негодность. И в первую очередь пострадали его замечательные уникальные барельефы, выложенные на стенах сооружений из длинных блоков глинистого сланца. Это они изображены как на памятной монете в 1 новый соль 2011 года, так и на сотенных купюрах последней серии перуанских банкнот.

Кого именно представляют собой явно антропоморфные образы в богатых головных уборах, точно не известно. В Гран-Пахатене имеются и изображения птиц.

Рио-Абисео

С 1983 года эта археологическая площадка входит в состав национального парка Рио-Абисео и имеет охранный статус. А с 1992 года входит в список памятников культурного наследия Перу.

Кстати, к культуре Чачапойя сооружения Гран-Пахатена отнесли исключительно по архитектурным критериям. Ведь прямых указаний на его строителей обнаружено не было. И являлись ли ими светлокожие «Воины облаков» или нет, никто толком не ведает.

В последние годы ответственные за сохранность этого бесценного для исторической науки памятника (возможно еще доколумбовой эпохи, во всяком случае, археологи нашли там указания на то, что некое поселение на месте Гран-Пахатена существовало еще во II-ом веке), столкнулись с серьезными финансовыми трудностями. Которые не позволяют им поддерживать его в должном состоянии.

Решить эту проблему наверняка могли бы хорошо функционирующая инфраструктура и толпы туристов со всего света. Поэтому вполне возможно, что появление в 2009 году сначала банкноты, а затем в 2011 году и памятной монеты с видами Гран-Пахатена, были некими попытками перуанских властей хоть как-то повлиять на сложившуюся ситуацию. Но, увы, воз, как говорится, и ныне там! А в свете событий последних двух лет, теперь уже и непонятно, будет ли это уникальное древнее городище вообще сохранено. Ибо, похоже, в этом сегодня уже никто и не заинтересован!..

* Примерно в 400-х километрах севернее столицы Перу, на высоте в 3000 метров над уровнем моря.

К наиболее известным изображениям знаменитого Ангкора относятся выразительные образы небесных танцовщиц-апсар. Эти полубожества древнеиндийской мифологии рождались где-то между небом и землей. И обладали чарующими голосами и красотой. Не было им равных и в волшебстве.

Небесные девы прислуживали во дворце бога Индры, ублажая его гостей танцами и волшебным пением. Но иногда выполняли и совсем уж специфические поручения верховного божества. По велению небесного владыки они спускались на Землю и искушали брахманов. Чтобы власть святых аскетов (риши) над обычными людьми не становилась чрезмерной. Ведь совращенный брахман сразу терял свою святость и снова превращался в обычного смертного…

Экзотический спектакль

Многие движения небесных танцовщиц, демонстрируемые на стенах Ангкора, можно встретить и в хореографии современных танцев. Яркие и колоритные представления с участием профессиональных камбоджийских танцовщиц-апсар снова в моде. Правда, сегодня девушки танцуют полностью одетыми.

На берельефах же они полуобнажены. Топлес, как сказали бы сегодня.

При дворе камбоджийских правителей от этой практики отказались только в начале XIX века. В ханжеском порыве борьбы за нравственность, колонизовавшие страну французы запретили это (по их мнению!) безобразие.

Технике танцев девушек обучают с раннего детства. Кстати, представления современных апсар на привычные для европейских туристов танцы похожи лишь отчасти. Их движения иногда чересчур медленные. Впрочем, если не знать, что означает нехитрая мимика апсар вкупе с порой довольно сложными жестами, то экзотический спектакль превращается в тривиальный показ пестрых национальных нарядов.

Апсара-«аватар»

Лучшее изображение апсар украсило давно вышедшую из обращения камбоджийскую купюру в 500 риелей 1958-75 гг. Над ее дизайном работали специалисты одного из ведущих в мире предприятий по производству ценных бумаг – немецкой фирмы «Гизеке и Девриент» (основана в 1852 г.).

Кроме всего прочего, оно интересно тем, что представляет собой коллаж из реального произведения древне-кхмерского искусства и его современной художественной интерпретации. То есть, каменная красавица справа существует на самом деле (барельеф находится в Байоне). А вот та, что слева – это собирательный образ. В основу которого было положено как раз-таки изображение справа. Поэтому и выглядят они как сестры-близнецы. Что для апсар, впрочем, не редкость. Но тут следует обратить внимание на совершенно уникальный головной убор этой небесной девы. Несмотря на их великое разнообразие, такого у апсар Ангкора нет! У нее единственная в своем роде диадема, от которой в стороны расходятся пятнадцать лучей (вероятно цветочные гирлянды или перья), изгибающихся оригинальным образом.

Апсара из Лаоса

Говоря о небесных девах Ангкора, следует упомянуть и единственное на сегодняшний день монетное изображение апсары из Южного Лаоса. В средние века он входил в Кхмерскую империю. Поэтому лаосскую апсару можно считать сестренкой камбоджийских. Ее изображение позаимствованно с одного из барельефов главного святилища в комплексе Ват Пху, который расположен у подножия священной горы Пху Као (в прошлом Лингапарвата), в провинции Чампасак. И помещено на золотую монету Лаоса в 1000 кип 2005 года.

В 2001 году храмовый комплекс Ват-Пху был причислен ко всемирному наследию ЮНЕСКО. Аналогов ему в Лаосе больше не найти. Тем удивительнее кажется сам факт существования этих сооружений на таком удалении от Ангкора. В совершенной глуши. Как те места выглядели в XI веке, «куда» появление Ват Пху датируют ученые, нам неизвестно. А вот когда в 1862 году он впервые предстал перед французскими путешественниками, руины утопали в глухих джунглях. И в отличии от обитателей Ангкора, местные аборигены лао, в своем развитии недалеко ушедшие от иных первобытных племен, ничего не могли поведать пришельцам из далекой Европы о таинственных строителях.

Богини-покровительницы из Ват Пнома

В сокровищнице камбоджийских дензнаков есть и еще одна купюра, посвященная дамам, спустившимся с небес. Это целиком выдержанные в синих тонах 100 риелей 1972 года. Их оборотную сторону украшает барельеф, который, не задумываясь, можно было бы отнести к шедеврам Ангкора. Если бы не одно НО! Барельеф пусть и старый, но далеко не древний (начало XX в.). И находится он совершенно в другом месте. А именно в столице Камбоджи, городе Пномпень. Другое дело, что его создатели так или иначе находились под влиянием канонического искусства древних кхмеров.

На рисунке – богини-покровительницы провинций Сиемреап, Баттамбанг и Сисопхон с дарами. Эти земли отошли к Камбодже после заключения в 1907 году Франко-Сиамского договора. Усилившего позиции Франции в Индокитае, и определившего нынешние границы между Лаосом и Таиландом (тогда Сиам).

В оригинале барельеф не просто цветной, а откровенно пестрый! Чтобы взглянуть на него, следует отправится в парк храма Ват Пном. Это не только самая высокая точка города (высота холма 27 м), но и его мистический и религиозный центр. Именно оттуда, если верить древней легенде, нынешняя столица королевства и берет свое начало. Кстати, вид на главную святыню Пномпеня в свое время украшал оборотные стороны 20-тириелевых банкнот.

—

Если верить современным легендам, апсары из Ангкора по ночам оживают. Стряхнув с себя вековую пыль, они сходят со стен храмов и устремляются в ближайший город. То есть, видимо, в Сиемреап (туристический центр Камбоджи и ближайший к Ангкору населенный пункт). А там, смешавшись с людской толпой, продолжают обольщать и очаровывать. Правда, в нашем веке уже не служителей культа, а все больше современную молодежь, да охочих до ночных развлечений интуристов…

Услышав об этом, я повнимательней пригляделся к изумительным барельефам. И сделал далеко неутешительный вывод. Мне кажется, что все больше небесных дев возвращаются назад лишь «частично»: в некоторых случаях можно видеть лишь головы или только руки и ноги. Либо не появляются больше никогда – отдельные барельефы совершенно лишились образов божественных танцовщиц. Впрочем прагматичные реставраторы заверяют, что несмотря на принимаемые ими меры, произведения древних мастеров разрушаются сами по себе…

Второе рождение шедевра

В самом начале XVI века Рим, а затем и всю Европу, взбудоражила находка потрясающей античной скульптуры – «Лаокоон и его сыновья». Считавшейся безвозвратно утраченной на протяжении многих веков. После своего чудесного «воскрешения» она быстро превратилась в своеобразный эталон греческой классической пластики. Которым вдохновлялись не только мастера эпохи Возрождения. Но и именитые литераторы последующих столетий, воспевшие античный шедевр в своих произведениях.

Обнаружена скульптура была 14 января 1506 года крестьянином Фелисом де Фредисом на территории виноградников Эсквилина. Там, где пятнадцатью веками прежде стоял Золотой дом Нерона. Крестьянин, похоже, проводил, как сказали бы сегодня, несанкционированные раскопки. Рано или поздно из земли показалась мраморная рука, а затем и косматая голова бородатого мужа, на лице которого отразились невероятные душевные муки. В итоге перед потрясенным копателем предстала пугающая своей реалистичностью схватка мужчины и двух юношей с чудовищными гадами!..

В 2009 году в рамках серии «Шедевры скульптуры в Ватикане» увидела свет золотая монета номиналом в 50 евро. Ставшая первым памятным дензнаком в честь знаменитой пластики. А вскоре за ней последовали и другие…

Кто родитель?

Авторами «Лаокоона» считают греческих ваятелей с Родоса. Впрочем, мраморная композиция – всего лишь копия упомянутого в античных источниках бронзового оригинала II века до н. э. В свое время тот украшал один из дворцов Пергама – античного города на западе Малой Азии (сегодня Турция). И как большинство легендарных шедевров Древней Греции, скопированных в последствии римлянами, не сохранился.

Когда молва о находке достигла ушей известного покровителя искусств, знатока и любителя древностей понтифика Юлия II (1443-1513), тот отрядил на место находки своих лучших искусствоведов. Они должны были определить аутентичность древнего сокровища и установить его художественную ценность.

Этими специалистами оказались архитектор Джулиано да Санталло (с сыном Франческо) и величайший творец Средневековья Микеланджело Буонарроти. Их вердикт после тщательного осмотра скульптуры гласил – «Это Лаокоон, которого упоминал Плиний!». Древнеримский писатель-эрудит Плиний Старший (между 22 и 24 гг. – 79 г.) называл ее «произведением, которое должно быть предпочтено всем произведениям и живописи, и искусства скульптуры в меди».

Сегодня «Лаокоон и его сыновья» хранится в музее Пио-Клементино в Ватикане. Где под нее выделена просторная ниша. Пред запечатленными в момент смертельной борьбы динамичными образами всегда многолюдно. И возможности рассмотреть вблизи впечатляющую античную пластику приходится ждать порой довольно долго.

«Преданья старины глубокой»

Судьба Лаокоона неразрывно связана с падением Трои – трагическим событием, воспетым сказителем-слепцом Гомером (IX-VIII вв. до н. э.) в эпической поэме «Илиада». При этом, современные историки датируют уничтожение «гомеровской» Трои рубежом XIII-XII веков до н. э.

Если верить «Илиаде», после девятилетней осады города объединенная армия данайцев (общее название греков в древности!) однажды ночью внезапно ушла из-под его стен. А на следующее утро выяснилось, что исчезли и все корабли греков. Сделав вывод, что враг несолоно хлебавши убрался восвояси, троянцы ликовали. Им оставалось лишь решить, что делать с гигантским деревянным конем*, одиноко возвышавшемся на пляже. Кто-то предположил, что ретировавшиеся греки соорудили коня в честь Посейдона. Ибо только грозный бог морей мог позволить им вернуться домой в целости и сохранности.

Тогда троянцы приняли решение оттащить деревянного жеребца в храм покровительницы города Афины-Паллады. Чтобы установить его там в качестве военного трофея. Но этому воспротивился Лаокоон – главный жрец в святилище Аполлона. Он стал яростно возражать против намерения своих соотечественников, предостерегая их от коварства греков. Откуда и пошло предупреждение «Бойтесь данайцев, дары приносящих!». В сердцах Лаокоон вонзил свое копье в бок гигантского коня, ранив одного из спрятавшихся внутри воинов. Правда тот стерпел боль, не проронив ни звука…

На сегодняшний день известны по-меньшей мере пять коллекционных и памятных монет, посвященных тем легендарным событиям. А ярчайшим представителем этой нумизматической плеяды является замечательный дензнак из серии «Античные мифы», выпущенный для Ниуэ в 2016 году.

Реверс этой высокорельефной монеты с деревянной вставкой в виде античного щита украсил сюжет, где греки под предводительством лукавого царя Итаки Одиссея выбираются из чрева троянского коня. Чтобы впустить в обреченный богами на погибель город своих скрывавшихся до поры до времени соратников.

Противоречивые «свидетельства»

Разные античные авторы по-разному описывают гибель Лаокоона. И если, к примеру, Вергилий (70-19 гг. до н. э.), объяснял его смерть оскорблением, нанесенным Афине (ведь жрец повредил предназначенный ей подарок!). То, например, Софокл (496-406 гг. до н. э.) считал Лаокоона грешником совсем по другой причине. Став служителем в храме Аполлона и обязавшись соблюдать целибат (обет безбрачия), он нарушил клятву. И вступил в союз с женщиной – будущей матерью его несчастных сыновей-близнецов Антифанта и Фимбрея (по слухам прямо в храме Аполлона, перед алтарем!). Поэтому, по версии Софокла, чудовищных гадов наслал на Лаокоона сам Аполлон. При этом змеи убили и пожрали лишь его сыновей. Ибо осерчавший на своего слугу бог света и искусств пожелал, чтобы Лаокоон в гибели детей винил только себя. И страдал от страшной утраты всю оставшуюся жизнь!..

До нас дошли упоминания и иных вариантов наказания Лаокоона. Например, у Квинта Смирнского (вероятно IV в.) Афина лишает его зрения за предложение сжечь троянского коня. И только потом пускает в ход свой главный козырь – чудовищных змей. А у Арктина (VIII в. до н. э.) встречается «уточнение», что, мол, погиб только один из сыновей Лаокоона. Также существует версия, где страшную смерть от крепких змеинных объятий принял лишь сам жрец. В случае же с ватиканской скульптурой мы становимся свидетелями самого жуткого из известных вариантов древнего мифа, где гибнут все трое несчастных…

* По античным свидетельствам, троянский конь был сколочен из стволов и веток деревьев, срубленных в священной роще на побережье Троады. А не из корабельных досок и снастей, как в голливудском блокбастере «Троя» (2004).

Часть 1 читайте здесь

«Обезглавленный» из «Дома отражений»

Крупная буддийская скульптура без головы украшала в свое время оборотную сторону 50 рупий из Шри-Ланки. Это статуя из так называемого «Дома отражений» (Ланкатилака). При этом последний является лишь частью довольно крупного буддийского монастырского комплекса Джетавана в Полоннаруве* – населенном пункте в северо-восточной части острова Цейлон, близ Анурадхапуры. Первоначальная высота Будды из Дома отражений составляла 13 метров. Но за счет двух мощных полуколонн по обе стороны от входа в зал, где он и установлен, размеры скульптуры кажутся более значительными.

Голову этот Будда потерял уже в XX веке. Статуя элементарно не выдержала напора времени. В отличие от колоссальных каменных фигур Китая, которые, как известно, высекались в скалах, эта была сложена из обыкновенного кирпича и сверху покрыта штукатуркой. Удивительно, что она вообще так долго простояла. 😊

Самые знаменитые статуи Бангкока

Полное название столицы Таиланда Бангкока является и самым длинным географическим названием в мире – Крунгтеп прамаханакон амон ратманакосин махиндрахоттая мадилокпоп напараттана рагчатани буриром удомратчанивет махасатан амонпиман аваттанасатит сукатуттия висанукам прасит. Что переводится как «Город ангелов, великий город, резиденция Изумрудного Будды, наследник Айюттаи, великая столица мира, украшенная драгоценными камнями, город счастья, город-дворец».

Изумрудный или нефритовый Будда, о котором там идет речь, – пожалуй, самая почитаемая реликвия тайцев.

Существует поверье, что ее исчезновение непременно повергло бы страну в хаос. Размеры этой статуэтки из темно-зеленой яшмы невелики – от силы 70 сантиметров. А хранится она сегодня в Ват Пракео – бывшей королевской резиденции. Которая запечатлена в том числе и на тайской боне в 100 батов 1969 года. Где можно увидеть и сам храм Изумрудного Будды.

История этой святыни не уступает и самому остросюжетному детективу. По дошедшей до нас легенде в 1436 году в одном провинциальном храме на севере Таиланда треснула старая алебастровая статуя Будды (по одной из версий в нее попала молния). Настоятель монастыря обратил внимание на странное свечение, исходящее из трещины. Когда древнюю статую разобрали, то изумленным взорам монахов во всей своей таинственной красе предстал Изумрудный Будда.

Востребованный трофей

Святыня из яшмы за свою многовековую историю поменяла не одного владельца. Из-за обладания ею велись кровопролитные войны. Ее прятали в подземельях и многократно перевозили с места на место. В 1542 году Изумрудный Будда был вывезен в соседний Лаос. Почти два века священная реликвия тайцев провела вне родины, пока в результате одной военной кампании XVIII века вновь не была возвращена в Таиланд. По приказу основателя нынешней династии тайских монархов Рамы I (1782-1809) статую поместили в Ват Пракео, а к названию тайской столицы было добавлено «резиденция Изумрудного Будды». Сидящая скульптура Рамы I украшает купюру в 500 батов 1988 года.

С именем этого тайского монарха связывают и одно занятное нововведение. Это так называемый обряд Переодевания Изумрудного Будды. Сегодня он проводится три раза в год, притом делать это должен сам король. Первоначально для церемонии Переодевания Рама I ввел два сезонных костюма: один – для летнего периода, а другой – для сезона дождей. В последствии же король Рама III** (1824-1851) к первым двум добавил и еще один – для зимнего сезона.

Все наряды Изумрудного Будды – настоящие произведения искусства и выполнены в основном из чистого золота. Во время торжественной церемонии король также окропляет святой водой всех своих принцев и придворных. А уже потом и остальных подданных, ожидающих конца ритуала снаружи храма.

Храм Лежащего Будды

Совсем неподалеку от Нефритового Будды расположился и ожидающий достижения нирваны не менее знаменитый (в том числе и за пределами Таиланда) Лежащий Будда. Его приютом является Ват Пхо – старейший храм Бангкока (XII век). Именно в стенах этой тайской святыни генерал Чакри в 1872 году провозгласил себя королем Рамой I.

Эта удивительная достопримечательность тайской столицы имеет в длину 46 метров при высоте в 15! В 2010 году Бутан посвятил статуе Лежащего Будды памятную серебряную монету номиналом в 250 нгултрум.

Кстати, это не единственный коллекционный дензнак, посвященный таиландским статуям Будды. В 2016 году подобным образом оказались увековечены и некоторые из буддийских скульптур в провинции Кампхенг Пхет (Кампхенгпхет), в 350-и километрах от Бангкока. Где в XIV веке существовало царство Сукхотаи.

Сохранившиеся на одной единственной банкноте!

И все же самыми известными скульптурными изображениями Будды были две гигантские статуи, вырубленные в незапамятные времена в скалах Бамиана (Афганистан). Сегодня их больше нет. Они были уничтожены уже в наши дни религиозными фанатиками и превращены в горы обломков у основания монументальных скальных ниш!..

Долина Бамиана расположена в так называемой Афганской аномальной зоне, входящей в Пояс дьявола***.

Высота бамианских колоссов составляла 55 и 35 метров соответственно. По поводу их происхождения мнения корифеев исторической науки расходятся. Впрочем, уже в конце XIX веке высказывалось предположение, что высеченные в толще скалы скульптуры существовали задолго до появления в Бамиане учения, известного нам как буддизм.

Есть еще версия…

Довольно интересной может показаться версия, что статуи могли представлять собой три основные древние человеческие расы: арийцев, хамитов и семитов. Сразу возникает вопрос: где же третья? Ведь статуй было две. О существовании в Бамиане так называемого Спящего Будды слухи ходили еще в старину. Но до сих пор эту колоссальную (по некоторым сведениям ее длина достигала 300 м!) скульптуру не нашли.

Говоря о Спящем Будде из Бамиана, историки ссылаются на путевые записки китайского путешественника Цюанцзяна. Этим свидетельствам почти 1400 лет. В них упоминается один древний китайский монастырь, внутри которого и находилась монументальная статуя.

На вопрос журналистов, куда же такая громадина могла подеваться, ведущий в свое время афганский археолог Тарзи как-то заявил, что лежащий Будда, возможно, был специально сокрыт под слоем песка и земли, чтобы вторгшиеся в страну исламские армии не смогли его найти и разрушить.

А ведь когда-то их чтили…

Один арабский историк в своих хрониках утверждал, что во времена Бактрийского царства бамианские статуи очень почитались. Их украшали золотом и драгоценными камнями. А кроме того, приносили человеческие жертвы. При том люди делали это по собственной воле. Тот же историк пишет: «В дни великих празднований десятки тысяч людей приносили себя в жертву кровожадным идолам. Трупы не убирались, и ужасный смрад разлагающихся тел много дней висел над долиной, привлекая стаи шакалов и лисиц…».

После взрыва статуй талибами в марте 2001 года фрагменты бамианских колоссов стали предметами крупномасштабной контрабанды. К счастью, эти величественные изваяния остались запечатленными на многочисленных фотоснимках. Как, впрочем, и на афганской боне в 2 афгани 1939 года.

В 2007 году по страницам мировой печати пронеслось новое тревожное известие: «Исламские фундаменталисты предприняли очередную попытку уничтожить гигантскую статую Будды в долине Сват на северо-западе Пакистана. Это уже второй подрыв статуи за последний месяц. В первый раз из-за неопытности вандалов уникальный памятник практически не пострадал, но сейчас серьезно повреждены голова, плечи и ноги древней статуи, высеченной в скале. В настоящее время экстремисты угрожают осуществить третий подрыв и полностью уничтожить сорокаметровое изваяние».

Остается надеяться, что мировая общественность и власти Пакистана не допустят ее полного уничтожения!

Памятник мстительной богине

Своим появлением статуя богини А-Ма (у кантонских китайцев – Тин-Хау) обязана старинной легенде. Которая повествует о бедной китайской девушке из провинции Фуцзянь, не имевшей стредств заплатить рыбакам, чтобы те перевезли ее из Кантона через пролив. И лишь один из рыбаков – добрая душа – пожалел бедняжку и взял ее к себе в лодку. Едва это случилось, как налетела чудовищная буря и потопила все рыбацкие лодки за исключением той, в которой сидела А-Ма. Когда же девушка стала подниматься по склону холма, ее сопровождал с небес луч света. И тогда уже никто больше не сомневался, что она находится под защитой богов. А позже выяснилось, что люди отказали в помощи не простой девушке, а самой богине моря.

В бухте, где по легенде произошла чудная встреча, по сей день существует старинный храм, посвященный А-Ма. В прошлом ни один уважающий себя рыбак и путешественник не выходили в море, не испросив милости у своенравной богини. А сегодня на самом высоком месте острова – горе Колоне – богине А-Ма установлен 20-метровый памятник. Тот самый, что запечатлен на банкноте Макао в 10 патак 2005 года. Видно его отовсюду, потому как общая высота монумента с учетом горы составляет почти 200 метров.

Название «Бухты богини Ма» звучит на китайском как А-Ма-Гао. Со временем первая буква «А» исчезла, а из оставшегося «Ма-Гао» в конце концов получилось Макао…

—

* Полоннарува была центром сингальской цивилизации в XII веке. С упадком второго сингальского государства двумя веками позже она постепенно пришла в упадок.

** Основатель новой династии королей Таиланда.

*** Помимо долины Бамиана в Пояс дьявола входят еще Бермудский треугольник, японское Море дьявола, Гибралтарский клин и Гавайская аномалия. Все они равноудалены друг от друга и расположены на 30° Северного полушария Земли.

Часть 1 читайте здесь

Это актуализированный материал из моей книги «Банкноты мира. Скрытые знаки бумажных денег» (Москва: «Издательство Фаир», 2008. 288 страниц, 300 цветных иллюстраций банкнот).
ISBN 978-5-8183-1493-8

«Будда» означает «Пробужденный»

Основоположником одной из древнейших религий на Земле – буддизма – считают индийского царевича Сиддхартху Гаутаму, жившего в VI веке до н. э. Во дворце своего отца Сиддхартха не ведал ни бед, ни лишений. Но однажды, как утверждает предание, царевич покинул дворец, чтобы совершить прогулку. И тогда собственными глазами увидел, что в мире предостаточно и того, и другого. Трудно представить, в какой ужас привел избалованного роскошью юношу вид калек и прокаженных, вдов и сирот, которых всегда хватало на улицах больших городов.

И тогда прежний мир прекратил для него свое существование. Он отказался от престола, от всех земных благ и сделался аскетом. Правда позже он несколько изменил свое мнение, посчитав аскетизм неправильным. И решил искать промежуточный путь между самопотаканием и самоограничением. Но цель оставалась прежней – он должен был познать Истину. В течение долгих лет Гаутама предавался медитации. При этом его будто бы охраняла семиглавая кобра. И вот однажды, в возрасте 35 лет, медитируя в сени дерева Бодхи (разновидность фикуса), он достиг Просветления. С тех пор он и стал называться Будда, что означает «Пробужденный».

На 50 рупиях 1970 года из Шри-Ланки (Цейлон) имеется симпатичное изображение памятника Будды и священного дерева Бо. Это дерево – национальная святыня ланкийцев. По легенде ему больше 2000 лет! Находится оно в Анурадхапуре (древняя столица Шри-Ланки). И будто бы является прямым (генетическим) потомком Бодхи, под которым медитировал Гаутама. Предание гласит, что ланкийский король Деванампия Тисса, первым из правителей острова принявший буддизм в 250 году до н. э., посылал своего племянника за ростком священного дерева ко двору царя Ашоки. Тот удовлетворил просьбу ланкийского суверена и отправил на остров одну веточку Бодхи в сопровождении своей дочери – монахини Сангамиты.

Великан из Лэшаня

В мире существуют сотни тысяч изображений Будды. От крохотных до невероятно огромных. Они встречаются повсеместно. Но чаще всего там, где проживают приверженцы буддизма. Только в Китае находятся три высочайших в мире статуи Будды. Это в первую очередь 71-метровый «Лэшаньский Будда» в западной провинции Сычуань. Одна лишь голова статуи высотой в 15 метров. Говорят, на ступне этого Будды могут одновременно уместиться 100 человек.

Высекать ее начали в 713 году и через 90 лет монументальная скульптура была завершена. По легенде автором ошеломляющего проекта являлся некий монах-отшельник. И над созданием этой колоссальной фигуры он будто бы проработал всю жизнь. В 1996 году статуя Будды в Лэшане была внесена ЮНЕСКО в реестр мирового культурного наследия.

На втором месте – монумент Будды в уезде Жунсянь (провинция Сычуань), высотой в почти 37 метров. А третью позицию в этом списке занимает статуя Будды в пещерном храме Могао в Дуньхуане высотой в 35,5 метров.

Юньганский Будда

А вот на китайской боне в 10 юаней 1944 года увековечена статуя Будды Шакьямуни (еще одно имя исторического Будды; переводится как «мудрец из клана Шакья») из уникального пещерного комплекса Юньган (грот № 20). Высота этой буддийской святыни 13,7 метра. Комплекс пещер Юньгана, протяженностью в 1 километр, расположен у южного подножия гор Ужоу, в 16 километрах к западу от города Датуна.

Приказ на создание этого колоссального шедевра пещерного искусства был отдан императором Вэнь Чен-ди из династии Северная Вэй. Строительство было начато в 453 году, а руководил им буддийский монах Тань Яо. При его непосредственном участии в скале были вырублены первые пять царских ниш и украсившая китайскую бону 1944 года статуя Будды Шакьямуни, над которой монах сотоварищи работал пять лет (очень может быть, что на ее создание Тань Яо вдохновили Бамианские колоссы, о которых речь ниже).

Статуя с китайской банкноты – по-своему уникальна. И от других известных изображений Будды ее, в первую очередь, отличает живой взгляд и добродушное выражение лица. А еще… полный «разлад» в пропорциях: слишком широкое лицо, короткая шея, покатые плечи и мощная грудь.

—

Известно, что император Вэнь Чен-ди пожелал, чтобы скульптуре были приданы его черты. Конечно, о каком-либо сходстве с оригиналом нам сегодня судить трудно. Но в том, что образ этого Будды более человечный нежели большинство других, сомневаться не приходится.

До настоящего времени в Юньгане сохранились 53 пещеры и более 1000 ниш. А помимо того 51 тысяча каменных скульптур. Высота самой большой статуи Будды (грот № 5) составляет 17 метров, а самой маленькой бодисатвы (по рангу чуть ниже Будды) – 2 сантиметра!.. Юньганский пещерно-храмовый комплекс был включен в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО только в 2001 году.

Кстати, похожие пещерные комплексы разбросаны по всему Китаю. И на сегодняшний день известны уже сразу несколько памятных и коллекционных монет, посвященных именно этим достопримечательностям Поднебесной.

—

Где слышен голос Пробужденного?

На 50-долларовой купюре 2003 года из Гонконга – панорама гористого острова Лантау. Который еще называют Островом молитв. В отличие от острова Гонконг, который уже давно «пришвартован» многочисленными мостами и магистралями к материку, Лантау еще до недавнего времени оставался самым настоящим островом, на который можно было попасть исключительно по воде. Только в мае 1997 года в эксплуатацию был торжественно сдан первый многоярусный подвесной мост Синг-Ма, соединивший Остров молитв с Большой землей. Для многотысячной армии паломников к святым местам буддизма это обстоятельство оказалось как нельзя кстати. Ведь на Лантау по меньшей мере 15 монастырей и иных сакральных мест. Там же в 1993 году была установлена и самая большая бронзовая статуя Будды. И если внимательно присмотреться к изображению на банкноте Гонконга, то и там можно без особого труда разглядеть эту достопримечательность.

Она находится на вершине холма и в ясную погоду видна за десятки километров. К подножию застывшего в позе лотоса божества ведут 268 ступеней. Фигура высотой в 26 метров весит 202 тонны. При строительстве в нее были заключены две частички праха Будды, а внутри полой статуи расположен храм-музей, где в виде картин представлены все важнейшие этапы жизни Будды Шакьямуни.

Кстати, рассказывают, что на Острове молитв, в окрестностях монастыря По-Линь («Драгоценный лотос»), который находится на соседнем со статуей холме, иногда даже можно услышать голос Пробужденного…

—

продолжение читайте здесь

Древние мегалиты, установленные неизвестными строителями в незапамятные времена, встречаются по всему миру. Отдельно стоящие из них называются менгирами. Нередко они объединены в монументальные группы или образуют кольца-кромлехи. А иногда, на пример частокола, вытягиваются в многокилометровые шеренги, исчезая за горизонтом. И так как людям неведомо, кто и за какой надобностью возводил поседевшие от древности камни, их могучие торсы, отданные на милость времени, давно поросли мхом из легенд и мифов.

Осторожно, нечисть!

У коренного населения Бретани (регион на северо-западе Франции) сохранились верования, что мегалиты – дело рук карликов корриганов или керионов. В прошлом они были весьма многочисленны. Но увидеть их сегодня – все равно что выиграть в лотерею. Обитает таинственный народец под землей. Устраивая свои жилища в пещерах и под защитой дольменов (древние сооружения из больших камней, образующие одну или несколько камер). Несмотря на свой маленький рост, они обладают чудовищной силой и могут без труда перемещать огромные каменные глыбы.

А кроме того, являются искусными кузнецами, ткачами и портными. Хронят несметные сокровища и слывут большими колдунами. Говорят, на саббат и в определенные лунные ночи, конечно, если повезет, их можно видеть танцующими вокруг мегалитов и на вересковых лужайках. После таких плясок в траве остаются темные пятна, ступать в которые человеку не следует.

Однако не одни бретонцы верят, что в мегалитах под древними могильными холмами селится нечисть. Об этом повествуют и саги датчан, и норвежцев. Где, в основном, фигурируют тролли. Не уступают им в этом и легенды, сохранившиеся на Джерси (остров в проливе Ла-Манш). Где речь то и дело заходит о феях, которые по своей природе являются сущностями двойственными. То есть они одновременно и добрые, и злые. Могут помочь человеку, но могут и жестоко наказать. Особенно, если тот становится случайным свидетелем их тайных ритуалов и ночных торжеств. Зная об этом, хочется надеяться, что художник, рисовавший эскиз к следующей джерсийской почтовой марке, не навлек на себя проклятие эльфов. Конечно, при условии, если рисовал их «крестный ход» к дольмену с натуры.

—

Самый большой из известных сегодня менгиров, это так называемый Мен-эр-Роэк («Камень Феи») в Бретани. Он расколот на четыре куска и покоится на земле. Самый длинный из осколков – 12 метров. А когда камень стоял, его высота составляла 21 метр (высота 6-7-и-этажного дома!). При весе в невероятные 347 тонн. Уж не его ли Диодор Сицилийский имел ввиду, говоря о знаменитой Северной колонне, которая служила древним мореплавателям в качестве ориентира или своеобразного маяка? Ведь этот колосс должен был быть виден невооруженным взглядом, указывая вход в порт Локмариакер. Пал ли он жертвой удара молнии или мощного землетрясения – неизвестно. Также как и до конца не выяснили, из какой каменоломни гигантский монолит притащили далекие предки нынешних обитателей атлантического побережья Франции.

Поэтому и не удивительно, что местные легенды и его появление относят на счет странных капризов своенравных демонических существ. Возможно, они и по сей день населяют потаенные схороны под циклопическими обломками. Вмешательство потусторонних сил в возведение подобных обелисков непросто отрицать, когда находишься в непосредственной близости от Камня Феи.

—

В Западной Европе менгиры встречаются практически повсюду: в Германии и Италии, на Британских островах и на островах Средиземного моря, в Испании и Португалии, в Дании и Норвегии. Особенно же их много во Франции, в Бретани. Но и на других европейских территориях из земли там и тут, словно зубы сказочного дракона, торчат загадочные древние монолиты. А потому и не удивительно, что порой они оказываются увековеченными не только на знаках почтовой оплаты, но и на национальной валюте.

Так в 2009 году в Шотландии была запущена в обращение купюра с очень эффектным изображением неолитического кромлеха. Это 100 шотландских фунтов, эмиссией которых занимается один из трех коммерческих банков Шотландии, имеющих право выпуска собственных бумажных дензнаков – Клайдсдейл банк*. На купюре запечатлен фрагмент так называемого Круга (или Кольца) Бродгара. При этом наряду с отдельными его менгирами там можно рассмотреть и контуры всего кромлеха с высоты птичьего полета. Как и его географическое положение на острове Мейнленде – самом большом в архипелаге Оркнейских островов. Древний памятник расположен на узком перешейке между озерами Лох-оф-Стеннес и Лох-оф-Харрей. И с 1999 года находится под охраной ЮНЕСКО.

Круг Бродгара

Название мегалитического комплекса звучит как-то очень уж сказочно, не правда ли? Можно подумать, что некий волшебник Бродгар в далекие, еще мифические времена, собственноручно поучаствовал в его возведении. Используя магические заклинания, великий кудесник заставлял огромные камни взмывать в небо и, словно копья, вонзаться в землю. В действительности это не так. Во всяком случае, что касается «волшебника Бродгара». Потому как название Бродгар, имея старо-норвежское происхождение, переводится весьма тривиально – «ферма на мосту». Впервые под этим именем доисторический объект упоминается в 1563 году. И нетрудно догадаться, что приобрел он его благодаря находившемуся где-то поблизости животноводческому хозяйству.

Круг Бродгара является третьим по величине кромлехом Британских островов и представляет из себя типичный хендж. То есть разновидность доисторического земляного сооружения (предположительно ритуального назначения) круглой формы, диаметром в 104 метра. Археологи подсчитали, что кольцо из менгиров изначально насчитывало 60 камней. На сегодняшний день в вертикальном положении сохранились только 27.

У созерцателя купюры может возникнуть ощущение, что крупный менгир на переднем плане – сдвоенный. Но это не так. Камень просто расколот до основания. Что, вероятно, произошло в результате прямого попадания в него молнии. Кстати, по-меньшей мере еще два монолита комплекса были разрушены именно таким образом. В последний раз это произошло 5 июня 1980 года. Подобные случаи известны и из других уголков мира. Например, знаменитые Ворота Солнца в Тиуанако (Боливия) также раскололись под ударом молнии**.

—

Впрочем, это не идет ни в какое сравнение с тем, что случилось с одним из камней соседнего с Кругом Бродгара неолитического памятника – мегалитов Стеннеса***. Сей кромлех расположен на удалении чуть больше километра к северо-западу. Так вот монолит, о котором идет речь, оказался… взорван! А случилось это в декабре 1814 года. Местный фермер, некто капитан Маккей, решил раз и навсегда избавиться от назойливых паломников, устраивавших у камней магические ритуалы. Тропинка к мегалитам пролегала через его пастбища, и фермер считал, что чужаки пугают овец. Не долго думая, бывший вояка обложил камень взрывчаткой и взорвал его к чертям собачьим.

Только вот камень тот оказался не обыкновенным булыжником, а знаменитым на всю округу «Камнем Одина»****. Жители архипелага почему-то считали его как-то связанным с культом скандинавских богов. Огромный монолит имел круглое сквозное отверстие. И считалось, что если обрученные или молодожены брали друг друга за руки через это отверстие, то их союз становился нерушимым. Кстати, подобные обряды в старину были распространены и в Бретани. Там, к примеру, женщины, ждущие ребенка, пробрасывали сквозь отверстие в камне свою одежду. В надежде быстро и без осложнений разрешиться от беременности.

Кстати, кольцо Бродгара фигугирует в компьютерной игре Arcanum, где представлялет собой место низвержения могущественных магов в Пустоту. Выходит, и здесь не обошлось без волшебства.

Кромлехи Сенегамбии

Еще один знаменитый кромлех запечатлен на банковских билетах Гамбии в 50 даласи начиная с 1989 года. Это одно из колец Сенегамбии***** – самого большого мегалитического комплекса в мире. Он насчитывает около тысячи древних монументов, расположившихся на площади шириной в 100 и длиной в 350 км, вдоль реки Гамбия в западной Африке (на границе Гамбии и Сенегала). И датируется по некоторым данным III веком до н. э. (другие датировки – VIII-XII вв. н. э.). Изображенный на купюре кромлех находится в местечке Васса. И был обследован в ходе англо-гамбийской археологической экспедиции 1965 года. А с 2006 находится под опекой ЮНЕСКО.

Считается, что загадочные круги напрямую связаны с погребальными культами древних африканцев. Например, если рядом с большим приютился камень по-меньше, то это означает, что в том месте захоронены вместе взрослый и ребенок. А под мегалитами, по своей форме напоминающими галочку, упокоились близкие родственники, почившие в один и тот же день. Появление подобных предположений неслучайно. В непосредственной близости от мегалитов располагаются как многочисленные старинные погребения, так и современные кладбища. Большая часть колец состоит из десяти либо двадцати четырех отдельных глыб. Высота которых вариирует от 60 сантиметров до двух с половиной метров. А в поперечнике отдельные камни достигают одного метра. Самый тяжелый из сенегамбийских мегалитов весит 10 тонн. Но самое интересное то, что кроме каменных кругов из далекого прошлого африканцев практически больше ничего не сохранилось. Получается, что Время куда более беспощадно к древним городам и храмам, нежели к некрополям тех, кто их возводил.

—

*Основан в Глазго в 1838 г.

**По другой версии в результате сильного землятресения.

***Название переводится с древненорвежского как «каменная межа». Комплекс датируется как минимум 3000 г. до н. э.

****Из знаменитостей прошлого, лицезревших его во всей красе, можно назвать шотландского писателя, историка и собирателя древностей сэра Вальтера Скотта.

*****Временная конфедерация суверенных стран Сенегала и Гамбии (1982–1989).

(Взгляд коллекционера)

Часть 1 читайте здесь

Путешествие на Священный остров и в Мохенджо-Даро

Археологи выяснили, что у древних жителей Шумера остров Бахрейн пользовался славой священного, «где души умерших вкушают загробное блаженство». В связи с этим многочисленные погребения, датируемые IV-III тысячелетия до н. э. по сей день называют «Некрополем блаженствующих». Количество захоронений исчисляется сотнями тысяч. Они представляют из себя курганы правильной формы, весьма похожие на скифские. Высота отдельных достигает 15 метров. К сожалению, на деньгах королевства, жители которого исповедуют ислам, изображений «Некрополя блаженствующих» не найти. Но известна по-меньшей мере одна почтовая марка, в сюжете которой увековечен испещренный загадочными захоронениями ландшафт.

И, наконец, в Пакистане «аргонавты» Хейердала посетили развалины некогда величественного Мохенджо-Даро («холм мертвецов»). Этот, во многих отношениях, удивительный город цивилизации долины Инда (ок. 2600-го года до н. э.) по прежнему хранит свои тайны. Письмена на обнаруженных в нем печатях до сих пор не прочитаны. Археологи лишь установили, что жители покинули его около 1500 года до н. э. А почему – не знает никто.

Свое первое знакомство с погибшим городом Хейердал описывал так: «Ступая между кирпичными стенами, кое-где поднимающимися на высоту второго этажа, мы невольно говорили вполголоса, как бы из уважения к святому месту».

Надо отдать должное пакистанцам – они изображают руины Мохенджо-Даро на своих банкнотах регулярно на протяжении уже многих десятилетий. И если в 70-х гг. прошлого века они занимали почетное место на 10-тирупиевых купюрах, то в наши дни их размещают уже на банкнотах в 20 рупий.

—

На переднем плане современного банкнотного рисунка – «Превосходный бассейн длиной двенадцать, шириной семь и глубиной два с половиной метра». Он «обложен для водонепроницаемости двойной кирпичной стеной с 2,5-сантиметровой асфальтовой прослойкой». А рядом с ним «колонный зал – очевидно, для ритуалов». На заднем плане – останки высокой башни непонятного назначения. Ее можно было наблюдать и на купюрах прежних выпусков. Например на 10 рупиях 1978 года, специально выпускавшихся для пакистанских паломников, совершающих хадж в Мекку.

От других банкнот этого номинала они отличались лишь цветовой гаммой (банковские билеты регулярных выпусков были светло-зеленого цвета) да соответствующей надпечаткой.

Приближаясь к городу-призраку, Хейердал сравнивал свои впечатления с таковыми от посещения шумерских городов: «центральное возвышение с храмом, кругом – лабиринт улиц и руин. Но этот храм – поздней поры. Полтораста* веков назад буддисты, к сожалению, разорили макушку первоначального сооружения и воздвигли свое святилище в виде кольцевидной глинобитной стены, ниже которой на террасах расположились монашеские кельи. А исконная конструкция была квадратной и ступенчатой, нечто вроде террасированной пирамиды».

Кто-то вероятно решит, что неугомонному норвежцу везде мерещились ступенчатые пирамиды. Меня же больше интересует вопрос, догадались ли экспедишники взять себе на память хотя бы одну купюру с увековеченными на ней таинственными развалинами Мохенджо-Даро?

Факел протеста** и «таинственные» экспедишники

Сюжет второй серебряной монеты – не менее занятный. Этот коллекционный дензнак носит название «Сожжение Тигриса». И ее особенно интересно разглядывать, зная, как развивались те далекие события.

Под конец плавания, пройдя за 4,5 месяца около 7 тысяч километров, у берегов Африки «Тигрис» оказался в районе военно-морских маневров США, Англии и Франции. По обеим сторонам от Баб-эль-Мандебского пролива (в северо-восточной Африке и на юго-западе Аравийского полуострова) разгорались вооруженные конфликты. И безопасность команде Хейердала никто не мог гарантировать. Поэтому о дальнейшем продвижении к акватории Красного моря не могло быть и речи. Приняв приглашение главы правительства Джибути, экипаж «Тигриса» бросил якорь в заливе Таджура. У входа в Красное море Хейердал и решил сжечь свой корабль «в знак пламенного протеста против гонки вооружений и боев в Африке и Азии».

Художник остановился на фигурах только двух путешественников. Хотя, когда пламя охватило лодку, на берегу находились по-меньшей мере семь участников экспедиции. Остальные четверо снимали на камеру последние минуты жизни «Тигриса». Следовало бы предположить, что один из изображенных – Тур Хейердал. Ведь идея с плаванием на камышовой лодке и план по ее сожжению родились в его голове. Но если Хейердал – это тот, что слева, то рядом с ним… Юрий Сенкевич! Во всяком случае, именно известный советский телеведущий стоял справа от норвежского исследователя, вместе со всеми наблюдая за бесславной кончиной корабля. Но на монете явно не они! Оба человека там изображены в шортах и по пояс обнаженные. Хейердал же был облачен в брюки и футболку. А Сенкевич в футболку и шорты. Выходит, что эти двое… просто собирательные образы. Потому как трудно представить, что вместо Хейердала на монете увековечили бы рядовых членов команды. Это, конечно, мелочи. Но для коллекционера-исследователя такие детали особенно интересны и важны.

—

К сожалению, протест путешественников не был воспринят мировой общественностью должным образом… Печально сознавать, что за прошедшие десятилетия политическая ситуация в мире не только не улучшилась, но и достигла такого накала, что человечеству впору задуматься о своем завещании. Сегодня экспедиция «Тигриса» вряд ли была бы возможна… Агонирует разбомбленный американцами и их союзниками Ирак, где когда-то строилось камышовое судно. На глазах у «цивилизованного» западного мира погибает раздираемый экономическим кризисом, войной и жуткими эпидемиями Йемен, представлявший в 1977 году вполне спокойную гавань для интернациональной команды Хейердала. Да и Аденский залив, по которому часто в полном одиночестве, а порой в сопровождении эскорта из безобидных рыб-корифен плавал экипаж из 11 смельчаков, давно превратился в арену сражений корсаров современности: сомалийских пиратов и нынешних наследников Ост-Индской компании.

Эту часть Индийского океана, называемую Аравийским морем, можно детально рассмотреть на коллекционной монете Республики Чад в 5000 франков 2017 года.

Далеко выпирающий в океан на востоке Африканского континента полуостров в простонародье именуется Африканским Рогом. Его северо-восточная оконечность образует мыс Гвардафуй. Это территория государства Сомали, которое на севере граничит с Джибути. Узкий пролив между Аденским заливом и Красным морем и есть Баб-эль-Мандебский. А к юго-западу от него как раз находится залив Таджура (едва различим на монете!). Где в апреле 1978 года «ярко и жарко, как способна гореть сухая трава» (Ю. Сенкевич, 1980) полыхал «Тигрис» – современная копия шумерского судна.

На долгую память

А в заключение – несколько интересных совпадений в судьбах Тура Хейердала и Юрия Сенкевича. Так в честь каждого из них были названы морские суда. При этом трехмачтовый парусник «Тур Хейердал», приобретенный Детлефом Цольтцеком***, в 1981 году под его новым именем (прежнее название «Minnow») крестил самолично знаменитый путешественник. Эта шхуна сохранена для потомков на одной из памятных монет Королевства Тонга.

А в 2005 году под именем «Юрий Сенкевич» в свой первый рейс отправился новый океанский танкер усиленного ледового класса, принадлежащий судоходной компании «Совкомфлот». И кто знает, может быть этим двум великанам уже довелось встречаться на океанских просторах…

И еще! На могиле Хейердала, в его имении Колла Микери в Италии, изображен знаменитый бальсовый плот Кон-Тики, на котором норвежский путешественник плавал по Тихому океану в далеком 1947-ом. А надгробье Сенкевича на Новодевичьем кладбище в Москве украсила скульптура папирусной лодки Ра II, на которой они вместе с Туром покоряли Атлантический океан в 1970 году…

—

* Ошибка переводчика. Хейердал писал о пятнадцати веках.

** Из воспоминаний Юрия Сенкевич

*** Также участник экспедиции «Тигрис». Самый молодой (26 лет) капитан дальнего плавания в ФРГ.

Часть 1 читайте здесь