Драхенфельс (Скала Дракона) – пожалуй, самая известная вершина Семигорья – горного массива, расположенного к юго-востоку от Бонна по правому берегу великого Рейна. По одной из версий как раз там и разворачивались события древнейшего германского эпоса «Песнь о Нибелунгах» (XII-XIII вв.). На вершине скалы бесстрашный Зигфрид будто бы сражался с жутким драконом Фафниром, охранявшим несметные сокровища, и победил бестию. Однако свое название гора с неказистыми развалинами на самой вершине получила совсем не от Фафнира. Иначе бы она наверно и называлась «Скалой Фафнира»… 😊
Кстати, в 2019 году увидела свет феноменальная монета, посвященная как раз этому эпосу! Феноменальная во всех отношениях. И в первую очередь потому, что найти две одинаковых во всем тираже (818 штук) – просто невозможно! Каждая из этих монет уникальна! Все они отчеканены из самого настоящего метеорита и каждый монетный кружок имеет свои только ему присущие особенности. Как то: орнамент кристаллической решетки (спилы монетного кружка предварительно отполировали и обработали раствором кислоты) и оригинальные трещины в металле.
Речь идет о монете «Песнь о Нибелунгах», изготовленной от имени островного государства Ниуэ номиналом в 1 доллар. Реверс этого изумительно красивого коллекционного дензнака украшен по аналогии с картинками на игральных картах. И содержит портреты основных персонажей эпоса: вверху – красавицы Кримхильды, а внизу – ее непобедимого венценосного супруга Зигфрида. В центре монеты красуется Фафнир.
—
Если верить средневековым хроникам, в незапамятные времена драконы населяли леса и горы Германии во множестве. Был свой дракон и у этой скалы. Понятно, что ни о каком мирном сосуществовании человека с чудовищем не могло быть и речи. Потому как драконы не только сокращали и без того скудное поголовье скота, но и при первой же возможности пожирали наших предков.
Впрочем трагические случаи были скорее исключением чем правилом, и, по возможности, контролировались человеком. Между драконами и людьми существовала как бы негласная договоренность. Последние периодически приносили в жертву зубастым злодеям непорочных девушек, а те, в свою очередь, на какое-то время оставляли людишек в покое. Конечно, получалось не совсем по-христиански. Но, как говорится, за неимением лучшего варианта и этот сходил. 😊
—
В случае с нашим драконом жребий однажды выпал на несчастную, которая незадолго до того приняла христианство. И как только жуткий хищник узрел на шее у девушки освященный крестик, то уже не смог больше причинить ей зла. Мало того, чудовище стало шарахаться от крещенной словно черт от ладана. Пятясь и отступая дракон в конце концов сорвался со скалы и утонул в Рейне. Как раз этот момент и запечатлен на нотгельде в 50 пфеннигов 1921 года из городка Кенигсвинтер (земля Северный Рейн-Вестфалия).
Первое упоминание Семигорья датируется 680 годом до н. э. А конкретно название «Семь гор» (Sieben Berge) известно лишь с 1590 года. Дело в том, что в первоначальном варианте слова «Семигорье» цифра 7 отсутствовала. И первая его часть имела другое значение. То есть не семь от немецкого слова «sieben»! А происходила от слова «siefen», что с местного диалекта можно было бы перевести как «влажная долина, где протекает ручей».
Происхождение же нынешнего названия хранители фольклора связывают со следующей легендой. Давным давно горы в том месте образовывали непроходимую цепь, и река не имела естественного стока. За горами же стоял городишко, население которого постоянно испытывало нехватку воды. В конце концов старейшины решили навсегда покончить с этой проблемой. И призвали на помощь семерых великанов, пообещав щедро наградить их, если они пророют через горную цепь канал. Те споро взялись за дело. А когда канал был готов, и город получил долгожданную влагу, чтобы не тащить домой грязь на лопатах, взяли да и обстучали их там же. Так и появилось Семигорье*.
Впрочем у этой легенды есть небольшое продолжение. Где речь идет о восьмой вершине. И знаете как она появилась? Пока великаны прокладывали канал… по нужде они ходили в одно и то же место!.. 😊
Остатки роскоши былой
Руины замка Драхенфельс (назван в честь горы) впечатляют своей монументальностью, но в архитектурном смысле представляют на сегодня довольно жалкую картину.
Впрочем судьбу этих развалин разделили тысячи родовых гнезд средневековой германской знати. Тем ценнее информация о всех этих замках и крепостях, веками хранившаяся за толстыми стенами монастырей и в архивах городских ратуш. И тем увлекательнее находки, сделанные археологами и просто любителями старины на развалинах бывших резиденций немецких графов, баронов и прославившихся в дальних походах рыцарей.
Строительство Драхенфельса было начато в 1140 году по распоряжению кельнского епископа Арнольда I (1100-1151 гг.), а закончилось в 1167 году. В 1634-ом он подвергся тотальному разрушению в ходе Тридцатилетней войны и больше уже не восстанавливался. Впоследствии камни с его руин стали растаскивать на строительные нужды. Дошло до того, что к началу XIX века Драхенфельс находился на грани почти полного исчезновения. Поэтому в 1807 году специальным указом было строжайше запрещено пользоваться «стройматериалом» с замковых развалин.
А место указал ослик!
Слева на нотгельде из Кенигсвинтера видны останки монастыря Хейстербаха. Немецкое название которого можно перевести как «Ручей под буками». Сия обитель строилась с 1237 по 1327 гг. и служила приютом для многочисленной братии монахов-цистерцианцев. Церемонией закладки первого камня руководил некто аббат Жерар. А место для монастыря, если верить старинной саге, выбирали следующим образом. Святые отцы нагрузили своего единственного ослика церковной утварью и пустили его поперед себя. Решив для себя, что там, где животное остановится, они и заложат свою обитель (подобные легенды весьма типичны для Германии). В один прекрасный момент ослик задержался у ручья в буковой роще, чтобы утолить жажду. Так и была предопределена судьба не только целого аббатства, но и многих поколений церковников, селившихся в его стенах.
Кстати, название обители «Ручей под буками» на мой взгляд не совсем верно. Куда более удачным было бы окрестить ее, к примеру, «Прихотью ишака». Ну или на худой конец «Ослиной поилкой». 😊 На немецком языке это звучало бы как Эзельcтренке (Eselstränke). Между прочим вполне приличное и, кстати, довольно часто встречающееся даже в современной Германии название!..
На 50 пфеннигах из Кенигсвинтера художник запечатлел фрагмент соборной церкви с едва сохранившимися хорами. Те же руины показаны и на инфляционной купюре в 100 миллионов марок 1923 года из Зигбурга (земля Северный Рейн-Вестфалия).
—
В 1921 году в честь Хейстербахского аббатства местные энтузиасты выпустили целую серию памятных нотгельдов. Она предназначалась исключительно для коллекционеров и состояла из шести бон**. При этом прибыль от продажи должна была пойти на сохранение культурного наследия бывшего монастыря. Кстати, благодаря в том числе и хейстербахским нотгельдам мы теперь знаем, как монастырское здание выглядело изначально. Так сказать, в свои лучшие годы. Изображение еще целого сооружения помещено на одну из 50-типфенниговых бон. В правом нижнем углу суррогатного дензнака – геральдический рисунок дракона. Своеобразный «линк» на сагу про Скалу Дракона.
Кстати, разрушение монастыря не явилось следствием войн или пожаров. Нет! Его, как и разрушенный войной замок Драхенфельс, разобрали на строительные нужды жители окрестных селений. Конечно уже после того, как оттуда ушли отшельники-цистерцианцы. А в 1809 году монастырь и вовсе продали одному французскому предпринимателю. И его камень даже использовался на строительстве Большого канала во Франции – «Grand Canal du Nord».
Сон длиной в триста лет
У развалин Хейстербаха также имеются свои легенды. Одна из них*** повествует о монахе-цистерцианце по имени Маурус. Он слыл человеком образованным. А его единственной страстью было чтение религиозных книг с их последующей интерпретацией. Своими рассуждениями он не раз вызывал жаркие споры в среде монашеской братии. Особенно ему не давало покоя высказывание апостола Петра – «С Богом день, словно тысяча лет, а тысяча лет, словно один день». Однажды, размышляя над этими строками, он долго бродил по лесам Семигорья. А утомившись, прилег отдохнуть и уснул. Проснулся Маурус от звона монастырских колоколов, созывавших монахов на молитву. Но когда вернулся в обитель, то не мог прийти в себя от изумления. Ибо обнаружил вокруг совершенно незнакомых ему людей…
На боне в 75 пфеннигов запечатлена старая монастырская стена со встроенной дверцей. Надпись над рисунком определяет ее как «легендарные монашеские воротца». Похоже именно там Маурус впервые и почувствовал, что произошло что-то неладное… Дверь ему открыл монах, которого тот видел впервые. А когда после церковной службы у него поинтересовались, кто он и откуда, выяснилось, что братьев с таким именем в аббатстве не было по меньшей мере лет триста! Случившееся с ним так потрясло Мауруса, что он уже не смог прийти в себя. На глазах у всех он стал быстро стареть. Его волосы поседели, лицо покрылось глубокими морщинами… Маурус умирал. А умирая, завещал свято верить апостольским посланиям.
Вместе с текстом легенды на оборотных сторонах всех бон серии изображены статуи святых. Слева – св. Бенедикт, а справа – св. Бернард. Они были установлены в нишах у входа в монастырь, который представлял из себя арочное сооружение XVIII века.
—
Другая легенда из Хейстербаха утверждает, что среди развалин можно еще и сегодня встретить приведение одного из первых ее аббатов. Может даже самого Жерара. Обычно его видят после сильной грозы. Говорят, несчастный ищет свою могилу. И лишь когда последний камень монастыря превратится в пыль или в обители вновь поселятся святые братья, привидение исчезнет.
—
* В действительности горный массив состоит из более чем пятидесяти вершин и возвышенностей.
** В серии 3 купюры по 50 пфеннигов, и 3 по 75 пфеннигов.
*** Записана на коллекционной серии Хейстербаха.
Следите за последующими публикациями из серии «Легенды нотгельдов»!!!
Уважаемые читатели, это материал из одной из моих богато иллюстрированных книг по изображениям на банкнотах мира. Которые, при желании, все еще можно найти или заказать в книжных магазинах России, а также через интернет.
Если же Вы проживаете в Германии, то, в случае интереса, можете приобрести их напрямую у автора (то есть у меня ), да еще и с автографом. Связаться со мной можно, написав в личку на этом канале.
Мои книги по изображениям на банкнотах мира:
